何謂文明？根據(jù)公認的觀點梦抢，文明就是歷史以來沉淀下來的般贼，符合人性追求，能被絕大多數(shù)人認可和接受的精神思想奥吩、物質(zhì)創(chuàng)造和規(guī)范的集合哼蛆。

何謂蠻荒？就是把這些文明成果都抹去之后霞赫，人類的自然狀態(tài)腮介。如今承平日久，有人認為這是文明的勝利端衰，蠻荒已被征服叠洗。

然而，不必高興的太早旅东，蠻荒的力量其實從未消逝灭抑。它只是暫時蟄伏在人性的暗處，窺伺著這個文明世界的光鮮外表抵代。只要時機合適腾节，它隨時可能咆哮而出，把世界重新拖回混沌主守。你要真想見識一下它的面目禀倔，也不必很累很麻煩。一念之間参淫，天崩地解救湖。文明的存在感，遠比你想象得脆弱涎才。

《荒蠻故事》是由六個小故事組成的鞋既，每一個看似都很荒誕力九，但是又不得不承認，他們只是用夸張地表現(xiàn)出社會上存在的某一些現(xiàn)象邑闺。

第一個故事“飛機失事”最為短小精悍跌前。同一班飛機上的乘客都對加百列有過不平等的對待，所有人都不是自己購票搭乘這架航班的陡舅，而恰恰抵乓，加百列反鎖了駕駛艙、控制了飛行員靶衍，并讓飛機撞向了父母所在的院子里灾炭。看似巧合颅眶，實則是一場精心策劃的陷阱蜈出。

加百列與每個人之間的關(guān)系，構(gòu)成了相對應(yīng)的倫理涛酗，也正是這些倫理铡原，為他們對加百列的不平等對待提供了所謂的“合理依據(jù)”。如果社會倫理本身就欠缺平等商叹、合理燕刻、友善，反而處處充斥著虛偽沈自、冷漠酌儒、欺騙和惡意的話，這個倫理所代表的文明基礎(chǔ)也就岌岌可危了枯途。如此忌怎，當經(jīng)受到了一定程度之后，最終爆發(fā)酪夷，加百列選擇了最為極端的方式榴啸，摧毀這些不平等的關(guān)系，使得對應(yīng)的倫理崩潰晚岭。

第二個故事“餐廳血案”鸥印，說的是女店員在面對逼死父親、玷污母親坦报、拍賣她們房屋財產(chǎn)库说、迫使她們流離失所的黑手黨，只想痛罵一頓片择，卻也沒有勇氣潜的。而毫無相關(guān)的廚娘卻提出下藥毒死他。女店員臨陣退縮字管，廚娘卻舉起刀子結(jié)果了那人的性命啰挪。

這讓人不由得想到魯迅《聰明人和傻子和奴才》里的故事信不，影片中的女店員，大抵有些奴才相亡呵，敢怒不敢做抽活，終究受壓迫。而廚娘作為旁觀者锰什，本可以置身事外下硕，做個聰明人，然而她偏偏要做那個傻子汁胆，用暴力對抗暴力卵牍，用野蠻對抗野蠻。

第三個故事“公路較量”則充滿了戾氣沦泌。一個開奧迪車的西裝男人在荒野公路上被一個鄉(xiāng)下屌絲故意別車，他氣急敗壞辛掠，辱罵了對方谢谦，并超車揚長而去。其后奧迪中途爆胎萝衩，被緊隨其后的屌絲懟上了回挽。西裝男被徹底激怒，萌發(fā)殺人滅口的想法猩谊，結(jié)局卻是在車內(nèi)留下了兩具環(huán)抱的焦尸千劈。

這個故事在一定程度上可以看做是一場階級革命，西裝男所代表的中產(chǎn)階級和屌絲男代表的下層階級牌捷，本來就有那么點互相厭惡墙牌，前者鄙視后者粗鄙窮困，后者仇視前者的虛榮造作暗甥，行車中的閃燈和別車就是引爆這場微型革命的導(dǎo)火索喜滨。文明社會有一套機制來緩和階級矛盾，其中之一就是禮節(jié)撤防，在發(fā)生矛盾的時候虽风，禮節(jié)就是一種有效的規(guī)避方法。正所謂“永遠不要跟一個純傻逼爭論,因為他會把你的智商拉到他的水平,然后用他豐富的經(jīng)驗打敗你”寄月。

第四個故事“炸彈拖車”辜膝，講述了引爆工程師總是在不知情的情況下被拖車罰款，又因如此被拘留漾肮、被解雇厂抖、被妻子提起離婚訴訟，最終在車內(nèi)安裝炸彈后故意違章停車初橘，并引爆于違章車輛停車場验游。一夜之間充岛，工程師成為了國民英雄，工作耕蝉、家庭也回歸圓滿崔梗。

人類在進入政治社會之前處于自然狀態(tài)，為了克服自然狀態(tài)的缺陷或更好地生活垒在，人們相互間締結(jié)契約蒜魄，放棄、讓與部分自然權(quán)利场躯，組成政府谈为，這最初的契約就是法律√吖兀可見伞鲫，法律是文明克服蠻荒缺陷的一種策略，法律的存在是為了讓人類更好地生活签舞。但在影片當中秕脓，政府給予拖車公司一定權(quán)利，并且頒布相應(yīng)法律儒搭，拖車公司卻濫用這些權(quán)利與法律吠架，為己謀私利，如此一來搂鲫，便是侵犯了公民的權(quán)利傍药。

未完待續(xù)......