宿州這個千年古城伴隨著改革的熱潮丽旅，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展挺物，社會的進(jìn)步懒浮，煥發(fā)了勃勃生機(jī)，老百姓的生活水平一天天水漲船高识藤，城市的建設(shè)步伐也逐漸加快了腳步砚著，建設(shè)規(guī)模逐年向外擴(kuò)大，原先的不毛之地上一座座高樓大廈迅速拔地而起痴昧，一個個門挨著門的商鋪里顧客進(jìn)進(jìn)出出絡(luò)繹不絕稽穆，人們不由得贊嘆趕上了好時光，走進(jìn)了“新時代”赶撰。

在周圍的喧囂中舌镶，宿州的老城區(qū)——以小隅口為中心，北至北門口豪娜，東至東仙橋餐胀，南到南門口，西至西門口瘤载，方圓不過二三十里否灾，城隍廟、老城墻鸣奔、魁星塔坟冲、隋唐大運(yùn)河遺址以及孔廟，這些作為宿城的“根”和“靈魂”溃蔫，依然靜靜地坐落在其中健提。

老城，是我們這個城區(qū)的原址伟叛，很小私痹，卻歷史悠久。據(jù)說距今有一千多年的歷史统刮。老城地處城區(qū)的中心地帶紊遵，站在老城墻城樓上，四周高樓街道盡收眼底侥蒙，多年以前視覺上是一覽無余的暗膜，只是如今由于建起了多座高樓，視野有了些許遮擋鞭衩。

老城墻城樓原先環(huán)繞老城四周而建学搜，解放后為了發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要娃善，拆掉了其中的大部分建筑，只在如今埇橋區(qū)政府院內(nèi)的北側(cè)靠近環(huán)城北路的地方留下了一段供人們紀(jì)念瑞佩。多年的風(fēng)雨侵蝕聚磺，舊有的磚石泥塊早已腐爛不堪而被換上了嶄新的建筑材料，在墻體上掛上了警示標(biāo)牌炬丸，在靠近街道的地方圍起了護(hù)欄瘫寝。這些歷史悠久的墻體，就像一本厚厚的歷史書稠炬，無聲地向路人展示著過去的故事焕阿。

熟悉老城墻的人們都知道，在如今的城墻上面首启，還有一座題為“扶疏亭”的古式建筑暮屡。這座扶疏亭，還與宋代大文豪蘇東坡有關(guān)闽坡。

據(jù)史書記載栽惶，宋代蘇軾為徐州知州時曾畫墨竹一本，贈與宿州知府疾嗅，并附有畫竹外厂。詩云：寄臥虛寂堂，月明浸疏竹代承。冷然洗我心汁蝶，欲飲不可掬。蘇軾去世后论悴，宿州知府將畫與詩鐫于石掖棉，構(gòu)亭儲之，名曰扶疏膀估，取“竹影扶疏”之意幔亥。元末毀于兵火。明弘治年間（1488年——1505年）察纯，宿州知府曾顯重新筑亭帕棉，且將墨竹二段殘碑嵌置亭壁。明清兩代屢加修葺饼记。亭內(nèi)歌頌蘇軾的碑刻甚多香伴，為皖北名勝之一。此后歷經(jīng)動亂具则，亭毀即纲，題刻大多損壞，現(xiàn)亭已恢復(fù)博肋，刻石墨竹重新嵌入亭壁低斋，碑長約1米蜂厅，寬約0.7米，亭側(cè)種竹林拔稳，以待游人葛峻。據(jù)說锹雏，這座扶疏亭巴比，是據(jù)縣志所載的舊圖新建的。為了保存詩畫碑礁遵，當(dāng)時便建了一座亭轻绞，取名“扶疏”，點(diǎn)明所藏珍品為墨竹佣耐。

