丹麥宗教哲學心理學家酝锅、存在主義哲學之父克爾凱郭爾說，獸因無知而純潔爸舒，而人因是一種“靈性和肉性的混合物”而焦慮。焦慮的根源來自上帝在伊甸園對人類的老祖宗說的那句話：“你必死碳抄。”伊甸神話和現(xiàn)代心理學之重新發(fā)現(xiàn)所具有的意義是：死是人特有的最大的焦慮嫉入。
? ? 所有的焦慮都來自于對上帝的“你必死璧尸。”的結(jié)論的抵抗爷光，而那些最頑強的抵抗者，恰恰都是上帝之子欢瞪，那些號稱天之驕子的人徐裸。他們求道煉丹，尋找蓬萊仙島重贺，以為可以對抗上帝，以求不死次企。
? ? 上帝是什么潜圃？宇宙的創(chuàng)造者，宇宙的第一因谭期，一切能動的第一推動力。他說人必死，就注定無一例外客燕。
? ? 但是，上帝并沒有具體規(guī)定人在什么具體的時間里死去赏廓，于是，人類就有了延長自己生命存在時間的理想摸柄。這種理想既不違背上帝的旨意既忆，又能增加人的存在的時間長度，這種事患雇，仁慈的上帝是不管的。
? ? 婕斯公司的Y.E.S細胞優(yōu)化管理系統(tǒng)既不違背上帝的意志酪术，又滿足了人類合理的理想翠储，所以它的產(chǎn)品的基礎(chǔ)理念，無論是從宗教學援所，還是從心理學的角度，都是OK的继阻。
? 剩下的事废酷，就是自己想不想多活或者盡快死的問題。
