如果說情感是人類的內(nèi)核厘惦，那我們所討論的就并非得到或喪失疟丙。
如果以新個人主義的看法嵌巷，時間賦予每個生命物種存在的意義奠滑，其存在的本身又保證了這個世界的真實性丹皱，那么假使「得到」與「喪失」都是功力主力的一方之言妒穴，那其基于證偽得到的本質(zhì)對于維持這個世界的真實性又有什么意義呢。
「情感」與「行為」在達到和諧狀態(tài)之前摊崭，本能的偏袒任何一方都會招致不必要的麻煩讼油，「情感」的起伏最終隨時間平復，或急或緩呢簸。而「行為」在出現(xiàn)伊始便阻礙相隨矮台，前行曲折。
一旦為「得到」賦予了時間的屬性根时，「得到」與「喪失」的關(guān)系愈發(fā)不可調(diào)和瘦赫，
