影片內(nèi)容介紹
《晴雅集》是由禾和（上海）影業(yè)有限公司玻佩、上海最世文化發(fā)展有限公司等出品的古裝玄幻片，由郭敬明執(zhí)導(dǎo)兼編劇席楚，趙又廷咬崔、鄧倫、王子文烦秩、春夏垮斯、汪鐸等領(lǐng)銜主演。該片改編自日本作家夢(mèng)枕貘的同名小說(shuō)只祠，分為《晴雅集》和《瀧夜曲》兩部兜蠕，講述了陰陽(yáng)師晴明，在探尋天都城怪象的過(guò)程中抛寝，與武士博雅熊杨、法師瀧夜相識(shí)曙旭，三人聯(lián)手展開(kāi)調(diào)查的故事。該片于2020年12月25日在中國(guó)內(nèi)地上映晶府。
緣起
《晴雅集》是我觀影次數(shù)排第二的影片桂躏，因?yàn)槠渲杏形蚁矚g的演員出演，所以看的時(shí)候格外用心川陆。
影片宏大的開(kāi)場(chǎng)剂习，精美的郭式美學(xué)鏡頭語(yǔ)言令人印象深刻，就整個(gè)影片而言较沪，《晴雅集》的愛(ài)情線虐的抓人心緒鳞绕，女皇寢宮內(nèi)斗那段的懸疑感滿滿，室內(nèi)狹小空間的四人打斗設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣尸曼，配合著法師之間的敵我迷局甚是精彩们何。
如果說(shuō)《晴雅集》里公主和忠行的愛(ài)情美在愛(ài)而不得的悲劇色彩，而博雅和晴明的友情就美在催人成長(zhǎng)的喜劇內(nèi)核骡苞。
博雅與晴明的相遇就像黑與白的色彩碰撞一樣垂蜗，必定會(huì)引發(fā)沖突楷扬，因?yàn)樗麄兇饲暗某砷L(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷導(dǎo)致他們的世界觀人生觀很不相同解幽。
黑色是外剛內(nèi)柔的博雅，白色是外柔內(nèi)剛的晴明烘苹，從猜疑到信任躲株，從對(duì)峙到守護(hù)，這段友情一直在推動(dòng)著他們成長(zhǎng)镣衡。這一系列是博雅和晴明的友情線霜定，也是他們的成長(zhǎng)線。
一廊鸥、相遇——狹路相逢 短兵相接
第一次見(jiàn)面博雅和晴明就杠上了望浩，緣由是博雅的笛聲吸引來(lái)了晴明和殺生石，而殺生石以為笛聲是晴明所奏惰说，特來(lái)與晴明相見(jiàn)磨德，誰(shuí)知博雅二話不說(shuō)在晴明背后就開(kāi)始放箭射殺殺生石。
奈何晴明“多管閑事”吆视，看不得殺生石被殺典挑，于是用瞬移技能轉(zhuǎn)移了博雅射出的箭，救下了殺生石啦吧。
“大膽妖孽您觉，玄相琵琶乃御賜靜云臺(tái)圣物，你竟敢盜取”博雅這一句授滓，既是對(duì)殺生石所說(shuō)琳水，也是對(duì)晴明所說(shuō)肆糕。
這一句言明了博雅射殺殺生石的緣由，而殺生石也道出了盜竊玄相琵琶的緣由:思念故去戀人炫刷，只為睹物思人擎宝。
面對(duì)殺生石的盜竊理由，博雅和晴明給出了不同的結(jié)論浑玛。博雅說(shuō)“荒唐绍申，妖就是妖，何來(lái)情”顾彰，晴明卻說(shuō)“妖當(dāng)然有情”极阅。
對(duì)妖的不同認(rèn)知讓晴明和博雅“話不投機(jī)半句多”，于是博雅不再?gòu)U話涨享，直接開(kāi)始攻擊殺生石筋搏，而晴明偏偏卻要保護(hù)殺生石。
這一處橋上打斗設(shè)計(jì)的甚是精彩厕隧，一開(kāi)始博雅手握長(zhǎng)刀出手剛猛有力奔脐，晴明一手拿扇一手琵琶應(yīng)對(duì)。
很快晴明發(fā)現(xiàn)博雅的弱點(diǎn):害怕琵琶在打斗中損傷吁讨，于是拿起琵琶抵擋長(zhǎng)刀髓迎，博雅怕御賜之物受損，一次次利落出刀后又不得不收回建丧。而晴明在這樣的對(duì)陣中越來(lái)越占盡優(yōu)勢(shì)游刃有余排龄。
這一段激烈打斗，短短幾分鐘博雅剛硬如鐵翎朱、嫉惡如仇橄维、武藝高強(qiáng)、簡(jiǎn)單直接拴曲、憨直勇敢的武士形象就立了起來(lái)争舞。而晴明吊兒郎當(dāng)、滿不在乎澈灼、促狹戲謔的形象也令人印象深刻竞川。
