敬篤
在我們這個(gè)可思慮的時(shí)代里最可思慮的是我們尚未思想冤荆。
? ? ? ? ? ? --馬丁?海德格爾
原初的世界里玷过,我們可曾思考過生命的意義人乓?在沒有形成歷史的演繹中笋颤,捫心自問乳附,那些被假設(shè)在洞穴里的人們,何嘗不想遇見光。
被隱喻的思想赋除,在渺小的物什面前阱缓,脆弱不堪。靈魂羞澀的模樣贤重,像足了含苞待放的少女茬祷,停留在時(shí)間軌道之上的詞語清焕,是對(duì)存在的反詰并蝗。
哲學(xué)的轉(zhuǎn)向,把權(quán)力意志裹挾在永恒的圖景中秸妥,那些實(shí)存的物滚停,終會(huì)裸露本質(zhì)及肉身。
歷史虛無主義的墻上鐫刻著粥惧,“人是尚未被確定的動(dòng)物”的字樣键畴,才確證在超人的維度里,人多么渺小突雪。
嘗試顛倒的世界起惕,非此即彼,那么大地將給生命自身帶來什么咏删?如何完成心的過渡惹想,?需要一條語言的船和一位靈魂的擺渡者來執(zhí)行督函。
擺脫時(shí)間的束縛嘀粱,跳躍在空間的舞臺(tái),線性的維度里辰狡,瞬間會(huì)結(jié)構(gòu)出一條輪回隧道锋叨,把我們帶入未知的領(lǐng)地,去筑建永恒之家宛篇。
我們生活在這沉重的世界娃磺,那些本真的真理將何去何從?過去與將來叫倍,似乎在承受著某種來自外間場域的痛偷卧。該如何完成一種超越,來安頓靈魂段标,需要從諸神那里得到答案涯冠。
巴門尼德說,“必需去道說和思考存在者存在”思考并言說存在者之存在逼庞,被限制在某個(gè)固定的邏輯范疇之內(nèi)蛇更,空余恨。
作為在場者的存在者,存在于思想的留心之地派任,那些無妄的猜測砸逊,也只能是徒勞無益。
開端與終結(jié)掌逛,在思想的源頭师逸,默默的關(guān)注著世界運(yùn)行之法則,被折射的光將刺穿思想的湖底豆混,去探尋某種超然之境篓像。
巨人注定被掩埋,巴門尼德皿伺、蘇格拉底员辩、柏拉圖、康德鸵鸥、尼采奠滑、海德格爾,數(shù)不清的思維方式妒穴,都陷入到不可思慮的怪圈中宋税,繼續(xù)思想。
2017.11.14