打卡日記，第454天

持續(xù)133天用潘多拉APP上學(xué)外語(yǔ)

讀古典的《躍遷》散讀《讀者》

【思考與感悟】

所謂冪律定理就是指一個(gè)變量和另一個(gè)變量的乘積是不變量。人數(shù)（變量x）乘以財(cái)富(變量y)之積是不變量洲炊，人（小量）擁有的財(cái)富（大量）=人（大量）擁有的財(cái)富（小量）。對(duì)數(shù)學(xué)不好的人狗超，不打緊论颅，簡(jiǎn)單地說(shuō)，世界上10人擁有10000元的財(cái)富镜雨，一定有10000個(gè)人只擁有10元財(cái)富嫂侍，這就是冪律定理。這個(gè)冪律定理告訴我們一個(gè)非常重要的現(xiàn)象荚坞，即：不公平是大自然的一種常態(tài)挑宠。掌控世界和真正擁有財(cái)富的，一定是極少數(shù)颓影，這種不公平是大自然的普遍現(xiàn)象各淀。這種極少數(shù)一定是掌握天機(jī)的人，掌握天機(jī)的人一定是善于閱讀的人瞭空，善于閱讀的人一定是你掌握重點(diǎn)的人揪阿，掌握重點(diǎn)的人一定是能把控大局的人疗我，把控大局一定理解趨勢(shì)咆畏，理解趨勢(shì)還要把握機(jī)會(huì)，想抓住大機(jī)會(huì)一定有強(qiáng)定力吴裤。7.21

? ? 亞馬孫雨林里的巨蟒旧找，具備極強(qiáng)的絞殺能力，雖然很巨大行動(dòng)不是很靈活麦牺，但是每次絞殺獵物都很精準(zhǔn)钮蛛，不出擊便罷鞭缭，出擊必中，能夠在一個(gè)有各種動(dòng)物出沒(méi)的地方像一根樹(shù)枝一樣一動(dòng)不動(dòng)連續(xù)多天魏颓，即使小動(dòng)物在身上爬咬樹(shù)葉覆蓋風(fēng)吹雨打岭辣，依然一動(dòng)不動(dòng)，只有當(dāng)來(lái)夠它飽餐一頓的大家伙來(lái)了才突然出擊甸饱，一口咬住將其絞死沦童，慢慢吞下。這種威力巨大叹话，不出聲響的突然出擊偷遗，一擊致命的生存能力，使這“森蚺”高居亞馬孫雨林食物鏈的頂端驼壶。

叢林法則

一氏豌、搜尋、堅(jiān)定地等待热凹；

二泵喘、盯住目標(biāo)，忽略枝節(jié)般妙；

三涣旨、用最可靠穩(wěn)妥有力的手段，抓住機(jī)會(huì)股冗。

同樣在當(dāng)今社會(huì)里霹陡，精英、高手和成功人士也不會(huì)跳出叢林法則止状。所有的閱讀都是在積積蓄力量尋找目標(biāo)烹棉。真正能成功的人，都像“森蚺”一樣怯疤，所以能居食物鏈頂端浆洗，必有其生存的獨(dú)到。7.20

? ? 只有不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)反省才能磨練心智集峦，稻盛和夫在他的著書(shū)里提到過(guò)伏社，日本民間老百姓很多人都認(rèn)為出道時(shí)遇到的所有艱難困苦都是神對(duì)你的眷顧，是你的福報(bào)前奏塔淤。年輕有時(shí)間受挫折摘昌，挫折和經(jīng)驗(yàn)都是財(cái)富積累的組成部分件蚕。音樂(lè)的美痰腮，書(shū)畫(huà)的美，數(shù)學(xué)的邏輯美等等忘渔，不同的人對(duì)美的感受是不同的备恤，你認(rèn)為其美無(wú)比的樂(lè)曲稿饰，別人可能認(rèn)為是噪音锦秒，但是人類(lèi)深處和高處都是相通的，能在深處或者高處相會(huì)的人都有相似的閱讀經(jīng)歷喉镰，就是和相同的先賢心弦有過(guò)共振旅择，心靈對(duì)上過(guò)話(huà)。7.19

能忍能注重遠(yuǎn)方的孩子才有出息侣姆，過(guò)早陷入舒適區(qū)很容易毀掉孩子砌左，教育就是培養(yǎng)既能腳踏實(shí)地苦干，又能仰望星空铺敌，看到未來(lái)的人汇歹，培養(yǎng)對(duì)趨勢(shì)未來(lái)的洞察力，培養(yǎng)先見(jiàn)森林再見(jiàn)枝葉的大格局的思維方式偿凭。有出息必定善閱讀产弹，善閱讀必定善選材，善選材必定是高手弯囊，高手善誘導(dǎo)痰哨，善于磨練心性，高手明白笑在最后才笑得最美匾嘱。7.18

IPO是指輸入問(wèn)題（input a question)斤斧，解決問(wèn)題（problem solving），輸出產(chǎn)品（output）霎烙，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要撬讽，建立在大量閱讀思考的基礎(chǔ)之上，需要好奇心和強(qiáng)烈興趣的驅(qū)使悬垃，需要深度的智慧的勤奮游昼、刻苦和鉆研。解決問(wèn)題尝蠕，是建立在技術(shù)方法手段基礎(chǔ)之上烘豌，技術(shù)進(jìn)步幾乎可以使人類(lèi)能夠只要能想到就可能做得到。輸出產(chǎn)品看彼，將所學(xué)付諸行動(dòng)廊佩，產(chǎn)生結(jié)果，堅(jiān)定執(zhí)著地實(shí)踐靖榕，在實(shí)踐中不斷解決問(wèn)題标锄，最終服務(wù)于社會(huì)。如此序矩，通過(guò)閱讀鸯绿、思考和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)自我簸淀，再認(rèn)識(shí)世界瓶蝴，最后因服務(wù)眾生而保持內(nèi)心的從容。7.17

