釋文:
“張翰字季鷹帕翻,吳郡人。有清才紫岩,善屬文睬塌,而縱任不拘揩晴,時(shí)人號(hào)之為江東步兵。後謂同郡顧榮曰:天下紛紜硫兰,禍難未已劫映。夫有四海之名者,求退良難雌桑。吾本山林間人祖今,無望于時(shí)。子善以明防前撒踪,以智慮後大渤。榮執(zhí)其(疑缺“手”字)愴然泵三。翰因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜鱸魚俺抽,遂命駕而歸较曼。”
張翰弛饭,字季鷹,據(jù)說現(xiàn)在有個(gè)明星叫張翰档桃,為了不產(chǎn)生誤解憔晒,我用了他的字來做題目。
張翰是西晉時(shí)候的吳郡(今蘇州)人嘹屯,“清才”是說品行高潔从撼,“魏晉風(fēng)度”一直是人們所追慕的風(fēng)流谋逻,然而真正所謂的風(fēng)度其實(shí)是病態(tài)社會(huì)里的一種病態(tài)的性格≌懵耍“真正掀開那一頁厚重的史書气堕,更多的是刀與火的殺伐纺腊,是淚與血的呻吟,是奸謀的肆行與忠義的淪喪(梅毅《華麗血時(shí)代》)” 茎芭。
從“建安風(fēng)骨”到“正始之音”再到“太康之英”揖膜,文人的脊梁是不斷彎曲的,風(fēng)氣是越來越污濁的梅桩。所以張翰的“有清才”顯得如此可貴壹粟。每個(gè)時(shí)代的“清才”對(duì)是相對(duì)值,沒有絕對(duì)的宿百,因?yàn)闀r(shí)代對(duì)“清才”的容忍度是不一樣的趁仙。嵇康的清才把他推上了斷頭臺(tái),那時(shí)候還在曹魏的末世垦页,司馬氏還沒有完全摘下遮羞布雀费,而一旦進(jìn)入司馬家的西晉痊焊,底線便被一再拉低盏袄。
張翰“有清才忿峻,善屬文”,就是文章寫得很棒辕羽,但性格放任不羈炭菌。這和“竹林七賢”又有點(diǎn)相似,其實(shí)七賢只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影和代表逛漫,是服完“五石散”之后,在大街上光著上身“半裸奔”的隊(duì)伍里喊得最響亮的那幾個(gè)赘艳。因?yàn)檫@個(gè)性格酌毡,張翰被稱為“江東步兵”,當(dāng)過“步兵校尉”的人成千上萬蕾管,但只有阮籍對(duì)此專屬枷踏,被稱為“阮步兵”。人們拿張翰和阮籍相比掰曾,才有這個(gè)稱呼旭蠕。
張翰應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)認(rèn)識(shí)的比較透徹了,那時(shí)候被政治裹挾著的讀書人可選擇的不多旷坦,要么順從而投機(jī)政治掏熬,像“文章二十四友”。要么就是堅(jiān)決不合作秒梅,以嵇康為代表旗芬,可惜被砍了頭。要么就是裝瘋賣傻捆蜀,明哲保身疮丛。前有“阮步兵”后有“張步兵”,阮籍是駕車往前走辆它,走到無路可走誊薄,下車嚎啕大哭,哭完擦干眼淚回家锰茉,“日暮哭窮途”呢蔫。
張步兵呢?先給朋友上了一課飒筑,給同郡的友人顧榮說:“天下大亂咐刨,明天和意外不一定誰先來。尤其是名人扬霜,想保全自己很難定鸟。我本是山野間散淡之人,沒什么名望著瓶,不怕招禍联予。而你(子善)要保全當(dāng)下,更要為將來考慮啊沸久!”顧榮聽了他的這一番話季眷,很感動(dòng)“執(zhí)其悵然”,但不知道最后是否得以全身而退卷胯。
“翰因見秋風(fēng)起子刮,乃思吳中菰菜鱸魚,遂命駕而歸窑睁⊥ο浚”張步兵沒有學(xué)阮步兵,或許是張翰的名聲沒有阮籍那么大担钮,關(guān)注度不高橱赠,粉絲多是把雙刃劍,誰知道墻角里的那雙眼射出的是什么光呢箫津?張翰從容辭官而去狭姨,去之前留給人家一個(gè)“吃貨”的形象——我想老家的莼菜和鱸魚了。試問一個(gè)吃貨怎么會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生威脅呢苏遥?
從此饼拍,“吃貨”張翰給后世留下了一個(gè)典故——莼鱸之思。
二百多年后的唐代田炭,書法家歐陽詢把這個(gè)故事用筆講述了一遍惕耕,書法史上稱之為《張翰帖》,又叫《季鷹帖》诫肠,今存北京故宮博物院司澎。(傳為歐陽詢所書,現(xiàn)存是唐人的雙鉤摹本栋豫。)
八百年后挤安,辛棄疾登上建康賞心亭,北望中原丧鸯,河山萬里盡淪于金人鐵騎之下蛤铜,憤而填詞《水龍吟》,有句“休說鱸魚堪膾丛肢,盡西風(fēng)围肥,季鷹歸未?”
我不喜歡吃魚蜂怎,鱸魚沒覺得多好吃穆刻,但蘇州的莼菜湯是喝過的,第一口就知道張翰為啥辭官回家了杠步!