一孽尽、 自律
自律定義：主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題忧勿。
自律四個(gè)原則：
1. 推遲滿足感
2. 承擔(dān)責(zé)任
3. 忠于事實(shí)
大量的人是生活在自己的幻想當(dāng)中杉女，不忠于事實(shí)的人，他陷入到自己的人生地圖當(dāng)中鸳吸，你發(fā)現(xiàn)很難根他解釋熏挎，很難讓他真正面對(duì)真正的世界，在他心中完全用自己的的一套邏輯解決問(wèn)題晌砾。
4. 保持平衡
即要承擔(dān)責(zé)任坎拐，也在拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。即要推遲滿足养匈，又要盡可能過(guò)好當(dāng)下生活哼勇，這是對(duì)自律的更高要求。最終要我們達(dá)成保持平衡的生活狀態(tài)呕乎。生活就是一個(gè)不斷放棄的過(guò)程积担，你必須學(xué)會(huì)放棄一件又一件的事，
列出人生當(dāng)中遇上的放棄有那些
首先要放棄猬仁，無(wú)需對(duì)外界要求帝璧，作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)。然后三湿刽、四歲開始有無(wú)所不能的幻覺(jué)要放棄的烁，放棄完全占有父親或母親的欲望，放棄童年的依賴感叭爱，慢慢地放棄心中被扭曲了的你父母形象撮躁。青春期的自以為擁有無(wú)窮潛力的感覺(jué)漱病，然后無(wú)拘無(wú)束的自由买雾，這只是一個(gè)幻想，需要放棄杨帽。青年時(shí)期的靈巧與活力漓穿，然后青春時(shí)期的性吸引力，長(zhǎng)生不老的空想注盈，對(duì)子女的權(quán)威晃危，各種各樣暫時(shí)性的權(quán)力也該放棄，然后身體永遠(yuǎn)健康放棄，最后自我以及生命本身也要放棄僚饭。我們?nèi)嗽谝簧?dāng)中震叮，就是在不斷地放棄這么多東西，然后才能夠讓我們逐步地變得成熟鳍鸵，接受這些東西離我們而去苇瓣，是一種成熟的表現(xiàn)。
二偿乖、愛(ài)
愛(ài)的定義：為了促進(jìn)自己和他人心智成熟击罪，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿贪薪。
第一種 消極性人格失調(diào)癥：總是苦思如何獲得他人的愛(ài)媳禁，卻沒(méi)有精力去愛(ài)別人，就如同饑腸轆轆的人画切，只想著向別人討要食物竣稽，卻拿不出食物來(lái)幫助別人一樣，他們永遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞霍弹，永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到滿足感丧枪，其可怕的是他們甚至不知道纹份，自己患上了消極性人格失調(diào)癥喉悴。
第二種 我們說(shuō)墜入情網(wǎng)算不算愛(ài)：墜入情網(wǎng)是欲望，是你體內(nèi)的激素分泌莉擒，兩個(gè)月或欲望被釋放掉之后钝计，你體內(nèi)的激素的大潮恋博，退去的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人怎么看起來(lái)這么討厭私恬，根本不是我想要的這個(gè)人债沮，自我邊界還沒(méi)有建立起來(lái)、心里界限沒(méi)有建立本鸣。事實(shí)上感覺(jué)只是欲望疫衩，但感覺(jué)不是愛(ài)。愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞荣德，而不是一種感覺(jué)闷煤。墜入情網(wǎng)唯一的作用就是消費(fèi)寂寞，有目的的促進(jìn)心靈的成長(zhǎng)涮瞻。
第三種 精神貫注：實(shí)際上是你把關(guān)注投射在它身上鲤拿，人和人的關(guān)系，并不同于人和寵物的關(guān)系署咽。首先近顷，我們和寵物的溝通相當(dāng)有限，我們不知道它們每天在想什么，卻一廂情愿地把自己的想法和感受窒升，投射在它們身上缀遍。實(shí)際上這只是我們主觀愿望罷了。其次饱须，我們喜歡寵物的原因瑟由，是它們表現(xiàn)乖巧、任憑擺弄冤寿，如何寵物不聽(tīng)話歹苦、破壞家具、隨意大小便督怜、甚至咬上我們幾口殴瘦，我們就可能把它趕出家門，要改善寵物的心智号杠，我們只能把它送到寵物訓(xùn)練學(xué)校蚪腋。寵物與人之間最根本的區(qū)別，就是你要把他尊重姨蟋，當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體屉凯，并且去發(fā)展他自己的個(gè)性，發(fā)展出他的成熟的心智出來(lái)眼溶，
會(huì)誤以為是愛(ài)：它們都是以愛(ài)作為幌子悠砚，只想滿足自己的需要，卻從來(lái)不把對(duì)方的心智成熟當(dāng)一回事堂飞。
什么是真正的愛(ài)灌旧？：愛(ài)是實(shí)際行動(dòng)，是真正的付出绰筛，愛(ài)的感覺(jué)與精神貫注密不可分枢泰，后者是把情感與興趣，貫注在對(duì)外的對(duì)象上铝噩，將其當(dāng)做屬于自己的一部分衡蚂。精神貫注和真正的愛(ài)雖然容易混淆，但依然有顯著的區(qū)別骏庸。首先精神貫注的對(duì)象毛甲，不一定是有生命的事物，因此就不見(jiàn)得具有心靈的感受敞恋，其次對(duì)某種事物產(chǎn)生精神貫注的人丽啡，未必會(huì)重視其心智的成熟谋右。然后第三精神貫注可能與智慧和責(zé)任無(wú)關(guān)硬猫，最后精神貫注隨時(shí)都可能消失。
