在《水滸傳》中施老先生為我們塑造了許多“杰出”的女性人物摧莽，比如我們熟悉梁山好漢中的扈三娘、顧大嫂顿痪、孫二娘等镊辕，從全書的來看，這部小說在塑造許多可歌可泣的英雄豪杰之外蚁袭，更是對女人百般的折磨征懈，出現在《水滸傳》中的女性，其命運十分的悲慘撕阎。
細算一下《水滸傳》中存在的女性人物受裹，大約有78位，在小說結尾的時候虏束，死亡了34位棉饶。
在這78位女性中，有不守婦道的女人镇匀，比如如潘金蓮（武大郎的老婆）照藻、潘巧云（楊雄的老婆）、閻婆惜（宋江的姘頭）汗侵、嬌秀幸缕、白秀英群发、狄太公女兒、賈氏（盧俊義的老婆）发乔。有大名鼎鼎的“長舌婦”熟妓，比如：王干娘（王婆，害死武大郎的老女人）栏尚、李大娘起愈、劉高老婆、閻婆（閻婆惜的母親）译仗。有出場就是被“害”的對象抬虽，比如：如金翠蓮、劉太公女兒纵菌、林沖夫人阐污、王義之女、瓦罐寺婦人咱圆。當然笛辟，也有著名的名妓——李師師，以及神醫(yī)安道全的姘頭李巧奴序苏。
在這78名女人中隘膘，真要說善始善終的幾乎沒有，好一點的結局比如李師師和燕青浪跡江湖杠览、金翠蓮歷經磨難終得好眷屬，就像是在《三國演義》中那些孫權弟弟孫翊之妻徐氏纵势，為報仇施展美人計終報仇雪恨踱阿，比如益州刺史趙昂之妻王異，馬超作亂涼州時钦铁，王異協助丈夫守城软舌，最終擊退馬超，在水滸中根本沒有這樣的奇女子牛曹。
這些女人可以分為三類：一類是英雄形象的梁山女英雄佛点；一類是淫婦形象，以潘金蓮為代表黎比；一類是貞節(jié)式的女性超营，如林娘子。但除了林沖和張清的妻子外阅虫，似乎想不出還有誰擁有過真正的愛情演闭。潘金蓮、潘巧云和情夫那份感情颓帝，被認為是不潔的米碰，按那時人們的道德標準窝革，認為她們應該進萬劫不復的地獄；李師師對宋徽宗而言吕座，僅僅是吃慣了山珍海味的萬歲爺所鐘愛的一道民間小吃虐译。 英雄形象的扈三娘可謂是英姿颯爽，技藝了得 吴趴，她出身富裕之家漆诽，可是卻嫁給了矮腳虎這樣好色丑陋、品行不堪的人史侣。
在《水滸傳》中拴泌，我們看到的女性不是被所謂男性化了，比如如扈三娘惊橱、顧大嫂蚪腐、瓊英、孫二娘税朴、段三娘等武藝高強回季，就是不守婦道、愛惹事生非正林，這一點與當時的社會發(fā)展有很大的關系泡一，自程朱理學盛行后，女性收到極大的束縛觅廓，三從四德成為評判女性好壞的標準鼻忠，從今天看來，偏見已經是常態(tài)杈绸。施老先生也不能幸免對女性的蔑視帖蔓。
就扈三娘來說，扈三娘這個人物的悲劇瞳脓，正是當時女性的悲劇塑娇，也是當時女性社會地位的寫照。強悍如扈三娘者劫侧，亦是家破人亡埋酬，父兄丈夫之仇不僅不能報，而且要忍辱偷生嫁給一個滿是惡行處處不如自己的色狼烧栋，最后還淪為打手写妥，成為仇人的一份子，何況普通弱女子劲弦！扈三娘的麻木耳标，不如說是當時整個社會的麻木，是封建制度蔑視婦女和對社會的毒害邑跪。
? 在亂世中的女人次坡，最能夠看到人性的真實呼猪，虛偽也最終被無限放大，女性成為了繁衍的道具砸琅。水滸傳中的女人下場凄涼宋距，正是道德的偏失。我們不倡導女性至上症脂，因為男女平等谚赎，但我們要維護女權，因為男女不平等诱篷。
