2.基本命題
馬克思提出了幾條命題用來(lái)理解和說(shuō)明社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和狀況仗岖。
（1）生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)一定要和生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是一種內(nèi)容和形式之間的關(guān)系：生產(chǎn)力是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的內(nèi)容而账，生產(chǎn)關(guān)系則是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的具體形式（馬克思原話“是生產(chǎn)力的發(fā)展形式”）阅酪。二者在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程當(dāng)中得到統(tǒng)一峡蟋。
（2）上層建筑的性質(zhì)一定要和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況相適應(yīng)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩個(gè)概念本身已經(jīng)在一定成都上就表達(dá)了它們所指稱(chēng)的對(duì)象之間的相互關(guān)系海诲。上層建筑的內(nèi)容和狀況也不是永恒不變的洛勉，而是必須也必然隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而歷史性的變化著。[此處馬克思有對(duì)此命題的若干表述纵穿。]
（3）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
[此處馬克思有對(duì)此命題的若干表述下隧。]
[由于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)這對(duì)范疇與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)范疇在馬克思以及恩格斯哪里有近義性乃至同義性，這就使得“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一個(gè)命題同“上層建筑一定要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)”這一命題之間的關(guān)系也變得模糊谓媒，甚至可看做是后一命題的另一表達(dá)淆院。]
