一黔龟，大腦天生愛社交
默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)：它指的是，當(dāng)其他任務(wù)完成時滥玷，這個網(wǎng)絡(luò)會在默認(rèn)的情況下打開氏身。
社會認(rèn)知：指對他人，自己以及自己與他人的關(guān)系所進行的思考惑畴。
當(dāng)我們在執(zhí)行完一項認(rèn)知任務(wù)后開始休息時蛋欣，打開的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)可能就是與社會認(rèn)知有關(guān)的。社會認(rèn)知能力就是思考他人與自己的能力如贷。
二陷虎，人類社交的三大驅(qū)動力之一：鏈接
“我們最害怕的”排名前十的事項通常都有以下三項：與重大人生傷害和死亡有關(guān)的事情到踏，至愛之人的死亡或離去，在公眾場合講話尚猿。
疼痛窝稿，其實也是一種保護。
疼痛是一種奇妙的現(xiàn)象凿掂。一方面它讓人非常不愉快伴榔，有時甚至令人無法忍受。然而它又是促進和保證我們生存的最基本的適應(yīng)之一庄萎。
疼痛也是許多社會道德決策的核心問題踪少。
疼痛并非全取決于你的心理，但是你內(nèi)心的想法對于疼痛的影響程度遠遠超出了大多數(shù)人的想象糠涛。
疼痛援奢、情感以及我們所有的感受必然是生理和心理過程的共同表達。
物理疼痛與社會痛苦共享一個神經(jīng)基礎(chǔ)
檢測沖突和錯誤通常是情感體驗的來源脱羡。
缺少支持被認(rèn)為是遭到集體排斥的一種標(biāo)志萝究。
公平這東西看起來有點像空氣—沒有它時比有它時更能引起人們的注意。
得到公平的對待是我們是否擁有適當(dāng)?shù)纳鐣溄语惫蓿欠裆硖幧缃痪W(wǎng)絡(luò)中的重要標(biāo)志之一帆竹。
正如社會痛苦和物理疼痛共享一個神經(jīng)認(rèn)知過程一樣，物質(zhì)獎賞與社會獎賞也共享同一個神經(jīng)認(rèn)知過程脓规。
獎賞可以分為兩種栽连，一種是初級強化物（食物，水侨舆，溫度）秒紧，另一種是二級強化物（金錢）
共情是利他主義行為的催化劑。
人類社交的三大驅(qū)動力之二：心智解讀
心智化挨下，決定了你是理解還是誤解他人熔恢。
意向性，它是指對于其他事物臭笆，我們是有想法叙淌，信念，目的愁铺，欲望鹰霍，渴望以及意圖的。
我們會根據(jù)他人的意向性心理過程去窺視和理解他人茵乱，看到別人時的我們總想知道他們在思考什么以及他們是如何思考的茂洒。
邏輯推理有兩種形式：演繹推理和歸納推理。
演繹推理：指如果一系列前提條件都被假設(shè)為真瓶竭，那么就可以推斷出一些必定為真的結(jié)論督勺。
歸納推理：指利用過去發(fā)生的事情來預(yù)測將來可能發(fā)生的事情渠羞。
流體智力：指發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。
策略智商：衡量個體在做出自己的猜測時在多大程度上考慮到了其他人可能采取的策略智哀。
心智理論：指我們所擁有的關(guān)于他人心智的理論堵未，而且根據(jù)這個理論我們可以合乎邏輯地推斷出他人在各種情況下的思想、信念和欲望盏触。
至少要有三種心理過程同時起作用才會產(chǎn)生共情（同情共感）的狀態(tài)：心智解讀渗蟹，情感共鳴以及移情動機的激發(fā)。
一個人的內(nèi)心世界也許與他的外在行為表現(xiàn)是背道而馳的赞辩。
人類社交的三大驅(qū)動力之二：心智解讀
抑制：在心理學(xué)上雌芽，它通常指的是，一個人很好地控制著自己的面部表情辨嗽、語調(diào)和身體語言世落，以確保他人無法看出自己的內(nèi)心世界。
重新評價：我們改變了自己的視角糟需，從而使自己對某種令我們痛苦屉佳、沮喪的事物的體驗發(fā)生變化。
自我控制是我們進入社會的代價