? 閱讀不必死記租幕，死記多了就會(huì)死機(jī)舷手，閱讀能力的培養(yǎng)，首要是選好素材劲绪，主要是促進(jìn)理解記憶力男窟，理解重要理念和核心思想，記住關(guān)鍵詞贾富，記住知識(shí)的出處比記住知識(shí)更重要歉眷，學(xué)會(huì)聯(lián)機(jī)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)有效檢索颤枪，比如：要想掌握儒家學(xué)說(shuō)和思想的精髓汗捡，第一步，搜“儒家思想”畏纲，了解核心要義扇住，理清儒家思想的兩千多年來(lái)逐步完善改進(jìn)的主要脈絡(luò)，找出不同歷史時(shí)期儒家思想對(duì)社會(huì)生活和國(guó)家治理的影響盗胀；第二步艘蹋，進(jìn)一步搜索“儒家學(xué)說(shuō)代表人物”；第三步票灰，了解逐個(gè)思想家的主要思想和各自不同的貢獻(xiàn)女阀，如此聯(lián)機(jī)學(xué)習(xí)思考不斷推進(jìn)，整體系統(tǒng)把握儒家學(xué)說(shuō)屑迂，形成自我思考下的對(duì)儒家思想的評(píng)說(shuō)强品。當(dāng)然適當(dāng)?shù)木豢扇唤o機(jī)器，還是要有一定的記憶量屈糊。搜索的路徑和邏輯鏈的榛，應(yīng)該是清晰的，不可斷章取義逻锐，能形成研究性的深度思考夫晌。7.16

如何不被海量的信息淹沒(méi)？已經(jīng)成為困擾很多人的時(shí)代問(wèn)題昧诱，成功有效可操作的方法晓淀，應(yīng)該還處在研究階段，我深信一定會(huì)被列入基礎(chǔ)教育的課程之中盏档，解決此問(wèn)題關(guān)鍵手段凶掰，不外乎這三點(diǎn)，一、注意力的掌控懦窘。規(guī)避太多太雜的干擾和引誘前翎，無(wú)專(zhuān)注力將無(wú)法成事成業(yè)成人；二畅涂、學(xué)會(huì)檢索港华，善于過(guò)濾垃圾信息，去除有毒信息午衰，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)立宜，把握問(wèn)題的核心和關(guān)鍵；三臊岸、具備系統(tǒng)思考能力橙数，學(xué)會(huì)收集高附加值材料，學(xué)會(huì)與陌生人聯(lián)機(jī)協(xié)作帅戒，善于快速吸收專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域最頂尖人的核心要點(diǎn)灯帮，鋪墊好基礎(chǔ)，能理解系統(tǒng)蜘澜，有宏觀思考能力施流。只有把控好這三點(diǎn)才有可能在這個(gè)海量信息的不確定性時(shí)代，站在高處不被淹沒(méi)鄙信。7.15

? ? 每個(gè)人每天每時(shí)很難不受雜亂的信息干擾和誘惑瞪醋。盲目地勤奮，盲目地獲取装诡，很容易使群體浮躁無(wú)所適從银受，如何面對(duì)雜亂的讀物和海量的信息？是教育面臨的大問(wèn)題鸦采，檢索能力的培養(yǎng)和深度閱讀的引導(dǎo)已經(jīng)成為不可缺的基礎(chǔ)性啟蒙課程宾巍，似乎已經(jīng)有明白人看出端倪，并企圖理出頭緒渔伯，但是在我看來(lái)這是很好的現(xiàn)象顶霞，但是僅僅是起個(gè)頭而已，最最重要的是锣吼，使更多的教育者理清思路找到并懂得底層邏輯选浑，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)孩子閱讀？閱讀材料如何選擇玄叠？如何智慧地刻苦古徒？不要再禁錮孩子的發(fā)展，不要再扼殺孩子的天賦了读恃。7.14

1825年火車(chē)發(fā)明隧膘，不到200年代态，馬車(chē)不再作為主要交通工具，使每個(gè)人都能跑得又快又遠(yuǎn)疹吃，剛剛問(wèn)世的時(shí)候只有極少數(shù)人知道蹦疑。而最近幾十年的時(shí)間里，膠片相機(jī)互墓、電話(huà)亭必尼、郵局蒋搜、紙幣等都快消失了篡撵，手機(jī)微信使我們都變成千里眼、順風(fēng)耳豆挽，很容易地聽(tīng)得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)育谬，看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。但是最具顛覆性變化的應(yīng)該是我們的學(xué)習(xí)方式帮哈、教學(xué)方式膛檀，應(yīng)該用不了20年，人們的成長(zhǎng)方式娘侍。具體的已經(jīng)初露端倪咖刃，利用機(jī)器學(xué)習(xí)和處理信息，學(xué)習(xí)不再是儲(chǔ)存知識(shí)憾筏，而是偏重于使人們大腦能整合知識(shí)和創(chuàng)新思考嚎杨，能用系統(tǒng)思維思考，核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該是搜索能力氧腰、思考能力和洞察力枫浙，基礎(chǔ)教育的課程體系也必然會(huì)隨之發(fā)生顛覆性的變化。不要固守了古拴，只有變化是永遠(yuǎn)不變的箩帚，可惜呀，當(dāng)下的明白人總是少數(shù)黄痪。7.13

文本所占的數(shù)據(jù)空間遠(yuǎn)小于視頻圖像所占用的空間紧帕，但是文本閱讀所引發(fā)的思考和想象遠(yuǎn)大于視頻圖像所引發(fā)的思考和想象的量，盡管兩者有相似的功用桅打。視頻和圖像是偏于描述具體的事物和故事是嗜，帶來(lái)更多的視覺(jué)藝術(shù)的快感，而文本閱讀油额，特別是深度閱讀激發(fā)的想象是基于閱讀者自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)保有量叠纷，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的想象，閱讀本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程潦嘶，在形成深度閱讀能力之后涩嚣，就會(huì)有邏輯縝密的系統(tǒng)思考崇众，早期閱讀內(nèi)容會(huì)更容易進(jìn)入潛意識(shí)，為創(chuàng)造力和想象力的形成提供更多的可能航厚。7.12