真實(shí)的愛(ài)是需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量啸蜜，要使愛(ài)的對(duì)象得到成長(zhǎng)坑雅，就必須付出足夠多的努力，不然愛(ài)的愿望就會(huì)落空衬横，唯有真正的投入和奉獻(xiàn)裹粤，才是實(shí)現(xiàn)愛(ài)的有效方式。真正的愛(ài)是自主的選擇蜂林，無(wú)論愛(ài)的感覺(jué)是否存在遥诉，都要奉獻(xiàn)出情感和智慧。
愛(ài)的表現(xiàn)是什么噪叙？： 第一個(gè)表現(xiàn)是傾聽(tīng)矮锈。第二個(gè)當(dāng)你接受近的時(shí)候，就意味要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)睁蕾。首選是失去的風(fēng)險(xiǎn)苞笨。第三存在沖突的風(fēng)險(xiǎn)，自我的界限不斷容和子眶、不斷擴(kuò)展瀑凝，大量的沖突就會(huì)出現(xiàn)，需要我們拿出自己的自律性臭杰、延遲滿足感去維護(hù)這個(gè)愛(ài)粤咪。
三、信仰
人們對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)渴杆，人不是生活在一個(gè)真實(shí)的世界當(dāng)中射窒，人是生活在思想家為我們所設(shè)定的，思想通道當(dāng)中将塑。 科學(xué)家在不斷地拓寬我們?nèi)祟惖囊暰€脉顿，建立了科學(xué)的信仰。
宗教信仰和科學(xué)信仰比起來(lái)点寥，從心理學(xué)的問(wèn)題上艾疟，他認(rèn)為宗教信仰在某種程序上，在某些情況下可以導(dǎo)致人的精神分裂敢辩，當(dāng)是在某種情況下也會(huì)帶來(lái)信念蔽莱，幫助人們解決心里問(wèn)題。
總結(jié)
我們需要更多了解潛意識(shí)戚长，才能真正的做到把意識(shí)和潛意識(shí)盡量地合一盗冷。因?yàn)樵跐撘庾R(shí)當(dāng)中，具備特別多的能量同廉。而這些東西都是因?yàn)槲覀兊膽卸枰翘恰⑽覀兊目謶指趟荆辉敢馊ラ_發(fā)的、不愿意去面對(duì)的锅劝。
人人都喜歡熵增的方向攒驰、人人都喜歡輕松的方向、人人都喜歡懶惰的方向故爵，喜歡不需要努力就能夠得到一切的感覺(jué)玻粪，所以如果你真的想要變得成熟，你就得做一些逆商的行為诬垂，你就得去做延遲滿足的事劲室、自律的事，然后用行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)的過(guò)程结窘。
這個(gè)世界始終是有兩種力量在統(tǒng)治的痹籍，分別是政治的力量和心靈的力量。
政治的力量就是以公開或者隱秘的方式蹲缠，駢強(qiáng)迫別人遵循自己的意愿，這種力量即存在于權(quán)力之中悠垛，也存在于金錢之中线定，然而他并不屬于擁有權(quán)力或者金錢的人。歸根到底确买，政治的力量和德行以及智慧無(wú)關(guān)斤讥，最愚蠢最邪惡的人，也可能成為地球的統(tǒng)治者湾趾。
而心靈的力量芭商，則完全存在于人類心中，它和強(qiáng)迫控制別人的力量沒(méi)有關(guān)系搀缠，它是在意識(shí)基礎(chǔ)上作出決定的力量铛楣，也就是意識(shí)的力量，所以如果我們能夠獲得心靈的力量艺普，不會(huì)感到舒適簸州、愉快。在人生旅途上穩(wěn)扎穩(wěn)打歧譬、循序漸進(jìn)岸浑，進(jìn)步帶給我們的愉悅感難以言喻，沒(méi)有什么比成為人生的專家瑰步，熟知自己所做的事情矢洲，更讓人感覺(jué)到幸福的，我們的心靈越是成熟缩焦，就越有可能成為人生的專家读虏。當(dāng)我們的心智成熟到一定階段责静，我們就會(huì)更加謙遜而快樂(lè)。
注釋和閱讀更多
知識(shí)點(diǎn)：
什么叫成熟掘譬？認(rèn)為一個(gè)人成熟不成熟泰演，最重要的兩件事是呻拌，是不是具有自律性葱轩，然后是不是懂得什么叫真正的愛(ài)。
人生本來(lái)就是苦難藐握，而很多不愿意去面對(duì)苦難靴拱。
人生通常得的兩種病：
1猾普、神經(jīng)官能癥袜炕，把一切東西都認(rèn)為是自己的問(wèn)題。
2初家、人格失調(diào)癥偎窘，認(rèn)為這一切都不是我的問(wèn)題。
愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞溜在，而不是欲望陌知。
愛(ài)是人們自律的有動(dòng)力，它的表現(xiàn)形式有
關(guān)注掖肋、不懼風(fēng)險(xiǎn)仆葡、獨(dú)立、充分投入志笼、勤于自省平等交流沿盅、懂得自律
自我界限
伴隨著人的長(zhǎng)大，自我界限在逐步清晰
自我界限的拓寬：走出舒適區(qū)纫溃，努力為一件事付出腰涧，對(duì)自我邊界形成永久性的外擴(kuò)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)紊浩。
全面自律和真正的愛(ài)是成熟的標(biāo)志南窗。
害怕直面問(wèn)題的麻煩和痛苦，所以懶惰郎楼，而懶惰阻礙了自律万伤。
自律的四原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任呜袁、忠于事實(shí)敌买、保持平衡。
