最近一個(gè)系列，我們先分享了「誠(chéng)：意識(shí)往里收」，結(jié)合的文章是《中庸》的第九毅贮、十章：「中庸不可能」與「南方之強(qiáng)」办悟。
接著，我們分享了「誠(chéng)：意識(shí)往里收」以后的感覺(jué)：「外輕滩褥，內(nèi)重則貴」病蛉。結(jié)合的文章是《論語(yǔ)：學(xué)而篇》中的「君子不重則不威，學(xué)則不固」瑰煎。
今天铺然，我們來(lái)分享一下，「禮」是怎么產(chǎn)生的酒甸？以及孔子為什么那么注重執(zhí)「禮」魄健？
一個(gè)人，如果真正進(jìn)行「誠(chéng)意烘挫、正心诀艰、格物」的訓(xùn)練，那么饮六，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間其垄，這個(gè)人的言行，就會(huì)很自然地表現(xiàn)出「外輕卤橄、內(nèi)重則貴」的狀態(tài)绿满。
這樣的人「誠(chéng)于中，形于外」窟扑，在生活喇颁、工作中，會(huì)表現(xiàn)出很美好的生命節(jié)奏：為人脾氣好嚎货，做事有耐心橘霎，用心生活，講究生活品位殖属，而且無(wú)私助人姐叁，談吐舉止優(yōu)雅，為人處世禮貌洗显、周到……
這樣的人外潜，不管生活在社會(huì)哪個(gè)階層，都會(huì)是那個(gè)階層中挠唆，生活得很快樂(lè)的人处窥，這就是孔子說(shuō)的「……素其位……無(wú)入而不自得」
這樣的人，所表現(xiàn)出來(lái)的總體言行本身玄组，就是一種系統(tǒng)化的「禮」滔驾。
這種系統(tǒng)化的「禮」谒麦，對(duì)心智「新玩家」來(lái)說(shuō)有什么意義呢？
我們一方面嵌灰，從內(nèi)開(kāi)始練「意識(shí)往回收」弄匕，要把內(nèi)在意識(shí)的「勁」給練出來(lái)颅悉，同時(shí)也把那種「外輕沽瞭、內(nèi)重則貴」的感覺(jué)練出來(lái)。
另一方面剩瓶，如果我們能從外面的言行舉止驹溃，去模仿那種系統(tǒng)化的「禮」，那么延曙，就可以強(qiáng)化內(nèi)在練習(xí)的效果豌鹤。
在系統(tǒng)化的「禮」的行為體系中，能夠比較容易幫助心智「新玩家」強(qiáng)化「外輕枝缔、內(nèi)重則貴」的感受布疙。
這樣整體學(xué)習(xí)的效率與效果就會(huì)非常高。我想愿卸，這也是孔子為什么非常注重「禮」的原因灵临。
對(duì)于心智「新玩家」來(lái)說(shuō)，在崇尚「叢林法則」的社會(huì)中趴荸，已經(jīng)習(xí)慣了強(qiáng)勢(shì)的生活儒溉、工作》⒍郏總覺(jué)得顿涣，如果用優(yōu)雅、禮貌的方式生活在叢林社會(huì)中酝豪，是很容易吃虧涛碑、受傷的。
我們之前一直在講的一個(gè)概念：「公心」孵淘，就是為了今天這個(gè)話題做準(zhǔn)備的蒲障。
絕大多數(shù)的人都是在「私心」模式下成長(zhǎng)起來(lái)，家庭夺英、父母晌涕；學(xué)校、老師痛悯；公司余黎、老板，從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)到過(guò)载萌，要教孩子怎樣學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換「公心」惧财，所以巡扇，大家都已經(jīng)習(xí)慣在「私心」模式去面對(duì)生活、工作垮衷。