閱讀能力的提升顷歌，眾所周知，關(guān)鍵是興趣的培養(yǎng)幔睬。興趣是以欲念為前提眯漩，興趣的產(chǎn)生是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，父母和引導(dǎo)者必須對(duì)此有清晰認(rèn)識(shí)麻顶，興趣的培養(yǎng)涉及閱讀環(huán)境氛圍的營(yíng)造赦抖、指導(dǎo)者本身的閱讀能力、父母的閱讀陪伴和督導(dǎo)等辅肾，這里的大誤區(qū)就是早起啟蒙閱讀的科學(xué)指導(dǎo)队萤。農(nóng)耕文明時(shí)代的閱讀，幾乎開(kāi)卷即經(jīng)典矫钓，而進(jìn)入信息文明時(shí)代要尔，起步就面對(duì)信息的“汪洋大海”新娜，有無(wú)數(shù)視頻赵辕，有無(wú)數(shù)閱讀材料，可以一下子全擺在孩子們面前概龄，捕捉有效信息的本身對(duì)所有人就是一大難題还惠，我們絕大多數(shù)都沒(méi)有受過(guò)檢索方面基礎(chǔ)知識(shí)和能力的正規(guī)培訓(xùn)，而這一點(diǎn)又恰恰非常重要旁钧，所以吸重，這里教育者的教育、培訓(xùn)者的培訓(xùn)歪今、引導(dǎo)者的引導(dǎo)是不可或缺的嚎幸。7.11

對(duì)于極端之二，不加約束寄猩，任其上網(wǎng)玩手機(jī)嫉晶，對(duì)自控能力較弱的孩子會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果，較嚴(yán)重的表現(xiàn)在：1田篇、不能自拔替废，將現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)游戲世界混淆，神志不清泊柬；2椎镣、產(chǎn)生心理疾病，成癮難戒兽赁；3状答、長(zhǎng)期沉迷身體健康受損冷守；4、社會(huì)化程度低下惊科；5拍摇、情感問(wèn)題嚴(yán)重。最好的應(yīng)對(duì)方法馆截，首先充活，是父母和監(jiān)護(hù)人要了解上網(wǎng)玩手機(jī)的利與害；其次蜡娶，是父母和監(jiān)護(hù)人要把握孩子初期接觸這些東西的契機(jī)混卵；再則，也是最重要的一定要了解孩子在玩什么翎蹈，知道孩子在網(wǎng)絡(luò)世界里怎么“生活”的淮菠；還有男公，最好請(qǐng)專(zhuān)家或者這個(gè)專(zhuān)業(yè)老師給孩子輔導(dǎo)荤堪。逐步引導(dǎo)孩子從網(wǎng)絡(luò)世界的淺閱讀、娛樂(lè)性玩耍的本能欲望滿(mǎn)足中走出來(lái)枢赔，引渡到有思考和想象的深閱讀的路上來(lái)澄阳。7.9

對(duì)極端之一，不給孩子接觸網(wǎng)絡(luò)踏拜，更不給玩網(wǎng)絡(luò)游戲碎赢，最好的應(yīng)對(duì)方法，首先應(yīng)該清楚“洪水”泛濫速梗，堵是堵不住肮塞，疏導(dǎo)才是正確的理念。而后在正確理念指導(dǎo)下姻锁，教育者把握好孩子接觸使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)機(jī)枕赵，挖掘篩選計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，教會(huì)孩子掌握計(jì)算機(jī)基本技能位隶，這方面的國(guó)家課程體系對(duì)AI人工智能和計(jì)算機(jī)編程被納入中小學(xué)課程體系已經(jīng)進(jìn)入實(shí)施階段拷窜，也是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，拒絕孩子接觸智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)涧黄，無(wú)疑是隔斷孩子和這個(gè)世界的聯(lián)系篮昧，這肯定是愚蠢的行為，顯然是陷入大的誤區(qū)笋妥。但是我們對(duì)孩子有限的鑒別能力懊昨、把控能力一定要清楚，我們引導(dǎo)孩子走上一條通往一個(gè)廣闊美好世界的光明之路春宣，千萬(wàn)不要忘了引導(dǎo)不妥或不引導(dǎo)任其摸索酵颁，很有可能網(wǎng)絡(luò)世界里的惡魔引誘而不能自拔狈孔。7.8

信息泛濫，信息過(guò)載材义，大多由智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致均抽，AI人工智能時(shí)代還處于初級(jí)階段，對(duì)接受者而言其掂，必然面臨兩大問(wèn)題油挥，一、學(xué)會(huì)檢索款熬；二深寥、避免干擾。一個(gè)是引導(dǎo)我們正確享用現(xiàn)代信息文明給我們帶來(lái)的福祉贤牛，而另一個(gè)則是我們需要具備不被泛濫的有害信息吞沒(méi)和傷害的能力惋鹅。但是，最大誤區(qū)是很多教育者和父母都把握不住其要訣殉簸，陷入極端的誤區(qū)闰集，典型的表現(xiàn)是：極端之一，不給孩子接觸網(wǎng)絡(luò)般卑，更不給玩網(wǎng)絡(luò)游戲武鲁；極端之二，不管孩子任其把玩蝠检，絲毫不去節(jié)制孩子沐鼠。這兩種極端導(dǎo)致的結(jié)果都是可怕的，正確的觀點(diǎn)和做法應(yīng)該是怎樣的呢叹谁？7.7

? ? 閱讀使人類(lèi)思想精神文化的基因得到傳承饲梭，這種“基因”的優(yōu)劣和遴選特別重要，但是我們?cè)谶^(guò)程中經(jīng)常忽視焰檩，在信息泛濫的當(dāng)代憔涉，出版物也泥沙俱下，有不少閱讀材料和視頻帶有消極負(fù)能量锅尘，如：色情的监氢、暴力的、恐怖的藤违，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)匾?guī)避這些非常重要浪腐。這里涉及到檢索問(wèn)題，隨著第四次工業(yè)革命和5G時(shí)代的來(lái)臨顿乒，檢索能力已經(jīng)構(gòu)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的能力议街，在閱讀教學(xué)過(guò)程中必須滲透檢索能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)在混亂中保持清醒冷靜璧榄，在澎湃的信息中吸收利于自我成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)特漩。7.6

