思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動。按照信息論的觀點构捡，思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程 塞颁。

思維的分類

??從抽象性來分，主要可分為：

?(1)直觀行為思維

?直接與物質(zhì)活動相聯(lián)系的思維佛猛，又叫感知運(yùn)動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維坠狡。運(yùn)動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎(chǔ)继找。這種思維主要是協(xié)調(diào)感知和動作，在直接接觸外界事物時產(chǎn)生直觀行動的初步概括逃沿，感知和動作中斷婴渡，思維也就終止幻锁。

?(2)具體形象思維

?以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段边臼。它借助于鮮明哄尔、生動的表象和語言。在文藝創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用柠并。

?(3)抽象邏輯思維

?以抽象概念為形式的思維岭接，是人類思維的核心形態(tài)。它主要依靠概念臼予、判斷和推理進(jìn)行思維鸣戴，是人類最基本也是運(yùn)用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力瘟栖，但一定有高下之分葵擎。

?以目的性來看，可以分為：

?(1)上升性思維

?以實踐所提供的個別性經(jīng)驗為起點半哟，把個別經(jīng)驗上升為普遍性的認(rèn)識酬滤。個別性思維大多來自日常的活體驗，過于直接和個性化寓涨，因而不具有普遍的指導(dǎo)意義盯串，其真實性有待實踐檢驗，最終上升為普遍性認(rèn)識戒良。

?(2)求解性思維

?圍繞問題展開思維体捏，依靠已有的知識去尋找與當(dāng)前現(xiàn)狀之間的中間環(huán)節(jié)，從而使問題獲得解決糯崎。如小孩子解答數(shù)學(xué)題几缭，先分析已知條件，看看問題沃呢，最后再找由條件到問題之間的橋梁年栓。

?(3)決斷性思維

?以規(guī)范未來的實驗過程或預(yù)測其效果為中心的思維。遵循具體性薄霜、發(fā)展轉(zhuǎn)化某抓、綜合平衡三條原則。

?從智力品質(zhì)上劃分惰瓜，可以分為：

?(1)再現(xiàn)思維

?是依靠過去的記憶而進(jìn)行的思維否副。把已經(jīng)學(xué)過的知識原封不動地照搬套用，就屬于這一種崎坊。

?(2)創(chuàng)造思維

?依賴過去的經(jīng)驗和知識备禀，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經(jīng)學(xué)過的幾個數(shù)學(xué)公式綜合起來運(yùn)用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發(fā)明天才的人痹届，就是善于進(jìn)行這種創(chuàng)造思維的人呻待。

?從思維技巧上看，還可分為：

?(1)歸納思維

?從一個個具體的事例中队腐，推導(dǎo)出它們的一般規(guī)律和共通結(jié)論的思維。

(2)演繹思維

?把一般規(guī)律應(yīng)用于一個個具體事例的思維奏篙。在邏輯學(xué)上又叫演繹推理柴淘。它是從一般的原理、原則推及到個別具體事例的思維方法秘通。

?(3)批判思維

?一面品評和批判自己的想法或假說为严，一面進(jìn)行思維。在解決問題的時候肺稀，歷來都強(qiáng)調(diào)批判思維第股。批判思維包括獨(dú)立自主、自信话原、思考、不迷信權(quán)威、頭腦開放状囱、尊重他人等六大要素授账。

?(4)集中思維

?從許多資料中，找出合乎邏輯的聯(lián)系黄虱，從而導(dǎo)出一定的結(jié)論稚矿；對幾種解決方案加以比較研究，從而導(dǎo)出一種解決辦法的捻浦，就屬于這種思維晤揣。

?(5)側(cè)向思維

?利用“局外”信息來發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑的思維，如同眼睛的側(cè)視朱灿。側(cè)向思維就是從其它領(lǐng)域得到啟示的思維方法昧识。

?(6)求異思維

?也叫發(fā)散性思維。同一個問題探求多種答案母剥，最常見的就是數(shù)學(xué)中的一題多解或語文中的一詞多意滞诺。

?(7)求證思維

?就是用自己掌握的知識和經(jīng)驗去驗證某一個結(jié)論的思維。求證思維的結(jié)構(gòu)包括論題环疼、論據(jù)和論證方式习霹。每個人每天都會用到求證思維。

