新月派大將聞一多褐望，從清華畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)注整，離開(kāi)家后以創(chuàng)作新詩(shī)作為懷念家鄉(xiāng)的方式萍桌。作為新月派中理論的代言人宵溅，就算后來(lái)和新月派其他人分手，但在活躍期間也取得了很高的成就上炎。
01
聞一多在《詩(shī)的格律》中提出著名的“三美”主張恃逻，音樂(lè)美（音節(jié))、繪畫(huà)美（辭藻）藕施、建筑美（節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊）寇损。文章在徐志摩主持的《詩(shī)鐫》上發(fā)表后，可以說(shuō)成為新月派詩(shī)人共同的詩(shī)歌追求裳食。
關(guān)于聞一多作品中形式上的規(guī)范矛市，《死水》就是一種體現(xiàn)，用形式來(lái)達(dá)成相同的頓數(shù)诲祸。
這是/一溝/絕望的/死水
清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪
兩句都是四頓浊吏。每一頓上下句交錯(cuò)，營(yíng)造出一種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感救氯。古典詩(shī)詞無(wú)論是詞還是律詩(shī)找田，都是用一種格律來(lái)保證詩(shī)歌的節(jié)奏美。但是現(xiàn)代漢語(yǔ)由于使用了大量雙音節(jié)詞着憨，用古典詩(shī)的格律已經(jīng)不再合適墩衙。聞一多從英語(yǔ)中得來(lái)靈感。英語(yǔ)一個(gè)元音一個(gè)輔音結(jié)合起來(lái)是一個(gè)停頓甲抖，被稱(chēng)為音部“foot”漆改。聞一多將其翻譯為“音尺”，即語(yǔ)言的最小停頓單位准谚。一個(gè)“音尺”挫剑，有的兩個(gè)字，有的三個(gè)字氛魁。就像剛才那樣交叉搭配暮顺。就造成了古典詩(shī)詞在單音節(jié)詞基礎(chǔ)上所總結(jié)出來(lái)的詩(shī)歌的格律。這就是聞一多創(chuàng)造的一種“音樂(lè)美”秀存。
“繪畫(huà)美”捶码，主要是指他在詩(shī)中使用了一些非常艷麗的形容詞。聞一多學(xué)習(xí)繪畫(huà)對(duì)色彩十分敏感或链。在詩(shī)歌中慣于用強(qiáng)烈的色彩和強(qiáng)烈的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感惫恼。在《死水》中有鮮明的體現(xiàn)。腐臭的死水用羅綺澳盐、云霞祈纯、桃花令宿、白沫、翡翠腕窥、珍珠粒没、綠酒等美麗的字眼加以描述，來(lái)追求繪畫(huà)的美簇爆。而這種美麗非常恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了水的腐臭癞松。與詩(shī)歌要表達(dá)的主題高度一致。
也許銅的要綠成翡翠入蛆，
鐵罐上銹出幾瓣桃花响蓉；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞哨毁。
讓死水酵出一溝綠酒枫甲，
飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；
小珠笑一聲變成大珠扼褪，
又被偷酒的花蚊咬破想幻。
整齊的形式、鮮明的節(jié)奏以及優(yōu)美的詩(shī)歌的語(yǔ)言營(yíng)造了特有的意境迎捺。表達(dá)了聞一多的批判否定的主題举畸。也實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫(huà)美(詞藻)凳枝、建筑美(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)抄沮，“三美”的詩(shī)學(xué)基本主張。
02
聞一多詩(shī)歌創(chuàng)造的實(shí)踐在中國(guó)新詩(shī)歌面臨從何處去的關(guān)鍵時(shí)候岖瑰，產(chǎn)生了重要的影響叛买。從胡適的詩(shī)體解放到郭沫若的自由體，中國(guó)的新詩(shī)在創(chuàng)作過(guò)程中取得了進(jìn)步蹋订，但也留下了問(wèn)題率挣。當(dāng)時(shí)有些人認(rèn)為只要把散文分開(kāi)抒寫(xiě)即可，但這也失去了詩(shī)美本質(zhì)的東西露戒。變成了散文的翻版椒功，詩(shī)歌這種文體也面臨發(fā)展的危機(jī)。