呵護(hù)孩子們的專(zhuān)注力吧雹，需要從點(diǎn)滴做起，首先涂身，孩子如果已經(jīng)不太專(zhuān)注或者神情經(jīng)常游離雄卷，我們要用心觀察孩子們的興趣點(diǎn)在哪？貪吃蛤售？喜好布娃娃丁鹉？喜好什么游戲？喜好什么小物件悴能？喜好什么顏色揣钦？喜好玩水還是喜歡玩沙子？喜歡看大型機(jī)械漠酿？還是喜歡電動(dòng)玩具冯凹？喜歡胡亂畫(huà)畫(huà)？只要有喜好炒嘲，就有可能找到了注意力的著力點(diǎn)宇姚，家長(zhǎng)要做的就是不要驚擾，孩子有持續(xù)的表現(xiàn)就帶著誠(chéng)意去欣賞或鼓勵(lì)摸吠，少講大串道理空凸，少要求，要確定的是孩子們的世界是屬于他們自己的寸痢，教育者只可疏導(dǎo)，按照成長(zhǎng)規(guī)律順勢(shì)而為紊选。沒(méi)有良好專(zhuān)注力啼止，沒(méi)有閱讀興趣的培養(yǎng) ，閱讀能力的培養(yǎng)是難以展開(kāi)的兵罢。7.5

? 閱讀能力的培養(yǎng)首先建立在產(chǎn)生興趣和好奇心基礎(chǔ)之上献烦，我們一定要理解興趣和好奇心都是短暫的心理需求，重要的是專(zhuān)注力的培養(yǎng)卖词，我們家庭教育往往忽視專(zhuān)注力的培養(yǎng)巩那，生活中有很多干擾孩子們的專(zhuān)注力的因素，比如：天性里孩子好探索此蜈，好嘗試即横，好問(wèn)個(gè)究竟，成人對(duì)其容易忽視裆赵，容易不耐煩东囚，有時(shí)候甚至無(wú)意間在扼殺這些天性而全然不知。7.4

? ? 閱讀能力的形成不是一蹴而就的战授，是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程页藻，這種能力的培養(yǎng)桨嫁，不同于游泳、駕駛份帐、編織璃吧、插秧等簡(jiǎn)單技能，這種能力是一種復(fù)雜系統(tǒng)能力废境，和掌握一門(mén)語(yǔ)言一樣肚逸，多數(shù)人是要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)按照人的成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行的，當(dāng)然不排斥自我形成的可能彬坏，其基本流程一般不可跳過(guò)朦促，流程幼兒期以讀圖開(kāi)始 ；低年級(jí)以讀圖文結(jié)合和拼音文字結(jié)合為主? 栓始；讀健康有趣的經(jīng)典的童話(huà)故事 為主? 务冕；讀傳奇和兒童文學(xué)? ；讀《青年文摘》《讀者》幻赚；讀有思想名著禀忆；最后過(guò)渡到有專(zhuān)業(yè)傾向的深度文獻(xiàn)。從有聲閱讀落恼，再到默讀箩退，再到快速默讀。閱讀還分泛讀和精讀佳谦，按照生活和工作的需要還可分休閑閱讀和專(zhuān)業(yè)理論閱讀戴涝。7.3

各族群自從遠(yuǎn)古，人出生后在一年左右就掌握最基本的母語(yǔ)钻蔑，基本交流就無(wú)大礙啥刻，早起文字交流在五歲左右咪笑，就通過(guò)適當(dāng)?shù)慕淌诳擅保涂梢赃_(dá)成文字閱讀，研究表明有3000左右的詞匯全世界各民族的常規(guī)文字交流就已經(jīng)比較流暢窗怒，母語(yǔ)依靠直達(dá)本意映跟，有物有感不斷重復(fù)，在生動(dòng)的情境之下完全運(yùn)用母語(yǔ)技能扬虚，有文字即生成文明努隙，文字的學(xué)習(xí)和閱讀使人類(lèi)文明大步升級(jí)，強(qiáng)化了人大腦的功能孔轴，確保了人類(lèi)文化思想的有效傳承剃法，第二通用外語(yǔ)的掌握促進(jìn)了人類(lèi)全球化交流的可能，通過(guò)閱讀人類(lèi)的智慧得到共通共融，使得人類(lèi)共同進(jìn)步繁榮贷洲，而大同世界一定要依靠閱讀交流收厨。7.2

人類(lèi)史告訴我們，人類(lèi)從爬行動(dòng)物進(jìn)化到直立行走优构，就開(kāi)始從靠身體的靈活在森林以植物果實(shí)為主食诵叁，靠攀援跳躍來(lái)擺脫其他動(dòng)物的攻擊求生 ，漸漸學(xué)會(huì)依靠智慧來(lái)生存钦椭。最早的有聲交流性語(yǔ)言產(chǎn)生之后拧额，最早的文字是用來(lái)記錄狩獵或采摘數(shù)字的，為了群體分配公平彪腔，生存技能和智慧思想的口口相傳侥锦，由于完整文字的產(chǎn)生，這種口口相傳就變成符號(hào)相傳德挣，文字的產(chǎn)生和識(shí)別恭垦，使人類(lèi)的多等級(jí)就產(chǎn)生了。漫長(zhǎng)的歲月里格嗅，各個(gè)族群里掌握文字的多是權(quán)貴階層番挺，階層一般都是因?yàn)槲淖值陌盐斩袒模瑥亩淖值拈喿x學(xué)習(xí)就開(kāi)始形成屯掖。7.1

