走了這么遠(yuǎn)舷手，只為了尋找與心靈相通的地方。用一朵花開的時(shí)間令蛉，擁抱這個(gè)世界的柔軟聚霜。
一狡恬、傳統(tǒng)文化，總有一種特殊的情懷蝎宇！
我對(duì)于傳統(tǒng)文化弟劲，總是會(huì)有一種特別的情懷。不自覺想去靠近姥芥，去感受它的味道兔乞，去細(xì)細(xì)體會(huì)它所屬的歷史年代感。我對(duì)于凉唐，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝庸追，更是頗感興趣，總是會(huì)為它而沉迷台囱。2016年淡溯，春節(jié)時(shí)去臺(tái)灣游玩，我更是前去尋找民間的傳統(tǒng)文化簿训，去感受它帶給我那一刻的心靈寧靜咱娶。
我一直都在思考著一個(gè)問題，“現(xiàn)代商業(yè)文明如何跟傳統(tǒng)文化相輔相成强品？莫非就單單只能看著它一點(diǎn)一滴消失”膘侮，前一段時(shí)間被大家不斷刷屏的《百鳥朝鳳》，更是觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處的榛，也便有了《百鳥朝鳳琼了，我們這個(gè)時(shí)代，大寫的尷尬夫晌？》［注：點(diǎn)擊標(biāo)題可查看］這篇影評(píng)雕薪。傳統(tǒng)民間技藝，如何能跟現(xiàn)代商業(yè)文明相交融慷丽，才不會(huì)被淘汰蹦哼？直到鳄哭，去聽了她的講座要糊，我才有了內(nèi)心的答案！
如何才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間技藝傳達(dá)下去妆丘？兩個(gè)字锄俄，尊重。有了尊重勺拣，方才有了被重視的可能奶赠！
二、一位安靜如水的女子
那天药有，我遇見了這樣一位女子毅戈，淡然如水苹丸、盈盈而來。我未見過苇经，內(nèi)心如此沉靜的女子赘理，靜的你看不到一點(diǎn)點(diǎn)起伏的波瀾。她靜靜地拿著話筒扇单，頗為自然的站在演講臺(tái)上商模，平和的看著臺(tái)下的聽眾；我不自覺停下了蜘澜，只單單看著臺(tái)上的她施流，生怕發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲隙，驚擾了臺(tái)上的她鄙信。這位瞪醋，淡然自若的女子，便是余英装诡。
2016年5月28號(hào)趟章，我前去參加了一個(gè)講座“活出不同版本的人生”——女性精英論壇。余英慎王，是最后一位演講者蚓土，她同時(shí)也是苗繡文化的保護(hù)者和傳承者。我很難想象赖淤，究竟是多么大的內(nèi)心驅(qū)使蜀漆，才使她放棄了工作，來到貴州的村寨子里咱旱，去尋找著她的心靈寧靜确丢。
今晚，讓我們走近余英吐限，一個(gè)簡單而平凡的普通女人鲜侥。
? 1、城市對(duì)她來說是牢籠诸典。余英描函，打小生活在城市里，父母都是知青狐粱。這個(gè)簡單的女孩舀寓，卻打小懷揣著“村寨子”的夢(mèng)〖◎撸“城市互墓，對(duì)我來說是一個(gè)牢籠”，好想回到貴州的村寨子里蒋搜，那一刻是如此的心靈沉靜篡撵。
? 2判莉、你的夢(mèng)想是什么？有想過你的人生育谬，以后會(huì)是什么樣子嗎骂租？這個(gè)時(shí)代的我們是否還有著曾經(jīng)的夢(mèng)想，敢去追夢(mèng)嗎斑司？余英渗饮，曾經(jīng)是一名記者，在未曾接觸苗繡之前宿刮，她干過很多工作互站，目的只有一個(gè)“掙錢”〗┤保可是胡桃，我們的人生，就單單只是“金錢”二字嗎磕潮？我們除了錢翠胰，是否還有其他的追求？
“其實(shí)自脯，我是不開心的”之景，她淡然的說著。明明掙了錢膏潮，卻不開心锻狗，莫非這不是她內(nèi)心真正想要的。直到焕参，她又回到了貴州的村寨子里轻纪，接觸了苗繡，她才找了那個(gè)對(duì)她真正重要的東西叠纷。
我們大多數(shù)人刻帚，都不知自己能做什么？我們很彷徨涩嚣，不敢去追夢(mèng)崇众，即便沉浮于世，也覺得談夢(mèng)想太過奢侈缓艳。莫非校摩，真真是如此？
? 3阶淘、貴州的村寨子和苗繡 。苗繡互妓，是苗族文化的重要組成部分溪窒，驚艷而極致坤塞，被稱為“刺繡中的刺繡”。傳統(tǒng)的苗家人說澈蚌，苗繡衣裝是記載著苗族百年歷史的特有“語言”和獨(dú)有的“符號(hào)”摹芙，這是一份無法割舍的文化印記。每個(gè)苗族人宛瞄，都有著苗繡的前世今生的情懷浮禾。