?(8)逆向思維

?反面想炫隶，看看結(jié)果是什么淋叶。

它是目標(biāo)思維的對應(yīng)面，從目標(biāo)點反推出條件伪阶、原因的思維方法煞檩。它也是一種有效的創(chuàng)新方法处嫌。

?(9)橫向思維

?簡單地說就是左思右想，思前想后斟湃。這種思維大都是從與之相關(guān)的事物中尋找解決問題的突破口熏迹。橫向思維的思維方向大多是圍繞同一個問題從不同的角度去分析，或是在對各個與之相關(guān)的事物的分析中尋找答案凝赛。

?(10)遞進(jìn)思維

?從目前的一步為起點注暗，以更深的目標(biāo)為方向，一步一步深入達(dá)到的思維墓猎。如同數(shù)學(xué)運(yùn)算中的多步運(yùn)算捆昏。

?(11)想像思維

?就是在聯(lián)想中思維，這是在已知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的思維毙沾，是由此及彼的過程骗卜。

(12)分解思維

?把一個問題分解成各個部分，從每個部分及其相互關(guān)系中去尋找答案左胞。

(13)推理思維

?通過判斷寇仓、推理去解答問題。也是一種邏輯思維罩句。先要對一個事物進(jìn)行分析焚刺、判斷，得出結(jié)論再以此類推门烂。

?(14)對比思維

?通過對兩種相同或是不同事物的對比進(jìn)行思維乳愉，尋找事物的異同及其本質(zhì)與特性。

?(15)交叉思維

?從一頭尋找答案屯远，在一定的點暫時停頓蔓姚，再從另一頭找答案，也在這點上停頓慨丐，兩頭交叉匯合溝通思路坡脐，找出正確的答案。在解決較為復(fù)雜的問題時經(jīng)常要用到這種思維房揭，如“圍魏救趙”备闲。

?(16)轉(zhuǎn)化思維

?在解決問題的過程中遇到障礙時，把問題由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式捅暴，使問題變得更簡單恬砂、更清晰。

?(17)跳躍思維

?跳過事物中的某些中間環(huán)節(jié)蓬痒，省略某些次要的過程泻骤，直接達(dá)到終點。

?(18)直覺思維

?一次性猛然接觸事物本質(zhì)的思維，它是得出結(jié)論后再去論證狱掂。這種思維需要平時對事物本質(zhì)認(rèn)識的積累演痒。直覺思維由顯意識→潛意識→顯意識構(gòu)成一個動態(tài)整體結(jié)構(gòu)，以整體性和躍遷性區(qū)別于其他思維形式趋惨。

?(19)滲透思維

?分析問題時鸟顺，看到錯綜復(fù)雜的互相滲透的因素，通過對這些潛在因素關(guān)系的分析解決問題器虾。

?(20)統(tǒng)攝思維

?憑借思維來把握事物的全貌诊沪，并統(tǒng)攝推論各個環(huán)節(jié)。它是用一個概念取代若干個概念曾撤，是一種高度抽象的思維。

?(21)幻想思維

?“脫離現(xiàn)實性”是它最主要的特點晕粪〖废ぃ幻想思維可以在人腦中縱橫馳騁，也可在毫無現(xiàn)實干擾的理想狀態(tài)下巫湘，進(jìn)行任意方向的發(fā)散装悲，從而構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的重要組成部分。

?因為幻想的脫離實際尚氛，也就無法避免錯誤的產(chǎn)生诀诊，但只要幻想最終能回到現(xiàn)實中來并加以現(xiàn)實的檢驗，錯誤就會被發(fā)現(xiàn)和糾正阅嘶。

?(22)靈感思維

?人們在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段以后出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的思維突破属瓣。它常常以“一閃念”的形式出現(xiàn)，是由人們潛意識思維與顯意識思維多次迭加而形成的讯柔，也是人們進(jìn)行長期創(chuàng)造性思維活動達(dá)到的一種境界抡蛙。