出生后幾個(gè)月內(nèi)玄柏，人對(duì)世界的認(rèn)知主要是，一贴铜、探索嘗試物質(zhì)世界的味道粪摘，從母親的乳汁開(kāi)始；二阀湿、感知這個(gè)世界的光和熱赶熟；三、父母給予的安全感陷嘴；四、感知聲色间坐。其實(shí)這個(gè)時(shí)候他們對(duì)世界的閱讀就已經(jīng)開(kāi)始灾挨，研究表明作為人，在兩歲前人接收的信息量竹宋，已經(jīng)非常大劳澄，大到后面的一生很難企及。6.30

? ? 閱讀從高處看是和先賢對(duì)話(huà)蜈七，因?yàn)殚喿x使我們可以跨越時(shí)空和2000多年前的孔子對(duì)話(huà)秒拔，也可以和美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬對(duì)話(huà)，沒(méi)有較好的閱讀能力飒硅，我們自然離先賢就遠(yuǎn)了砂缩，沒(méi)有閱讀我們生活圈就難以拓寬和升級(jí)作谚，只有閱讀才能使你真正擁抱變化，先賢們系統(tǒng)思想的整體把握庵芭，往往需要深度閱讀妹懒。閱讀從低處看，還有淺閱讀双吆，有娛樂(lè)性的眨唬，有簡(jiǎn)單交流型的，還有低級(jí)趣味的好乐，在文化技術(shù)傳承層面上一定是深度閱讀匾竿。基于這個(gè)邏輯起點(diǎn)蔚万，結(jié)合幾十年的實(shí)踐岭妖，對(duì)以往我們的一些成功案例進(jìn)行分析，將用較長(zhǎng)的篇幅笛坦，闡明在孩子閱讀能力培養(yǎng)的有效方法区转。6.29

? 有文字以來(lái)，一部人類(lèi)進(jìn)步史版扩，其實(shí)就是閱讀能力的進(jìn)化史废离，人類(lèi)文化思想的傳承，沒(méi)有閱讀幾乎是不可能成立的礁芦，有口頭語(yǔ)言進(jìn)化到文字語(yǔ)言時(shí)間跨越有幾百萬(wàn)年蜻韭，培養(yǎng)閱讀能力就是培養(yǎng)繼承人類(lèi)思想文化精神基因的能力，沒(méi)有閱讀能力的人柿扣，嚴(yán)格意義上說(shuō)就是沒(méi)有進(jìn)化到文明人肖方。高水準(zhǔn)高質(zhì)量的閱讀能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)很科學(xué)的教育工作，也是教育的根本所在未状，后面的每日思考將專(zhuān)注于孩子們的閱讀能力培養(yǎng)方法的思考和實(shí)踐俯画，以萬(wàn)卓一小朋友為個(gè)案。6.28

人類(lèi)最原始的快樂(lè)司草，除獲得感官快樂(lè)之外艰垂，就是競(jìng)爭(zhēng)性快樂(lè)，競(jìng)爭(zhēng)性快樂(lè)由比較而產(chǎn)生埋虹，所有競(jìng)技都是在滿(mǎn)足人類(lèi)的這種快樂(lè)猜憎，動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)性快樂(lè)也很明顯，因?yàn)橹挥懈?jìng)爭(zhēng)方可生存搔课，物競(jìng)天擇胰柑，生物進(jìn)化史就是一部競(jìng)爭(zhēng)史。而人類(lèi)不同的是，由于智慧柬讨、思想和心靈的豐富崩瓤，人類(lèi)心靈深處還存在成長(zhǎng)性快樂(lè)，高層級(jí)的快樂(lè)更多體現(xiàn)在精神層面姐浮。6.27

忍辱第一境界是寬容谷遂，遇到非議淡然處之；忍辱第二境界是不亂卖鲤，遇到辱罵平靜處之肾扰；? 忍辱第三境界是禪定，遇到屈辱無(wú)我處之蛋逾。6.26

? 除了生死沒(méi)什么大不了的事情集晚，如此態(tài)度貫穿生活中遇到的一切起心動(dòng)念，就會(huì)獲得真正的幸福区匣，就會(huì)理解什么是值得珍惜的偷拔，只有多行善德，方可有善終亏钩，死時(shí)比來(lái)時(shí)好莲绰，一生修行，遇到死節(jié)哀順變姑丑，遇到生感恩上蒼蛤签，不通透不打緊，但是一定要簡(jiǎn)單栅哀，善一定簡(jiǎn)單震肮，復(fù)雜是科學(xué)的事，貪瞋癡雜亂必邪惡留拾。端午是行善的節(jié)日戳晌，屈原為國(guó)為蒼生舍命，生如夏花痴柔，死如高山沦偎。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6.25? ? 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。

宇宙的一切都向善咳蔚，“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)扛施。”水是孕育生命之源屹篓，兩個(gè)H原子和一個(gè)O原子構(gòu)成一個(gè)水分子，而一切生命幾乎都是由碳水化合物組成匙奴，承載生命密碼的具有唯美結(jié)構(gòu)的DNA也不例外堆巧，大道至簡(jiǎn)，至善，也至美谍肤。缺德違道是奔騰流水的逆流啦租，還是要終歸大道至大海，行道興德即行善荒揣，所有的宗教信仰都以真善美為基準(zhǔn)篷角，除非是邪教，我堅(jiān)信一定存在一種宇宙的意志系任，他在主宰一切使其向美恳蹲，向善。6.24

魚(yú)樂(lè)在水俩滥，鳥(niǎo)樂(lè)在天空嘉蕾，羊樂(lè)在草原，人樂(lè)呢霜旧？人可以像魚(yú)一樣在水里游泳感受魚(yú)之樂(lè)错忱，也可做滑翔機(jī)感受鳥(niǎo)兒在天空翱翔之樂(lè)，還可以騎馬感受去草原感受養(yǎng)的樂(lè)挂据。但是所不同的是人可以感受美以清，欣賞美，創(chuàng)造美崎逃，思考人活著的意義掷倔，發(fā)明各種工具使人的力量變得不可思議地強(qiáng)大，使我們的腳能到達(dá)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方婚脱，還能發(fā)明計(jì)算機(jī)使大腦功能變得越來(lái)越強(qiáng)大今魔。6.23

