“謙謙如玉愧怜，錚錚若鐵”妈拌，是孔孟儒家思想中對君子人格的最高評價(jià)蓬蝶⊥璺眨“謙謙如玉”缓窜，講君子雍容自若的神采禾锤，睿智淡然的心性，表現(xiàn)出豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度恩掷，理性從容的處世之態(tài)黄娘】说危“錚錚若鐵”，突出君子人格中鐵骨錚錚的特質(zhì)氮凝，就像一樹寒梅罩阵，挺立在風(fēng)雪中启摄，傲然綻放。這樣的君子傅是，令人心向往之蕾羊。然現(xiàn)今世上，君子不多书闸，小人卻不少浆劲。讀季老《君子如玉》，似與君子交牌借。
《君子如玉》全書分為三輯膨报，分別為君子隆師而親友、留得枯荷聽雨聲择示、平生風(fēng)義兼師友晒旅。在這三輯中废恋，季老逐一回憶記錄章用鱼鼓、鄭振鐸（西諦）、鞠思敏硕淑、胡也頻置媳、董秋芳公条、馮至靶橱、周培源、何思源传黄、臧克家尝江、陳寅恪、胡適炭序、李廣田惭聂、衍梁相恃、老舍、梁實(shí)秋耕腾、吳作人扫俺、葉公超狼纬、許國璋骂际、傅斯年等30多位老師和朋友。說實(shí)話盈简，這些人中送火，我知道名字的也就十五六人而已种吸，對其生平有所了解的就更少坚俗。但看季老將他們的故事娓娓道來猖败，并不妨礙我在腦海中勾畫出一個(gè)個(gè)真實(shí)的君子形象恩闻。
如季老在《回憶陳寅恪先生》一文中幢尚，描述寅恪先生決不是一個(gè)“閉口只讀圣賢書”的書呆子破停，認(rèn)為他繼承了中國“士”的優(yōu)良傳統(tǒng)：
天下興亡，匹夫有責(zé)尉剩。進(jìn)而說明寅恪先生非常關(guān)心政治真慢。他研究隋唐史，表面上似乎滿篇考證理茎，骨子里談的都是成敗興衰的政治問題黑界，可惜難得解人。
而陳寅恪先生的另外一件事皂林，也給季老留下了畢生難忘的回憶朗鸠。在解放前夕，政府經(jīng)濟(jì)崩潰础倍。陳寅恪先生窮至連買煤取暖的錢都沒有烛占。胡適先生知道后，想贈(zèng)寅恪先生一筆錢著隆。但是扰楼，寅恪先生卻拒不接受弦赖。最后流酬，寅恪先生決定用自己的藏書來換胡適先生的錢旦装。寅恪先生收了胡適先生2000美元呻袭，卻讓胡適先生取走了一車西文關(guān)于佛教和中亞古代語言的極為珍貴的書。季老回憶到段誊，在這一批書中辱魁，僅一部《圣彼得堡梵德大詞典》市價(jià)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)目了。季老最后說，寅恪師對于金錢的一芥不取的狷介性格，由此可見一斑杂拨。
書越往后讀策橘，我心越痛。第三輯主要是季老悼念師友。一邊讀瘸味，我一邊想枯冈，當(dāng)季老目送那些摯友一個(gè)一個(gè)駕鶴西去時(shí)滩褥，他的心該是多么的痛酒甸。季老說當(dāng)一個(gè)“后死者”是幸運(yùn)的农尖，但任務(wù)也是艱巨的。許多已死的老朋友的面影閃動(dòng)在自己的腦海中，迷離歷亂，不成章法，但又歷歷在目，栩栩如生。他說，老年人愛回憶過去并不是愛好，而是在沉重的回憶的壓力下不得不爾患膛。
尤其是當(dāng)我讀到季老用晚秋的樹葉來比喻老年人時(shí)延曙，我的眼淚再也忍不住滴下來。他說：
在木葉凋零的時(shí)刻，樹上殘留的葉片日益減少。秋風(fēng)一吹，落下幾片孵淘。秋風(fēng)又一吹瘫证，又落下幾片庄撮。樹本身也許還能做夢洞斯，夢到冬去春來，樹葉又可以繁茂起來。老年人是沒有這種幸福的顽分，他們只能眼睜睜地看著葉片日益稀少，淡淡的或濃濃的悲哀壓在心頭翘单。
季老人生的最后幾年美尸，想必是十分孤獨(dú)的冤议。我們這些后輩，無法達(dá)到季老的那種精神層次师坎，自然無法和他進(jìn)行平等的交流恕酸。而這，卻是季老想要的胯陋。我們?yōu)榱吮磉_(dá)對季老的敬重蕊温，給季老安個(gè)國學(xué)大師袱箱、學(xué)界泰斗，甚至是國寶等之類的頭銜义矛，實(shí)則對季老而言是不尊重发笔，他的那些師友是決不會(huì)這樣做的。如今凉翻，季老亦駕鶴西去了讨，與他一班師友相聚，在另一世界制轰，共賞雨打枯荷之美景前计，應(yīng)是美事。