?(23)平行思維

?是為了解決一個較為大型的問題，需要從不同的方向?qū)で蠡ゲ桓蓴_魂迄、互不沖突即平行的方法來解決問題的一種思路粗截。它也是發(fā)散思維的一種形式。

?(24)組合思維

?在思維過程中捣炬，通過對若干要素的重新組合熊昌，產(chǎn)生新的事物或是創(chuàng)意。組合法是根據(jù)需要湿酸，將不同的事物組合在一起婿屹，從而創(chuàng)造出新的事物。

?(25)辯證思維

?以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式稿械，通常被認(rèn)為與邏輯思維相對立选泻。運(yùn)用辯證法的規(guī)律進(jìn)行思維，主要是運(yùn)用質(zhì)與量互相轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一页眯、否定之否定三個規(guī)律梯捕。

?(26)綜合思維

?就是多種思維方式結(jié)合起來運(yùn)用。很多問題光靠一種思維方式是不能解決的窝撵，必須有多種思維方式綜合運(yùn)用才能解答傀顾。

?（27）核心思維:就是對于事物只索取重點，不關(guān)心任何雜亂無章的東西碌奉，學(xué)識淵博的人才具有這種凝聚核心的思維方式短曾，在他們看來這個世界都是裸露的。他有別于思維核心整個思維運(yùn)行中最初的奇點赐劣，這一點還沒有定位角色嫉拐。

（28）虛擬思維: 21世紀(jì)高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，科學(xué)家們不得不定性虛擬思維的含義魁兼。它是以自我核心為實點參照婉徘，以大腦為初始虛擬折射平臺，以網(wǎng)絡(luò)信息為外部虛擬折射平臺的現(xiàn)實思維過程咐汞。

??（29）發(fā)散思維——它是根據(jù)已有的某一點信息盖呼，然后運(yùn)用已知的知識、經(jīng)驗化撕，通過推測几晤、想象，沿著不同的方向去思考植阴，重組記憶中的信息和眼前的信息蟹瘾，產(chǎn)生新的信息。它可分流暢性墙贱、變通性热芹、獨(dú)創(chuàng)性三個層次。

（30）??聚合思維法——又稱求同思維惨撇。是指從不同來源伊脓、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法魁衙。

（31）移植思維——是指把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維方法报腔，仿生學(xué)是典型的事例。

（32）聯(lián)想思維法——相似聯(lián)想剖淀、接近聯(lián)想纯蛾、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想纵隔。

比較重要的思維方式：

?01　形象思維

?形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)翻诉，是人的一種本能思維炮姨，人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。

?形象思維是反映和認(rèn)識世界的重要思維形式碰煌，是培養(yǎng)人舒岸、教育人的有力工具，在科學(xué)研究中芦圾，科學(xué)家除了使用抽象思維以外蛾派，也經(jīng)常使用形象思維。在企業(yè)經(jīng)營中个少，高度發(fā)達(dá)的形象思維洪乍，是企業(yè)家在激烈而又復(fù)雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息夜焦，離開了形象思維壳澳，他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的茫经，因此也就難以做出正確的決策钾埂。

?主要有：形象性；想像性科平；直接性；敏捷性姜性；創(chuàng)造性瞪慧；思維結(jié)果的可描述性；情感性等部念。

?模仿法弃酌。以某種模仿原型為參照，在此基礎(chǔ)之上加以變化產(chǎn)生新事物的方法儡炼。很多發(fā)明創(chuàng)造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎(chǔ)上妓湘，如模仿鳥發(fā)明了飛機(jī)，模仿魚發(fā)明了潛水艇乌询，模仿蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)榜贴。

?想像法∶锰铮　　在腦中拋開某事物的實際情況唬党，而構(gòu)成深刻反映該事物本質(zhì)的簡單化、理想化的形象鬼佣。直接想像是現(xiàn)代科學(xué)研究中廣泛運(yùn)用的進(jìn)行思想實驗的主要手段驶拱。

?組合法【е裕　　從兩種或兩種以上事物或產(chǎn)品中抽取合適的要素重新組合蓝纲，構(gòu)成新的事物或新的產(chǎn)品的創(chuàng)造技法阴孟。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合税迷、主體附加組合永丝、重組組合四種。