在博雅的認(rèn)知里，和妖相處是同流合污蕉汪，讓妖做式神是大逆不道流译，可是偏偏晴明就這么做了。
當(dāng)殺生石對(duì)晴明說(shuō)“我想報(bào)答你者疤，請(qǐng)讓我做你的式神”的時(shí)候小腊，誰(shuí)都沒(méi)想到吧慢，晴明什么都沒(méi)說(shuō)痘拆，直接說(shuō)出式神咒語(yǔ)“告訴我你的名字”。
晴明一句“妖當(dāng)然有情”深深地打動(dòng)了殺生石除秀，常言道“士為知己者死”，為了一次救命之恩算利，為了一個(gè)懂字册踩，讓殺生石成為了與晴明生死交付的式神。
武士博雅沒(méi)有高深莫測(cè)的法術(shù)護(hù)身效拭，沒(méi)有強(qiáng)大的法器加持暂吉，憑著自身的一腔正氣熱血和勤奮練就的高強(qiáng)武藝，借著長(zhǎng)刀弓箭的武器加持缎患，誓與妖為敵慕的，實(shí)乃勇氣可嘉。
法師晴明依仗著高深莫測(cè)的“瞬移”法術(shù)挤渔，手持羽扇法器肮街，懷抱著對(duì)妖的善意和對(duì)人性貪婪的厭惡，以妖作為生死交付的式神判导，實(shí)屬勇氣可嘉嫉父。
特別喜歡我的朋友 @愛(ài)鳳不渝 總結(jié)博雅和晴明的這句話“不是多強(qiáng)大，而是夠勇敢眼刃；不是多熟悉绕辖，而是敢信任。”
晴明博雅都是勇敢的人啊鸟整，愿我們也如他們一樣引镊，堅(jiān)定理想信念勇敢追逐自己的夢(mèng)想和熱愛(ài)朦蕴。
二篮条、再遇——正直作證 獲信晴明
很快博雅和晴明在司天監(jiān)又見(jiàn)面了，得知晴明也是四方法師之一吩抓，博雅對(duì)“離經(jīng)叛道”的晴明越發(fā)不信任涉茧。
盡管如此，當(dāng)鴻箬法師被殺疹娶，萬(wàn)物蚪指向晴明的時(shí)候伴栓，博雅猶豫再三還是勇敢站出來(lái)為晴明作證。
這一處演員用一個(gè)連貫的低頭又抬頭以及細(xì)微的面部表情雨饺，展現(xiàn)了博雅內(nèi)心的天人較量钳垮，最后理智戰(zhàn)勝了偏見(jiàn)，博雅堅(jiān)定的說(shuō)出了晴明一晚上都沒(méi)有離開(kāi)房間的事實(shí)额港。
晴明也很意外博雅的實(shí)事求是饺窿，畢竟他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和觀點(diǎn)是如此的不同。我想從這一刻起晴明已經(jīng)確定:博雅面冷心熱正直可靠移斩，一定是個(gè)可以信任的人肚医。
博雅雖為晴明作了證绢馍，但是并不認(rèn)同晴明的為人。尤其是在早出晚歸時(shí)看到博雅不僅不捉妖肠套，而且讓妖怪式神們陪著喝酒聊天時(shí)舰涌，博雅對(duì)晴明的不信任更多了。
博雅和晴明你稚，
一個(gè)是拘謹(jǐn)嚴(yán)肅瓷耙，
一個(gè)是吊兒郎當(dāng)，
一個(gè)是正義凜然刁赖，
一個(gè)是隨意戲謔哺徊，
一個(gè)說(shuō)“妖以人為食，罪大惡極”乾闰，
一個(gè)說(shuō)“妖比人簡(jiǎn)單落追，人比妖復(fù)雜”。
博雅認(rèn)為:
妖涯肩，魅惑人心轿钠，
禍害人類，殺死自己母親病苗，
罪大惡極疗垛，人人得誅之。
晴明認(rèn)為:
有些妖只食草露不動(dòng)葷腥硫朦，
而人類卻雞鴨魚肉無(wú)所不食贷腕，
不知滿足貪婪無(wú)比，甚是可惡咬展。
一場(chǎng)爭(zhēng)論兩種對(duì)立思想的碰撞泽裳，讓博雅和晴明對(duì)所在世界的認(rèn)知和秩序感產(chǎn)生了片刻疑惑。
同處于一個(gè)世界破婆，不同的生命個(gè)體在生命經(jīng)歷中的體驗(yàn)不同涮总，得到的生命感悟也不同。
友情祷舀，讓我們有機(jī)會(huì)通過(guò)另一個(gè)生命個(gè)體的視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)所處的世界瀑梗，讓我們逐漸學(xué)會(huì)見(jiàn)自己、見(jiàn)他人裳扯、見(jiàn)眾生抛丽，這就是友情對(duì)我們生命成長(zhǎng)的意義。
