“人生好比自助餐”（79）
前幾天到兩個朋友處學(xué)習(xí)，再次看到幾年前我建議寫的一幅字分唾，其實內(nèi)容都是一樣的抗碰，都是修身齊家治國平天下的幾個關(guān)鍵詞。但是绽乔，由于聆聽的對象不同弧蝇，有人把它做成了金色的字體，用了楷書或者行書折砸，而有的人用了藍色的字體并選擇了草書看疗。
這再一次讓我接收到了，我只是一個助力者睦授，只是一件事情成長的其中的一個條件（緣）而已两芳，我的作用既是很大，也是微不足道的睹逃。
作為別人的環(huán)境的一個條件盗扇，也許是主要條件，也許是次要條件沉填，其作用關(guān)鍵是選擇者自己怎么樣看待和決定疗隶。如果選擇的對象，自己不能內(nèi)部打開翼闹，外境對一個人是沒有太大力量的斑鼻。這也正如《了凡四訓(xùn)》上所講的，命自我立猎荠，福自己求坚弱。由此確實也怨不得別人蜀备，凡事以反求諸己為最重要了。人生其實很像自助餐荒叶，點菜碾阁、做菜、吃菜些楣，享受或抱怨菜脂凶，其實都是自己一個人創(chuàng)造的一系列動作……
早上，又看到好友發(fā)的一個分享愁茁。大致是說蚕钦，堯帝的兒子在堯的身邊成長，最后也沒有什么大的出彩鹅很，堯后來把帝位禪讓給了舜嘶居。舜的弟弟象在舜的熏陶下，也成就平平促煮，這不是說堯和舜不夠偉大邮屁，而是他們身邊的兩位親人非常的傲慢，最終給自己帶來的與傲慢相應(yīng)的結(jié)果污茵，非堯舜之過啊樱报。
據(jù)說孔子有3000弟子，其中也只有72位賢人泞当。孔子是仁者愛人民珍、因才施教的大德和大師襟士，絕對不會厚此薄彼的傳播學(xué)問的。那同樣為什么3000弟子中只有72位（2.4%）賢人呢嚷量？雖然“圣與賢陋桂，可馴至”，但不能依道而行蝶溶，學(xué)而時習(xí)并悟入知行合一嗜历，那彼岸和此岸都只能似是而非了。
由此可知抖所，良師益友和好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的梨州，但是如果自己不愿意打開并讓自己向內(nèi)綻放成長，也必然是“天作孽猶可違田轧，自作孽不可活”了暴匠。最重要的轉(zhuǎn)化生命的能力，掌握在自己手里傻粘，求仁得仁每窖，求賢得賢帮掉，求惡得惡，萬法唯心造窒典，敢不謹(jǐn)慎嗎蟆炊？
有好些人以為，子女是父母的復(fù)印件瀑志，也確實有太多的父母有“望子成龍（鳳）”的愿望涩搓。但事實上，孟母三遷的故事激勵了很多人后室，但也有很多富不過三代或者窮人的子女早當(dāng)家的案例缩膝。再結(jié)合《了凡四訓(xùn)》中的了凡先生的造命良方，借鑒周處能改邪歸正而造福一方的典故岸霹，過去是無法決定未來的疾层，除非一個人選擇了受制于所謂的過往的干擾，放棄了當(dāng)下的重新起航贡避！
守住內(nèi)心痛黎，逆境順境都是助己的上上緣；貪著外境刮吧，夢里富貴只能竹籃打水速淪陷湖饱。
守心為要。心安理得杀捻。志于道井厌，據(jù)于德，依于仁致讥，游于藝仅仆。如此，未來將有無限可能垢袱，并且墓拜，一切盡在掌握！
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#無戒365挑戰(zhàn)? 周伯通（安柱）日更1000? 第114天
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