從老城墻拾級而下政勃，向東步行數(shù)百米，就來到了城隍廟兼砖。說起它奸远，可不是區(qū)區(qū)幾行字就可以說的清的。簡單地說讽挟，宿城這個城隍廟懒叛，和全國大部分的城隍廟類似，都是當(dāng)時百姓祈福朝貢耽梅、擺攤經(jīng)商薛窥、雜耍娛樂等多種形式的集散地。據(jù)史料記載眼姐，它始建于明洪武二十年即公元1387年诅迷，幾百年來，它建了拆众旗，拆了建罢杉，見證了歷史風(fēng)云的變幻莫測和滄海桑田的起伏。1997年前后贡歧，宿州城隍廟進(jìn)行最后一次大規(guī)模拆遷滩租，在廟宇舊址上，新建多棟6層商品住宅艘款。一二層為門面持际，其余為住房。如今哗咆，行走在城隍廟商業(yè)街區(qū)蜘欲，還能感受到城隍廟最初的建筑架構(gòu)。商業(yè)區(qū)分為三部分晌柬，現(xiàn)代氣息與宿州老味和諧相融姥份。宿州人視城隍廟為“老一輩”郭脂，早年間，長輩呵護(hù)晚輩澈歉，助其平安成長展鸡。待長輩上了年紀(jì)，腿腳不便埃难，容顏蒼老莹弊，晚輩“反哺”長輩，并以此為榮涡尘∪坛冢縱使城隍廟宇不在，城隍文化早已經(jīng)融入宿城百姓的衣食住行中考抄。

如今细疚，城隍廟內(nèi)商家和住家戶并不少，和普通的商業(yè)區(qū)并無二致川梅。在城隍廟北側(cè)疯兼，原先的地藏廟正在擴(kuò)建之中，目前已經(jīng)初見規(guī)模贫途。

出了城隍廟過了馬路吧彪，就來到了宿州一小校本部。這里原是宿城的學(xué)宮所在地潮饱，院里原先的主建筑大成殿現(xiàn)在已經(jīng)原地拆除重建来氧，雕梁彩繪的門樓，朱漆的大門香拉，如今的學(xué)宮大成殿煥然一新啦扬，猶如一個盛裝待嫁的新娘。在此建筑的西北角凫碌，有一棵不知道經(jīng)過多少年月的老槐樹扑毡，猶如一個無言的老者，訴說著四季的變幻盛险，人事的更替瞄摊，歲月的陰晴。

從宿州一小出來向東前行苦掘，穿過幾條巷子换帜，就來到了老城的東界——東仙橋，與其西界——西仙橋遙遙相望鹤啡。關(guān)于東仙橋和西仙橋惯驼，有一個美麗的傳說，相傳是八仙之一藍(lán)采和唱歌的地方，后被人傳成為仙人橋祟牲。

據(jù)傳隙畜，唐末，藍(lán)采和下穿綠褲子说贝，腰束黑帶议惰，赤一只腳，經(jīng)常沿街乞討乡恕，并手持大拍板言询。醉酒后腳踏手拍地唱歌：“踏踏歌，藍(lán)采和几颜，人生能幾何倍试！紅顏三春樹讯屈，流光一擲梭蛋哭，古人混混去不返，今人紛紛來更多涮母，朝騎鸞鳳游碧落谆趾，暮看桑田生白波。長影明輝在空際叛本，金銀宮闕高嵯峨沪蓬。藍(lán)采和，踏踏歌来候，人生能幾何跷叉！……”市人多隨之而唱。一日营搅，有人見藍(lán)采和乘鶴上天云挟，人們始知其為仙。

在東仙橋和西仙橋之間的勝利路中段转质，是隋唐大運(yùn)河遺址所在地≡靶溃現(xiàn)存的“大河南街”和“小河南街”就是按照隋唐大運(yùn)河堤岸也就是“隋堤”逐漸淤塞抬高后的走向建成的，故如此命名休蟹。

喚醒清晨的陽光沸枯，灑在老城的每一個角落，如今赂弓，趁著國家復(fù)興中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的東風(fēng)绑榴，散落在宿州老城內(nèi)的這些“遺珍”也逐漸被有識之士重視、保護(hù)起來盈魁，從政府到民間翔怎，紛紛行動起來，老宿州人的這些珍貴記憶逐漸變得清晰起來备埃，這不能不說是城市之幸姓惑，歷史之幸褐奴，未來之幸。

老城老了于毙，但它不應(yīng)該被遺忘敦冬，它應(yīng)該成為我們現(xiàn)代人心中不變的情懷, 它應(yīng)該成為連接過去、現(xiàn)在和未來的一座橋梁∥ň冢現(xiàn)在的老城“遺珍”已不復(fù)往日模樣脖旱，至少，它還保留著固有的滄桑和時光積淀的厚度介蛉。

春光下的老城安靜又甜蜜萌庆，散發(fā)著自然純樸柔和的光芒，在這樣的陽光下币旧，愿你我不論何時想起老城践险，回到老城都能探尋到不一樣的時光和美好。