我們之前已經(jīng)分析過(guò)厅翔，真正當(dāng)您擁有「公心」的時(shí)候，您反而擁有了主動(dòng)權(quán)搀突，這里就不展開(kāi)講了刀闷。
今天一大早，我又跟大家分享了「以柔克剛」的原理：
即使在格斗仰迁、打架中甸昏，也是「公心」者勝。王宗岳《太極拳論》中講的「舍己從人徐许，我順人背」就是一種格斗中的「公心」施蜜。
在競(jìng)爭(zhēng)中，一旦有了「公心」雌隅，您的對(duì)手就成為了個(gè)體翻默，而您就變成了對(duì)手的環(huán)境，所以恰起，才能「我順人背」修械。
一個(gè)棉拳頭一定打不過(guò)一個(gè)鐵拳頭，但是村缸，當(dāng)一個(gè)鐵拳頭面對(duì)一堆棉花的時(shí)候祠肥，這個(gè)鐵拳頭，就沒(méi)轍了梯皿，為什么仇箱？因?yàn)殍F拳頭是個(gè)體，而一堆棉花成了它的環(huán)境……
環(huán)境是可以改變?nèi)说亩峒燎牛黔h(huán)境的力量！
所以属提，大家一定不要害怕自己轉(zhuǎn)換「公心」权逗，一定不要害怕自己變得優(yōu)雅、禮貌冤议、高貴斟薇，不管怎么說(shuō)，這個(gè)社會(huì)再叢林恕酸，終究是個(gè)人類(lèi)社會(huì)堪滨。所以，即使是黑社會(huì)老大都是文質(zhì)彬彬的蕊温，不信大家去看看杜月笙的樣子袱箱。
我在之前一篇分享中寫(xiě)過(guò)遏乔，儒、釋发笔、道都是超人的大智慧盟萨，要學(xué)會(huì)這樣的大智慧，首先要用常人的智慧解決自己生活中的問(wèn)題了讨，讓自己先擁有常人的智慧捻激，您連個(gè)常人智慧都沒(méi)有，就別想著能學(xué)會(huì)超人的大智慧了量蕊。
同樣铺罢，真正能學(xué)會(huì)儒艇挨、釋残炮、道的，最終缩滨，都成了非常高貴势就、完美的人。我們要想成為這樣非常高貴脉漏、完美的人苞冯，首先要在日常生活、工作中成為一個(gè)禮貌侧巨、優(yōu)雅有品位的人舅锄。
一個(gè)人，如果連個(gè)最基本的司忱，做個(gè)合格的現(xiàn)代文明人都不會(huì)皇忿，怎么可能成為儒、釋坦仍、道那種非常高貴鳍烁、完美的人呢？
最近繁扎，在網(wǎng)上看到有自稱自己禪修已經(jīng)“開(kāi)悟”的人幔荒，可是，那個(gè)人在網(wǎng)上連個(gè)禮貌說(shuō)話都不會(huì)梳玫，連個(gè)自己情緒都不能控制的爹梁，這種人怎么可能“開(kāi)悟”呢。
我可以肯定的說(shuō)提澎，這樣的人TA肯定學(xué)不會(huì)儒姚垃、釋、道虱朵。學(xué)出來(lái)的莉炉，也會(huì)被他自己不凈的內(nèi)心钓账，給帶偏、弄歪絮宁、不正了梆暮。
所以，學(xué)習(xí)系統(tǒng)化的「禮」是心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換過(guò)程中绍昂，非常啦粹、非常、非常重要的一項(xiàng)練習(xí)窘游。
讓自己的言行唠椭，首先成為一個(gè)合格的現(xiàn)代文明人，禮貌忍饰、優(yōu)雅贪嫂、品位，時(shí)尚艾蓝。
在這樣的外部言行規(guī)范下力崇，再來(lái)體驗(yàn)「外輕、內(nèi)重則貴」以及練習(xí)「意識(shí)往里收」赢织，如此內(nèi)外兼施亮靴，心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的效率與效果，一定會(huì)很高于置。
?大家可以試一下茧吊。