?移植法翁狐±嘁纾　　將一個領(lǐng)域中的原理、方法露懒、結(jié)構(gòu)闯冷、材料、用途等移植到另一個領(lǐng)域中去懈词，從而產(chǎn)生新事物的方法蛇耀。主要有原理移植、方法移植坎弯、功能移植纺涤、結(jié)構(gòu)移植等類型。

?02逆向思維

?逆向思維是一種比較特殊的思維方式抠忘，它的思維取向總是與常人的思維取向相反撩炊，比如人棄我取，人進(jìn)我退崎脉，人動我靜拧咳，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式囚灼，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時骆膝，它也就變成了正向思維模式。

?逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)灶体，不受限制地胡思亂想阅签，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維蝎抽。

?逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題政钟、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性樟结，是決策思維的重要方式锥涕。

?反向思維∠梁穑　　通常對普遍接受的信念或做法進(jìn)行質(zhì)疑层坠，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的刁笙，那么就朝對立面方向進(jìn)行破花。

?在如下情況下谦趣，可以進(jìn)行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物座每；三是如果意識到別人是錯的前鹅，而你是正確的，但你仍然認(rèn)為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方峭梳。

?懷疑法舰绘。　　有一種敢于懷疑的精神葱椭，打破習(xí)慣捂寿，反過來想一下，這種精神越強(qiáng)烈越好孵运。習(xí)慣性做法并不總是對的秦陋，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。

?對立互補(bǔ)法治笨〔蹈牛　　以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異旷赖，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補(bǔ)性顺又。

?悖論法〉确酰　　就是對一個概念待榔、一個假設(shè)或一種學(xué)說，積極主動從正反兩方面進(jìn)行思考流济，以求找出其中的悖論之處。

?批判法腌闯∩粒　　對言論、行為進(jìn)行分辯姿骏、評斷糖声、剖析，以見正理分瘦。以批判法來進(jìn)行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎(chǔ)蘸泻，比如比較、分類嘲玫、分析悦施、綜合、抽象和概括等去团。

?反事實法抡诞∏钣迹　　在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征昼汗。這就是反事實思維肴熏。主要有加法式、減法式顷窒、替代式三種類型蛙吏。

?03邏輯思維

?邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式鞋吉。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維 ”鸦做。

?邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認(rèn)識階段獲得的對于事物認(rèn)識的信息材料抽象成概念坯辩，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷馁龟，并按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識漆魔。邏輯思維具有規(guī)范坷檩、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點改抡。

?04發(fā)散思維

?發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式矢炼，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊阿纤，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀句灌。

?發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維欠拾、擴(kuò)散思維或求異思維胰锌。

?材料發(fā)散法——以某個物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點藐窄，設(shè)想它的多種用途资昧。

?功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性荆忍。

?結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點格带，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。

?形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點刹枉，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性叽唱。

?組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點，盡可能多地把它與別的事物進(jìn)行組合成新事物微宝。

?方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點棺亭，設(shè)想出利用方法的各種可能性。

?因果發(fā)散法——以某個事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點蟋软，推測出造成該結(jié)果的各種原因侦铜，或者由原因推測出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果专甩。

?集體發(fā)散思維　　發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時候還需要用上我們身邊的無限資源钉稍，集思廣益涤躲。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)薄?/p>

?05靈感思維

?靈感直覺思維活動本質(zhì)上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用贡未、相互貫通的理性思維認(rèn)識的整體性創(chuàng)造過程种樱。

?靈感直覺思維作為高級復(fù)雜的創(chuàng)造性思維理性活動形式，它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運(yùn)動俊卤，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程嫩挤。

?突發(fā)性和模糊性　　由于是沒有在顯意識領(lǐng)域單純地遵循常規(guī)邏輯過程所形成，所以靈感直覺思維產(chǎn)生的程序消恍、規(guī)則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的岂昭，而是模糊不清、“只可意會不可言傳”的狠怨。