2009年，余英接觸了苗繡份汗，她生生熱愛上了它盈电，時(shí)至今日，一直在這條路上走了整整七個(gè)年頭杯活。你很難想象匆帚，一個(gè)第一次去寨子里穿熱褲的活力姑娘，也曾戲謔著這人世間旁钧，單單只是七年吸重，整個(gè)人變得素雅、寧靜歪今。
? 4嚎幸、余英和她的繡娘們 。她帶著項(xiàng)目寄猩，走進(jìn)了村寨鞭铆，創(chuàng)辦培訓(xùn)班，召集寨子里的女人走出家門焦影。其實(shí)车遂，很多苗族的村寨已然都變了模樣，很多人年輕人都出去打工了斯辰，留下里的也唯有婦女和兒童舶担。興許，這就是中國目前農(nóng)村的現(xiàn)狀：一邊是城市的漂泊彬呻，一邊是回不去的家鄉(xiāng)衣陶。
如何才能真正的把這些傳統(tǒng)的手工藝予以留存，這是一個(gè)很值得思考的問題闸氮。把每一位婦女號(hào)召來剪况，留存他們手中的傳統(tǒng)手工藝，針尖下的情懷蒲跨，變化成一個(gè)個(gè)栩栩如生的物品译断，并借用電商推向商業(yè)社會(huì)。
? 5或悲、傳統(tǒng)的手工藝如何留存 孙咪？現(xiàn)代商業(yè)文明堪唐，是很殘酷的，人人為利益所驅(qū)動(dòng)翎蹈。去學(xué)傳統(tǒng)手工藝的人越來越少淮菠、會(huì)的人越來越少，有多少傳統(tǒng)的民間手工藝荤堪，都隨著最后一老人的離世合陵，而消逝得干干凈凈！我很怕澄阳，一件事情拥知，什么東西都得去博物館看珍藏的影像資料，現(xiàn)實(shí)生活中寇荧，我什么都看不到举庶？我知道，曾經(jīng)有著這個(gè)傳統(tǒng)的手工藝揩抡，卻怎么也尋找不到户侥？
想要使其得以留存，就需將其需商業(yè)文明相融合峦嗤。就拿苗繡來說蕊唐，把寨子里的女人號(hào)召起來，各取所長烁设，同意接受現(xiàn)今社會(huì)所帶來的改變替梨，繡出每一幅精美的繡品，進(jìn)而利用現(xiàn)今社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)電商装黑，推向大眾副瀑。傳統(tǒng)的民間技藝，必須由人才能傳承恋谭，而不單單是影像資料糠睡。如何去改變村寨子里的女人，讓其接受現(xiàn)今社會(huì)的潮流疚颊，不斷的適應(yīng)狈孔，同時(shí)將傳統(tǒng)的民間技藝予以留存，這是我們應(yīng)該思考的問題材义。而余英均抽，恰巧正在做這樣的事情。
? 6其掂、秀娘油挥，也有夢(mèng)想 ！余英跟她的繡娘，發(fā)生了很多有意思的事情喘漏。貴州的很多村寨子护蝶，是很封閉落后的华烟，而女人的地位也不是很高翩迈。女人，曾經(jīng)承攬了家里的一切農(nóng)活盔夜；而現(xiàn)在负饲，她們走出了傳統(tǒng)的家庭。一些繡娘們喂链，還趕新潮去見了網(wǎng)友返十。這些可愛的繡娘們，也有著她們的夢(mèng)想椭微。
唯有真正尊重洞坑，方能認(rèn)識(shí)到這種傳統(tǒng)文化的價(jià)值。你尊重它蝇率，才會(huì)認(rèn)真對(duì)待它迟杂。
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我好怕，在將來本慕，很多民間技藝都消失了排拷；我想去找尋他們的影子，只能去博物館里看影像資料锅尘；我一遍遍的去尋找监氢，卻只看到大寫的茫然，“沒有人會(huì)”藤违；我很怕很多民間技藝都成了歷史浪腐，在長河中消散。
我們的社會(huì)在不斷發(fā)展顿乒，商業(yè)文明也充斥著傳統(tǒng)的民間文化议街。但，我想說的是淆游，我們更應(yīng)該去思考傍睹，如何才能真正的讓二者相輔相成，如何才能有更多人去學(xué)習(xí)這種民間技藝犹菱。
你尊重它拾稳，方會(huì)認(rèn)真對(duì)待它；你尊重它腊脱，才會(huì)去傳承它访得；你尊重它，才會(huì)懂得它有多么珍貴。我悍抑，很感謝余英鳄炉，這個(gè)心靜如水的女子，所帶給我的思考搜骡。今后拂盯，我也定當(dāng)去尋找，去發(fā)現(xiàn)记靡，用我淺薄的文字谈竿，記錄與傳承更多的民間文化。
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謹(jǐn)以此文送給值得我們尊重的傳統(tǒng)文化
