說起趙桓這個人仲义，怕是知道的不多〗９矗可是他說過的幾句話埃撵，只要是識字的人，怕是大都知道虽另。不識字的人暂刘，也可能能用來教誨教誨別人。那就是‘書中自有黃金屋捂刺，書中自有顏如玉’.....”你一定覺得熟悉吧谣拣？這出自勸學篇。
全文如下叠萍。
當家不用買良田芝发，書中自有千鐘粟；
安居不用架高堂苛谷，書中自有黃金屋辅鲸；
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉腹殿；
出門莫恨無人隨独悴，書中車馬多如簇；
這首短短的篇章锣尉，迷醉天下士子者刻炒，幾近千年。
作者就是趙桓自沧。他有一份體面的工作坟奥，做皇帝树瞭。他就是宋真宗趙桓。
少年時候讀這句名言爱谁，非常喜歡晒喷，幾乎就做了座右銘。如果年已不惑访敌，對事物的認識多少有了主觀深度凉敲。再讀起來，卻咂摸除了苦澀的味道寺旺。
讀書爷抓，到底是為什么？這幾句話告訴我們阻塑，讀書就是為了財富權(quán)貴蓝撇。讀了書，就能得到這一切叮姑。整個文化史唉地，貫穿著“學而優(yōu)則仕”的利益觀。
有一個父親問孩子传透，你讀書為什么耘沼，孩子回答，發(fā)大財朱盐，娶漂亮女人群嗤。父親揚手一巴掌。孩子又說兵琳，為了名揚天下狂秘，紅顏相伴，父親慈愛的摸了摸孩子的頭躯肌，贊賞的笑了笑者春。我實在分不清，這其中有什么區(qū)別清女。
書是信息的載體钱烟。作用是傳遞知識。文字是人類最偉大的發(fā)明嫡丙。正是有了文字拴袭，使得人類的智慧得到了延續(xù)和匯聚。不再以為個體的死亡而斷裂曙博。讓群體能享受個體的思考結(jié)果拥刻。
自從社會有了階級劃分，擺脫貧賤擁有富貴的拼搏就不曾停止過父泳。方法總結(jié)起來有兩個般哼。一個造反吴汪，一個是讀書。一個是用刀蒸眠。一個是用筆浇坐。難怪刀筆是連在一起的。造反包括了偷搶等犯罪形式黔宛，成本未免高了些。付出性命的成本不太符合經(jīng)濟學擒贸。所以愿意選擇這條道路的人畢竟是少數(shù)臀晃。相對來說，讀書就簡單一些了介劫。十年寒窗無人問徽惋，一朝成名天下聞。激勵著天下讀書人頭懸梁錐刺股的努力著座韵。
即使做不到這一點险绘，還能在鄉(xiāng)村教教毛頭，混碗飯吃誉碴。
中國的人才選拔制度宦棺，從“察舉”“薦舉”一直到“科舉”。始終給讀書人一個夢想黔帕。讀圣賢書代咸，做人上人。這是多么美好的事情成黄。社會發(fā)展到共和國制度呐芥，這個現(xiàn)狀還是不曾改變。怕是也改變不了了奋岁。我們分析一下思瘟。這是一個依靠獲取知識改變自身現(xiàn)狀，維系社會階層貫通的方式闻伶。我們的社會滨攻，就象一個鹽度，溫度不同的海洋虾攻，分為多層結(jié)構(gòu)铡买。正是有了讀書這個管道，才使得社會得以維持上下的一個貫通霎箍。否則奇钞，底層的人群，是永遠沒有機會改變自己的命運漂坏。
我讀過劉慈欣的一篇小說景埃。小說中勾畫了這樣一幅社會圖像媒至。當社會發(fā)展到技術(shù)可以完成知識文化的直接灌輸，一幅可怕的景象發(fā)生了谷徙。有錢人因為可以使用這種技術(shù)拒啰。造成了智力的飛躍，就具備了更強的競爭力完慧，使得財富權(quán)利的積累更容易谋旦。然后更加發(fā)展這種技術(shù)。使得技術(shù)更完善屈尼。而窮人沒有使用這種技術(shù)的能力册着，就喪失了選擇高科技含量職位的機會。只能從事簡單的勞作脾歧。變得更加貧窮甲捏。（這種現(xiàn)象其實在現(xiàn)在的社會中就存在，正是因為讀書鞭执，窮人才會有改變自己命運的機會司顿，才會有希望。）其結(jié)果就是社會財富分配變得極度不平均兄纺。因了智力的飛躍大溜，高智商者發(fā)展出了自己的道德觀，人生觀估脆，還有社交方式猎提，簡單說，就是發(fā)展出了自己的文化旁蔼。這時最可怕的情形發(fā)生了锨苏，這些人，和窮人已經(jīng)不是一個種群了棺聊。
也就是說伞租，窮人，已經(jīng)不再是人限佩。
通過獲取知識改變社會結(jié)構(gòu)的途徑葵诈，被徹底割斷了、
這一幕只是出自作者筆下祟同。不過你一定發(fā)現(xiàn)作喘，這不是不可能發(fā)生的。幸好晕城，離我們還會很遠很遠泞坦。
我們還可以讀書改變自己的現(xiàn)狀，還可以通過享受讀書的樂趣砖顷。
在我看來贰锁。讀書除了入仕趨利赃梧。還有一個功能，只是被人們忽略了豌熄，那就是對自身智慧的培養(yǎng)授嘀。讀書可以讓我們與圣賢交談，讓我們對世界重新認識锣险。形成較為正確的人生觀念蹄皱。
我更看重后者。