?獨(dú)創(chuàng)性　　獨(dú)創(chuàng)性是定義靈感思維的必要特征约啊。不具有獨(dú)創(chuàng)性，就不能叫靈感思維佣赖。

?非自覺性　　其他的思維活動恰矩，都是一種自覺的思維活動，靈感直覺思維的突出性憎蛤，必然帶來它的非自覺性外傅。

?思維靈活活動的意象性　　在靈感直覺思維活動過程中，潛意識領(lǐng)域或顯意識領(lǐng)域總伴有思維意象運(yùn)動的存在俩檬。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟萎胰。

?思維高度靈活的互補(bǔ)綜合性　　思維高度靈活的綜合互補(bǔ)性是其思維的重要特征，如潛意識與顯意識的互補(bǔ)綜合棚辽，邏輯與非邏輯的互補(bǔ)綜合技竟，抽象與形象的互補(bǔ)綜合等等。

?久思而至　　指思維主體在長期思考竟日不就的情況下晚胡，暫將課題擱置，轉(zhuǎn)而進(jìn)行與該研究無關(guān)的活動嚼沿。恰好是在這個“不思索”的過程中估盘，無意中找到答案或線索，完成久思未決的研究項目骡尽。

?夢中驚成　　夢是以被動的想象和意念表現(xiàn)出來的思維主體對客體現(xiàn)實的特殊反映遣妥，是大腦皮層整體抑制狀態(tài)中，少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞興奮進(jìn)行隨機(jī)活動而形成的戲劇性結(jié)果攀细。并不是所有人的夢都具有創(chuàng)造性的內(nèi)容箫踩。夢中驚成爱态，同樣只留給那些“有準(zhǔn)備的科學(xué)頭腦”。

?自由遐想　　科學(xué)上的自由遐想是研究者自覺放棄僵化的境钟、保守的思維習(xí)慣锦担，圍繞科研主題，依照一定的隨機(jī)程序?qū)ψ陨韮?nèi)存的大量信息進(jìn)行自由組合與任意拼接慨削。經(jīng)過數(shù)次洞渔、乃至數(shù)月、數(shù)年的意境馳騁和間或的邏輯推理缚态，完成一項或一系列課題的研究磁椒。

?急中生智　　利用此種方法的例子，在社會活動中數(shù)不勝數(shù)玫芦。即情急之中做出了一些行為浆熔，結(jié)果證明，這種行為是正確的桥帆。

?另辟新徑　　思維主體在科學(xué)研究過程中医增，課題內(nèi)容與興奮中心都沒有發(fā)生變化，但尋解定勢卻由于研究者靈機(jī)一動而轉(zhuǎn)移到與原來解題思路相異的方向环葵。

?原型啟示　　在觸發(fā)因素與研究對象的構(gòu)造或外形幾乎完全一致的情況下调窍，已經(jīng)有充分準(zhǔn)備的研究者一旦接觸到這些事物，就能產(chǎn)生聯(lián)想张遭，直接從客觀原型推導(dǎo)出新發(fā)明的設(shè)計構(gòu)型邓萨。

?觸類旁通　　人們偶然從其他領(lǐng)域的既有事實中受到啟發(fā)，進(jìn)行類比菊卷、聯(lián)想缔恳、辯證升華而獲得成功。他山之石洁闰，可以攻玉歉甚。觸類旁通往往需要思維主體具有更深刻的洞察能力，能把表面上看起來完全不相干的兩件事情溝通起來扑眉，進(jìn)行內(nèi)在功能或機(jī)制上的類比分析纸泄。

?豁然開朗　　這種頓悟的誘因來自外界的思想點化。主要是通過語言表達(dá)的一些明示或隱喻獲得腰素∑覆茫豁然開朗這種方法中的思想點化，一般來說要有這樣幾個條件：一是“有求”弓千，二是“存心”衡便，三是“善點”，四是“巧破”。

?見微知著　　從別人不覺得稀奇的平常小事上镣陕，敏銳地發(fā)現(xiàn)新生事物的苗頭谴餐，并且深究下去，直到做出一定創(chuàng)建為止呆抑。見微知著必須獨(dú)具慧眼岂嗓，也就是用眼睛看的同時，配合敏捷的思維理肺。