到底應(yīng)該走什么路智什。
新月派認(rèn)為要用新的格律代替舊的格律动漾。新的格律沒(méi)有固定的形式而是根據(jù)詩(shī)情表達(dá)的需要自由的創(chuàng)造。用聞一多自己的話講就是“戴著鐐銬跳舞”荠锭。跳的好才是本領(lǐng)旱眯，就是在限制中來(lái)追求詩(shī)美表達(dá)的自由。于自由與限制兩者沖突中來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人的才華和創(chuàng)造性。
聞一多的詩(shī)歌理論以及對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的探索是新詩(shī)發(fā)展史上寶貴的財(cái)富删豺。然而實(shí)事求是地說(shuō)共虑，新詩(shī)后來(lái)的發(fā)展并沒(méi)有沿著新月派格律化的道路前進(jìn)。相反是自由體詩(shī)歌取得了更高的成就呀页，比如后來(lái)的戴望舒妈拌，四十年代的艾青。他們以自由體詩(shī)歌不斷地把新詩(shī)推向一個(gè)新的發(fā)展階段赔桌。其實(shí)供炎，自由或是格律都是藝術(shù)探索當(dāng)中可以采用的方法。成功與否關(guān)鍵在于詩(shī)人的運(yùn)用疾党。是否有詩(shī)人的氣質(zhì)，是否有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用惨奕，是否有創(chuàng)造詩(shī)美的潛力雪位。
我們從《死水》讀出聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)，然而這種嚴(yán)謹(jǐn)里也不乏激情梨撞。他反對(duì)在詩(shī)情高潮中抒寫(xiě)雹洗，主張把詩(shī)情沉淀下來(lái)再書(shū)寫(xiě)才能夠?qū)懙木隆?/b>形式與情感對(duì)立相生相克，最后找到情感表達(dá)最恰當(dāng)?shù)男问轿圆ǎ@種形式的美本身就濃縮了詩(shī)美的精華时肿。
03
聞一多本身不缺乏浪漫的才情。但他的特點(diǎn)是港粱，當(dāng)浪漫的才情和情懷將要爆發(fā)造成重大社會(huì)反響時(shí)螃成，就用理性來(lái)克制來(lái)規(guī)范。所以浪漫之情與形式規(guī)范的對(duì)立查坪，的確是聞一多詩(shī)歌一個(gè)鮮明的特色寸宏，從中可以透視他自己的人格。
當(dāng)一種激情受形式的規(guī)范加以凝聚后產(chǎn)生的力量偿曙，是不是就是聞一多四十年代拍案而起的最后的演講氮凝。這樣的想象不一定每人都會(huì)贊同，但我覺(jué)得這是對(duì)于一個(gè)人人格發(fā)展合乎邏輯的猜想望忆。
什么是愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士罩阵？那是在《靜夜》里就算喉嚨里顫抖著感謝的聲音，也不稀罕墻內(nèi)尺方的和平启摄，叫嚷著不接受幸福的賄賂稿壁。限制與激情的碰撞。沒(méi)有從風(fēng)雨里走來(lái)鞋仍，沒(méi)有為國(guó)家付出鮮血和生命常摧，如何真正擁有如此氣節(jié)，如何正真造就我們這個(gè)時(shí)代里所不能擁有的清醒和明白。
這神秘的靜夜落午，這渾圓的和平谎懦，
我喉嚨里顫動(dòng)著感謝的歌聲。
但是歌聲馬上又變成了詛咒溃斋，
靜夜界拦！我不能，不能受你的賄賂梗劫。
誰(shuí)希罕你這墻內(nèi)尺方的和平享甸！
我的世界還有更遼闊的邊境。
這四墻既隔不斷戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂梳侨，
你有什么方法禁止我的心跳蛉威？
1946年7月5日，上午走哺，聞一多在云南大學(xué)拍案而起毫無(wú)畏懼發(fā)表了《最后一次演講》蚯嫌。下午，在記者招待會(huì)中進(jìn)一步揭露真相丙躏，散會(huì)后于返家途中遭遇國(guó)民黨特務(wù)負(fù)伏擊择示。身中十余彈，不幸遇難晒旅。
享年46歲栅盲。
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