前些時(shí)日官扣，電視劇白鹿原熱播例朱，豆瓣評分一下子上漲的厲害，達(dá)到9.0分闭专，算是繼《人民的名義》之后的又一部國產(chǎn)良心劇作淑廊。我也耐不住性子看了電視劇逗余，覺著甚好，和朋友即興討論起來季惩，才初步了解到原著小說录粱，便急急地央求從朋友那求得原著，披星戴月的算是讀完了画拾。讀罷啥繁，感懷良久，最覺同情感懷的人物莫過于小說著墨甚多的田小娥了青抛。
僅從現(xiàn)有的影視資料去反觀陳老筆下的田小娥倒會(huì)生出幾分嫌隙來旗闽，王全安導(dǎo)的影版的《白鹿原》中的田小娥更多的展現(xiàn)性的一面，真正是少了大背景下田小娥的無奈蜜另，雖說是入圍柏林電影節(jié)适室，可卻未能打出一手讓資深豆瓣滿意的好牌。而今李沁版的田小娥举瑰，似乎又少了幾分反抗的剛毅捣辆，咀嚼幾下便覺和原著究竟是隔著了。原著小說講述那個(gè)時(shí)代的女性田小娥如何在反抗舊的男權(quán)宗族社會(huì)找回尊嚴(yán)此迅、改變命運(yùn)的過程中中一步一步走向時(shí)代女性的悲劇囹圄汽畴，淪為白鹿兩大家族暗斗的犧牲品旧巾。顯然那個(gè)時(shí)代對田小娥是批判的，一踏進(jìn)白鹿原她便遭人白眼背負(fù)上“婊子”整袁，“淫婦”稱謂菠齿，直到死亡，有的只是在瘟疫之后鄉(xiāng)民對她由不齒轉(zhuǎn)為恐懼坐昙。陳老究竟是對她報(bào)以足夠的同情绳匀、悲憫，甚至可以說有贊美的意味炸客。
田小娥生于書香世家疾棵，想來封建的父親也沒讓她上過學(xué)，也學(xué)著原上的風(fēng)氣裹腳痹仙，大腳的女人沒人要這個(gè)觀念是尔，根植在那個(gè)時(shí)代人們心中。從一開始就被父母出賣給年齡夠得上給她做爺爺?shù)墓e人作為小老婆供養(yǎng)著开仰，與其說是小老婆倒不如性奴隸來的貼切拟枚。大老婆定下日子，固定讓讓她去伺候老爺众弓，然而她天性就是個(gè)“不安份”的女人恩溅。大老婆平時(shí)會(huì)給老爺泡棗，她就會(huì)把棗兒泡到尿里邊谓娃，這種例子恐怕在當(dāng)時(shí)也是僅此一例的脚乡，以這種極端的方式來反抗。同時(shí)她渴望自己能夠改變命運(yùn)滨达，自己為自己作一回主奶稠，于是一種生命的本能使她去"勾引"黑娃，并從此開始了她人生的“災(zāi)難歷程”捡遍。
遇到這個(gè)年輕活力的黑娃锌订，她似乎發(fā)現(xiàn)了希望，像重生般的歡喜稽莉，算是重新燃起了生命瀑志，自此便認(rèn)定了黑娃。歷了一番波折污秆，終鐵了心和黑娃回原上來準(zhǔn)備安心過日子年劈猪，倒因來路不正未能誠敬宗廟，算不得正經(jīng)原上人良拼，反勾起了原上人的輕謾战得，自此免不了人前人后遭人戳脊梁骨。此時(shí)的田小娥便也不再強(qiáng)求庸推，和黑娃住進(jìn)了破窯洞里常侦，說寧愿一輩子吃糠咽菜也要倆人在一起浇冰，因此也漸漸學(xué)著操持家務(wù)。農(nóng)協(xié)旋風(fēng)過后聋亡，她被吊起來肘习，眾人異口同聲說：“礅死這個(gè)婊子∑戮螅”她沒有絕望漂佩，真正絕望的開始在黑娃丟下她獨(dú)自逃跑了，這也促成后面極大的悲劇罪塔。黑娃跑了投蝉，她自己成了鄉(xiāng)民眼中人盡可夫的婊子，無半點(diǎn)依靠征堪。此時(shí)她想到了黑娃瘩缆，他第一次認(rèn)為可付終生的男兒，于是咬咬牙去找了鹿子麟求助佃蚜。怎奈鹿子麟見色心起庸娱，當(dāng)他脫口說出“睡、下谐算、說”三個(gè)字時(shí)涌韩，田小娥內(nèi)心恐怕又經(jīng)歷極為艱難的抉擇，但她畢竟不知一個(gè)又一個(gè)的無奈等著她氯夷。
鹿子麟和她的事情間接引發(fā)了“小娥狗蛋事件”，事發(fā)后她以勾引狗蛋行為不檢被吊起來靶擦，扒掉衣褲腮考，僅留了一件裹肚兒。四個(gè)老男人拿著棘刷行刑玄捕，她應(yīng)該已經(jīng)徹底絕望了踩蔚，由絕望隨著而來的是恨，慢慢的恨枚粘，她恨那些滿口仁義道德的古板老頭馅闽，恨那些摧毀她夢想的劊子手。絕望的她受了鹿子麟的挑唆馍迄，滿心只有無盡的恨意福也，這讓她失去理智，終淪為白鹿兩家爭斗的棋子攀圈。她勾引白孝文一步一步走進(jìn)鹿子麟和她的圈套暴凑，與此同時(shí)她也真正一步一步走進(jìn)自己的墳?zāi)埂０准诬幒托⑽姆旨易咐矗⑽淖冑u水田和房產(chǎn)现喳，小娥和他過著醉生夢死的日子凯傲，不知道這些是否也是她的計(jì)謀。但這一切嗦篱，似乎已經(jīng)注定了她的命運(yùn)冰单，再也不能轉(zhuǎn)圜了，原上人都認(rèn)定是她害了一個(gè)“好人”灸促，對她的恨意愈漸濃厚起來诫欠。我怎么也想不到，她的生命竟然是由她的公公來了結(jié)腿宰。這似乎是作者安排的一個(gè)極大的悲劇呕诉，死亡對她來說才真正是個(gè)肉體的解脫，也透露出作者滿滿的無奈和同情吃度。
陳老在一次采訪中透露甩挫，田小娥的形象來自于他所見的一個(gè)婦女的遭遇，于是便構(gòu)思著寫出這樣一個(gè)時(shí)代的富有鮮明特色的女性椿每。百靈似乎是理想中的伊者，而小娥則是黃土高原中的典型的女性人物。有人極力貶低田小娥间护，大致是說身為女子不知守節(jié)亦渗，淫蕩無恥，陰險(xiǎn)狡詐汁尺》ň可當(dāng)我們設(shè)身處地去思考，有覺著滿是無奈和悲哀痴突，便沒了恨意多添了幾分同情和贊嘆搂蜓。她敢把丈夫吃的棗泡在尿盆李，她敢撒泡尿在鹿子麟的頭上辽装，她敢去“勾引”黑娃帮碰，這些在作者心中恐怕是壯舉，是破拾积，破掉原上幾千年來的封建殉挽。