?巧遇新跡　　由靈感而得到的創(chuàng)新成果與預(yù)想目標(biāo)不一致摄闸，屬意外所得。許多研究者把這種意外所得看作是“天賜良機(jī)”妹萨，也有的稱之為“正打歪著”或“歪打正著”年枕。

?06系統(tǒng)思維

系統(tǒng)是一個概念，反映了人們對事物的一種認(rèn)識論乎完，即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機(jī)整體熏兄，系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某 種本質(zhì)屬性树姨，有無限豐富的內(nèi)涵和處延摩桶，其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式帽揪。

?系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)硝清，它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認(rèn)知转晰，給我們帶來整體觀芦拿。

?按照歷史時期來劃分，可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段：古代整體系統(tǒng)思維方式——近代機(jī)械系統(tǒng)思維方式——辯證系統(tǒng)思維方式——現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)思維方式查邢。

?整體法　　是在分析和處理問題的過程中蔗崎，始終從整體來考慮，把整體放在第一位扰藕，而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上缓苛。

?整體法要求把思考問題的方向?qū)?zhǔn)全局和整體、從全局和整體出發(fā)邓深。如果在應(yīng)該運(yùn)用整體思維進(jìn)行思維的時候未桥，不用整體思維法，那么無論在宏觀或是微觀方面芥备，都會受到損害冬耿。

?結(jié)構(gòu)法　　進(jìn)行系統(tǒng)思維時，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性门躯。系統(tǒng)由各部分組成淆党，部分與部分之間組合是否合理酷师，對系統(tǒng)有很大影響讶凉。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題染乌。

?好的結(jié)構(gòu)，是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理懂讯，是有機(jī)的聯(lián)系荷憋。

? 要素法　　每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素褐望。要使整個系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài)勒庄，必須對各要素考察周全和充分，充分發(fā)揮各要素的作用瘫里。

?功能法　　是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢实蔽，從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中谨读，可能是使所有部分都向更好的方面改變局装，從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳，也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益劳殖，以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價铐尚。

?07辯證思維

?辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式哆姻。在邏輯思維中宣增，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”矛缨，而在辯證思維中爹脾，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進(jìn)行劳景。

?辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時誉简，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。

?辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用盟广，唯物辯證法的范疇闷串、觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維筋量。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映烹吵，聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點桨武。對立統(tǒng)一規(guī)律肋拔、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律呀酸，即對立統(tǒng)一思維法凉蜂、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。

?聯(lián)系　　就是運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點窿吩。

?發(fā)展　　就是運(yùn)用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法茎杂，是從時間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式纫雁。

?全面　　就是運(yùn)用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法煌往，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之轧邪，就是對思維對象作多方面刽脖、多角度、多側(cè)面忌愚、多方位的考察的一種觀點方法曲管。

受益一生的思維習(xí)慣

從現(xiàn)在起，培養(yǎng)五個獲益終生的思維習(xí)慣

1客觀冷靜的事物分析意識：千萬不要對任何事物抱有成見硕糊∏痰兀刻板成見是個害人不淺的東西，它不僅讓你變得偏執(zhí)而封閉癌幕，目光短淺衙耕，更會殃及你思維的獨(dú)立性，影響你與他人良性關(guān)系的建立勺远。

2 迎難而上的問題解決意識：沒有什么問題是不能溝通的橙喘，沒有什么矛盾是不能解決的。

3 富人思維：富人胶逢，是腦子里先想到要做一件什么事情厅瞎，目標(biāo)定下了之后才開始考慮要怎樣籌措資源。

4 價值導(dǎo)向思維：如果我們多運(yùn)用一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識來認(rèn)識生活初坠，多用一些價值導(dǎo)向思維來評判是非對錯和簸，長久堅持下來，一切都會變得井井有條碟刺，效率也會高很多锁保。

5 從本質(zhì)上看待一切，學(xué)會換位思考：從本質(zhì)上來看半沽，想讓別人幫助你做某事爽柒，或是想通過你的努力獲得你想要得到的收益，就必須從根本上看待問題者填，搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現(xiàn)實所需浩村。看看自己手里有什么占哟，再想想對方那里缺什么東西心墅。

有句話說得真沒錯：思維決定行動酿矢，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格怎燥，性格決定命運(yùn)棠涮。