人本無(wú)意義，即使地球?qū)τ钪嬉踩缥m障贸，意義在哪里错森？但是最有意義的是有人活著在尋找人生的意義，而動(dòng)物不會(huì)篮洁，在周?chē)?guó)平看來(lái)人生的意義涩维，比較低級(jí)的意義是尋求幸福，再而尋求精神層面的道德意義袁波，進(jìn)而尋求生死的意義瓦阐，由此豐富了人尋求意義的意義。6.22

爸爸篷牌、爺爺都是以八八為頭睡蟋，今天的父親節(jié)弄錯(cuò)了，它是美國(guó)1966年定的節(jié)日枷颊，而1945年我們國(guó)家抗戰(zhàn)即將勝利之時(shí)戳杀，為紀(jì)念無(wú)數(shù)戰(zhàn)死的父親该面，確定我們的“父親節(jié)”是每年的八月八日，父愛(ài)如山信卡，子承父遺隔缀，忠孝節(jié)義，自己的“爸爸節(jié)”定在八八意義厚重傍菇。6.21

? ? 離不開(kāi)五友猾瘸，有牌友、球友丢习、棋友牵触、酒友、釣友泛领，而在精神層面能交流的摯友就很少了荒吏。每每打球、下棋渊鞋、打牌定能得到鍛煉身體绰更，也能滿(mǎn)足競(jìng)爭(zhēng)性?shī)蕵?lè)需求，酒友在一起多是話(huà)嘮锡宋，熱鬧溫暖儡湾，和釣友在一起可一同感受悠閑平和，經(jīng)常游走于山河湖海执俩，池塘溝邊徐钠，此等野趣特適合我這個(gè)浮躁之人。6.20

? ? 同一個(gè)層次會(huì)自然形成很多圈役首，一個(gè)班同學(xué)是由好多圈組成尝丐，喜歡交際的可以同時(shí)在幾個(gè)不同圈內(nèi)，而比較牢固的圈不多衡奥，一輩子來(lái)往交流的圈更是少之又少爹袁，一旦走出校門(mén)就慢慢融入新的圈，人圈的形成是生物本能矮固，一窩小雞出生后都是圍繞母雞前后失息，很少跳出小雞圈，因?yàn)樾枰鸽u的照顧档址，自然界很多生物是群居動(dòng)物盹兢。人的生物屬性也是群居動(dòng)物，隨著技術(shù)進(jìn)步人的相互依賴(lài)已經(jīng)超乎想象了守伸，整個(gè)人類(lèi)已經(jīng)變成不可思議的大圈绎秒，大圈里有各種各樣、錯(cuò)綜復(fù)雜多層次的小圈尼摹，微信利用人的圈 層生物屬性替裆，使的圈生活更加豐富多彩校辩，正在構(gòu)建新的、功能強(qiáng)大的圈文化辆童，這種圈文化隨著第四次工業(yè)革命迅猛爆發(fā)，正快速改變我們每個(gè)人的生活惠赫，必將使商業(yè)文明被推倒把鉴，出來(lái)一種新的文明形態(tài)。6.19

尊重規(guī)律儿咱，認(rèn)識(shí)自我庭砍。春天插下秧苗，秋天稻子一定會(huì)黃混埠，人近五十眼睛很少不遠(yuǎn)視的怠缸，老眼不花少呀。什么年齡做什么事钳宪，尊重規(guī)律揭北，該頤養(yǎng)天年的時(shí)候就安分下來(lái)，不去找無(wú)謂的煩惱吏颖，對(duì)上對(duì)下對(duì)天對(duì)地要對(duì)得住搔体。6.18

? ? ? 不讀書(shū)不交流一生疲于奔命地追逐，就會(huì)成為隨風(fēng)飄忽的紙人半醉，讀書(shū)人用身體疚俱，也用靈魂感知世界。在有靈魂的世界里缩多，花可以常開(kāi)呆奕，水可以常流植康。不會(huì)孤單贡必，不會(huì)痛苦 不會(huì)害怕∏羟梗可以對(duì)話(huà)先賢咆槽，可以傲世天下陈轿，可以悲憫眾生，可以愴然涕下秦忿，可以自由穿梭于身體和靈魂之間 麦射，往來(lái)于塵世和彼岸。6.17

相信善良灯谣，無(wú)條件相信潜秋，從不懷疑，即使因善良被欺騙胎许。

相信學(xué)習(xí)峻呛，社會(huì)的進(jìn)步由它決定罗售，個(gè)人的完滿(mǎn)也是，如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)受到傷害钩述，那一定是學(xué)的方法寨躁、內(nèi)容和目的有問(wèn)題，絕不是學(xué)習(xí)本身的問(wèn)題牙勘。

相信積累的力量职恳，堅(jiān)持走比跑得快好，走十公里普通人都可以只要堅(jiān)持方面，跑十公里很多人跑不了放钦，欲速則不達(dá)就是這個(gè)道理。6.16

只管前行恭金，無(wú)需明白很多操禀。

前行的路上肯定有不平，走不過(guò)去就繞過(guò)去横腿。

烈日下遇到大樹(shù)就拜拜颓屑，感謝它給你陰涼。

遇到溪流不管清澈與否蔑水，就彎下腰喝一口邢锯，因?yàn)椴恢狼懊媸欠裼兴?.15

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如果只是有專(zhuān)攻搀别，豈不是淪為工具型專(zhuān)家丹擎，廣博的知識(shí)、熟知常識(shí)歇父、閱人讀事的見(jiàn)識(shí)蒂培、當(dāng)擔(dān)負(fù)責(zé)的膽識(shí)，以及能推己及人善解人意的賞識(shí)榜苫，如此構(gòu)成橫向人生的一面护戳，加上有專(zhuān)攻，才是T型人才垂睬，教育應(yīng)該努力為之媳荒。6.14

發(fā)發(fā)呆吧，好玩的人生一定發(fā)過(guò)呆驹饺。? ? ? ? ? 發(fā)呆吧钳枕，不發(fā)呆怎么知道真快樂(lè)。? ? ? ? ? ? ? ? ? 呆一點(diǎn)好赏壹，呆子有好人緣鱼炒。? ? 6.13

? ? 人離動(dòng)物最遠(yuǎn)的是：一、人善于思考蝌借；二昔瞧、人生下來(lái)一年左右才能行走指蚁；三、人會(huì)使用語(yǔ)言交流思想和情感自晰；四凝化、人可以用文字記錄好復(fù)雜的東西；五缀磕、人可以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)缘圈；六、人能除了模仿還會(huì)創(chuàng)造袜蚕；七、人的性交次數(shù)可以很多绢涡；八牲剃、人可以保持持續(xù)的好奇心；九雄可、人可以使用復(fù)雜的工具凿傅。這些人已經(jīng)把動(dòng)物甩的很遠(yuǎn)了∈唬可是很多動(dòng)物生下來(lái)就會(huì)走路聪舒，人差多了。6.12

農(nóng)業(yè)文明一定會(huì)被商業(yè)文明取代虐急，就像擁有手機(jī)的時(shí)代不會(huì)回到逼逼機(jī)時(shí)代箱残，有的事情是回不去的，我們無(wú)法理解一生下來(lái)就是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新新人類(lèi)止吁，就像我的上一輩難以理解我們被辑，重要的是我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，很慶幸我們也無(wú)需過(guò)分自卑敬惦，因?yàn)槲覀冞€有我們的東西盼理，我吃過(guò)的苦，我們受過(guò)的罪俄删，我們?cè)谵r(nóng)耕年代里的掙扎和體驗(yàn)宏怔，這些體驗(yàn)構(gòu)成我們已經(jīng)融入生命里的善良、寬厚和頑固畴椰。6.11

由情緒生的快樂(lè)是短暫的臊诊，由平靜產(chǎn)生的快樂(lè)是可持續(xù)的，熱鬧是一時(shí)一時(shí)的迅矛，平靜是從心的妨猩，自然的平靜也是短暫的，風(fēng)雨雷電秽褒，浪花洪流壶硅，又有誰(shuí)能躲得過(guò)威兜，平靜的內(nèi)心取決于自我安撫的能力和個(gè)人的修為。6.10

? ? 春去夏來(lái)庐椒，桃紅李熟椒舵。土地不虧人，栽下的果樹(shù)约谈，陽(yáng)光雨露特大方笔宿，不會(huì)找你要價(jià)，只要護(hù)養(yǎng)跟上棱诱，總會(huì)有收獲的泼橘。常懷感恩之心待萬(wàn)物，心田也一樣有陽(yáng)光雨露迈勋，不斷修行護(hù)養(yǎng)寸草心炬灭，定能換來(lái)三春暉。6.9

? ? 這個(gè)世界是混沌的靡菇，也是有因果的重归，即使是雙胞胎生辰八字一樣，也會(huì)因?yàn)橐幌盗行⌒〉狞c(diǎn)滴不同厦凤，將兩人送進(jìn)不同的人生河流里鼻吮，遇事不要去責(zé)怪，責(zé)怪是沒(méi)有用的较鼓。? ? ? ? ? 自己孩子的事椎木，首要要明確兩點(diǎn)，一笨腥、孩子其實(shí)終將不屬于你拓哺；二、孩子是你的復(fù)印件脖母，你是原件士鸥。為孩子所做的一切都應(yīng)該是為了更好地放手，孩子所有的缺點(diǎn)都和你有關(guān)谆级，復(fù)印件有問(wèn)題當(dāng)然是原件的問(wèn)題烤礁。? ? ? ? ? ? ? 子曰：“躬自厚薄責(zé)于人”，這是管理或者和人相處最高的要訣肥照，撫躬自問(wèn)脚仔，具備反思品質(zhì)，方可行走江湖舆绎，這也是獲得完滿(mǎn)人生的前提鲤脏。6.8

91年，在離縣城近20公里的地方一所戴帽初中教書(shū)，是一個(gè)只有200多學(xué)生的學(xué)校猎醇，18個(gè)教師窥突。學(xué)校大門(mén)口就是村里村民做的臟得下不了腳的廁所，沒(méi)有校園圍墻硫嘶。后來(lái)不知道什么原因被縣人大巡視組發(fā)現(xiàn)阻问，學(xué)校教師大多頹廢隨性，學(xué)校幾乎沒(méi)有管理沦疾，臨時(shí)聘用教師近一半称近，下課后教師打麻將賭錢(qián)，作業(yè)不批改哮塞，不備課上課是正常的事刨秆，也沒(méi)有家長(zhǎng)到校找教師或者向上級(jí)反映∫涑縣委書(shū)記批字勒令鎮(zhèn)黨委限期一個(gè)月對(duì)學(xué)校進(jìn)行整改坛善，通過(guò)鎮(zhèn)派人到校蹲點(diǎn)和民意調(diào)查，我被教師推舉為校長(zhǎng)邻眷，說(shuō)是我工作最認(rèn)真，能力最強(qiáng)剔交，后來(lái)我才知道其實(shí)是沒(méi)有什么人愿意在這做校長(zhǎng)肆饶，說(shuō)真的當(dāng)時(shí)我也想離開(kāi)這個(gè)地方，準(zhǔn)備考研岖常。平時(shí)我也喝酒愛(ài)玩驯镊，只是上課比較認(rèn)真，平時(shí)愛(ài)看些書(shū)竭鞍，總覺(jué)得不認(rèn)真上課對(duì)不起學(xué)生板惑，生性有點(diǎn)義氣，和老師們關(guān)系基本都很好偎快，加上我愛(ài)人不計(jì)較也很和人冯乘，好幾個(gè)單身狗經(jīng)常在我家蹭吃蹭喝，丕子兄弟就是這個(gè)時(shí)候成為好兄弟的晒夹，我在那任三年校長(zhǎng)裆馒，沒(méi)有同事呼我什么校長(zhǎng)，都是直呼其名丐怯，大家像兄弟一樣喷好，丕子兄弟很喜歡玩，學(xué)生很喜歡他读跷，我們常喝酒梗搅，吹牛，打籃球，打乒乓球无切，下棋荡短，業(yè)余時(shí)間我們很開(kāi)心，但是和我一樣教書(shū)很用心也很有成效订雾，做了三年校長(zhǎng)肢预，第三年初三畢業(yè)考試爆了一個(gè)大冷門(mén)，原來(lái)全縣最差最小的初中洼哎，一躍成全縣最好的學(xué)校烫映，當(dāng)然我的丕子兄弟是立大功的。6.7

在我還年少輕狂傲視天地的時(shí)候噩峦，結(jié)交的兄弟基本一直來(lái)往锭沟，一個(gè)在上海開(kāi)滴滴出租，一個(gè)在上海做保安识补，都已經(jīng)年過(guò)半百族淮，開(kāi)滴滴出租的是我建議他放棄原來(lái)公司的工人那活法，他運(yùn)動(dòng)感還好凭涂，做人不失大體祝辣，但是生性喜愛(ài)自由，滴滴出租已經(jīng)三年多切油，愛(ài)人也在上海公司上班住在一起蝙斜，因?yàn)樯朴诤透魃说冉涣鳎F(xiàn)有固定私人訂制的活澎胡，他很愛(ài)這個(gè)工作孕荠，雖然辛苦，談起各色人等話(huà)題很多攻谁，還一直保持愛(ài)看閑書(shū)稚伍，見(jiàn)面時(shí)談天說(shuō)地，每每和其喝酒總是很快樂(lè)戚宦。今年兒子被重慶大學(xué)研究生錄取个曙，曾經(jīng)請(qǐng)我給他兒子點(diǎn)化過(guò)，和他兒子我們也談得來(lái)阁苞，一直希望我做他兒子教父困檩，只是沒(méi)有舉行儀式。保安兄弟那槽，內(nèi)向穩(wěn)重悼沿，做事很負(fù)責(zé)，習(xí)慣循規(guī)蹈矩骚灸，保安老板很喜歡他糟趾，現(xiàn)在是保安中的頭，很容易滿(mǎn)足，業(yè)余喜好書(shū)法义郑，鑒賞水平較高蝶柿，一兒一女，外孫已經(jīng)上小學(xué)非驮，說(shuō)等退休回老家后將小樓房好好裝修交汤，在老家種小菜園，原來(lái)的承包地已經(jīng)好多年沒(méi)有打理了劫笙，給我留一間芙扎，希望我常去看他，現(xiàn)在愛(ài)人也在上海做保潔填大，倆人互敬互愛(ài)戒洼，每年能余十幾萬(wàn)，以往的積蓄基本都耗在兒子身上允华，兒子買(mǎi)房娶妻他都花了不少錢(qián)圈浇，兒子女兒基本都還孝敬父母。只要聽(tīng)說(shuō)我來(lái)上海一定請(qǐng)客喝酒吃飯靴寂，在我困難的時(shí)候都幫助過(guò)我磷蜀，相反他們幾乎沒(méi)有什么事找我，真兄弟百炬，希望聽(tīng)我胡吹亂侃蠕搜。6.6

【家事】

與母親通話(huà)

【哲言好句】

355、沒(méi)酒就沒(méi)有尼采收壕，不垂釣就沒(méi)春天。

356轨蛤、學(xué)校應(yīng)該是愛(ài)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)人士工作的地方蜜宪。

357、夕陽(yáng)大海祥山，亂石沙灘圃验，幾個(gè)燕鷗飛過(guò)。螃蟹小魚(yú)缝呕，微風(fēng)浪花澳窑，何時(shí)船兒靠岸。

358供常、生活本身就是由麻煩組成的摊聋，當(dāng)下不亂就好。

359栈暇、隨風(fēng)潛入夜麻裁，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

360、人生就像滾雪球煎源，有的人球得很大色迂，有的人滾得很小，但是不要忘了最后都會(huì)化的手销。

361歇僧、人生能有幾回“二”。

362锋拖、If you want to survive,you have to follow rules of nature.

Today is not easy,tomorrow is more difficult,but the day after? tomorrow wuld be wonderful.

Life is sad at times,but it is up to? make your own happy.

【感謝】

311诈悍、感謝靜坐和水波

312、感謝同道和成業(yè)

313姑隅、感謝亂石和沙灘

314写隶、感謝寸草和雨露

315、感謝謙讓和隨和

316讲仰、感謝丹參和點(diǎn)滴

317慕趴、感謝瀉葉和湯汁

318、感謝炎熱和避暑

319鄙陡、感謝東文和煮蛋

320冕房、感謝納稅和驗(yàn)證

321、感謝沉默和猜忌

322趁矾、感謝摜蛋和閑暇

323耙册、感謝荔枝和物流

324、感謝釣友和土菜

225毫捣、感謝建行和支付

226详拙、感謝梅雨和綠蘿

227、感謝后天和清福

228蔓同、感謝岫云和譯著

229饶辙、感謝夏花和楚歌

230、感謝內(nèi)在和本質(zhì)

231斑粱、感謝times 和up

232弃揽、感謝耳朵和古玩

233、感謝農(nóng)委和黨辦

234则北、感謝一飛和道歉

235矿微、感謝水庫(kù)和老杭

236、感謝義合和村干

237尚揣、感謝簡(jiǎn)書(shū)和設(shè)卡

238涌矢、感謝排澇和禁捕

239、感謝雨季和雷電

240快骗、感謝公園和粽子

241蒿辙、感謝蓋子和螺絲

242拇泛、感謝作坊和手藝

243、感謝醫(yī)保和藥師

244思灌、感謝古典和《躍遷》

245俺叭、感謝防汛和抗洪

246、感謝疾病和治療

247泰偿、感謝沉默和遲鈍

248熄守、感謝侏儒和圈養(yǎng)

249、感謝忍耐和淡定

250耗跛、感謝巧合和高橋

251裕照、感謝森蚺和雨林

252、感謝冪律和不公

2020.7.21