填空題：
1进倍、水曰（ 潤(rùn)下 ），火曰（炎上? ）购对，木曰（ 曲直 ）猾昆，金曰（? 從革 ），土爰（? 稼穡）骡苞。
2垂蜗、五行表示的是陰陽(yáng)二氣的五種（ 運(yùn)行 ）狀態(tài)楷扬。
判斷題：
1、“火曰炎上”贴见，五行中的火烘苹，代表的是一種很快的變化。（ 對(duì)）
2片部、“木曰：曲直镣衡。”這里說(shuō)的曲直档悠，指的就是彎曲和直立的兩種狀態(tài)廊鸥。（? 錯(cuò) ）
3、五行中的金站粟，表示為少陰黍图，代表的事物是堅(jiān)硬的事物曾雕，也表示人體外的皮毛奴烙。（錯(cuò)）
簡(jiǎn)答題：
1、 請(qǐng)寫出五行中關(guān)于五竅剖张、五味切诀、五臟所包含的具體內(nèi)容。
五竅為: 水主耳搔弄，火主舌幅虑，木主目，金主鼻顾犹，土主唇倒庵。
五味為: 水主咸，火主苦炫刷，木主酸擎宝，金主辛，土主甘浑玛。
五臟為: 水主腎绍申，火主心，木主肝顾彰，金主肺极阅，土主脾。
2涨享、每個(gè)五行所代表的數(shù)字都有哪些筋搏？
一六水，天一生水厕隧，地六成之拆又；地二生火儒旬，天七成之；天三生木帖族，地八成之栈源；地四生金，天九成之竖般；天五生土甚垦，地十成之。
3涣雕、請(qǐng)寫出五行的基本原理艰亮。
《尚書·周書·洪范》曰五行：一日水，二日火挣郭，三日木迄埃，四日金，五日土史記·天官書》曰天有五星兑障，地有五行天上五星是金星侄非、水星、木星流译、火星逞怨、土星。地上五行是金福澡、水叠赦、木、火革砸、土除秀。“天有五星算利，地有五行”稱為五行原理册踩。五行原理的科學(xué)意義五行概念最早產(chǎn)生于盤古時(shí)代，人們?cè)谟^測(cè)天象時(shí)產(chǎn)生了陰陽(yáng)概念笔时，產(chǎn)生了五行概念棍好。隨著時(shí)代進(jìn)步，五行概念不斷進(jìn)化：五行表示物質(zhì)分類,木允耿、火借笙、金、水较锡、土建立了五行物質(zhì)系統(tǒng)业稼。五行表示五星,木星、火星蚂蕴、金星低散、水星俯邓、土星建立了五星天象系統(tǒng)。金生水熔号，水生木稽鞭，木生火，火生土引镊，土生金朦蕴。金克木，木克土弟头，土克水吩抓，水克火，火克金赴恨。
思維擴(kuò)展題：
1疹娶、 在陰陽(yáng)的關(guān)系中，在少陽(yáng)伦连、太陽(yáng)雨饺、少陰、太陰中除师，為什么要加中和的狀態(tài)沛膳？
假設(shè)沒(méi)有中和狀態(tài)扔枫，則中間沒(méi)有過(guò)渡汛聚，造成只能相生，不能相克短荐。而加入中和狀態(tài)之后倚舀，陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程就被完美解決了忍宋。
2痕貌、談?wù)勀銓?duì)“木曰曲直”這句話的理解？
所謂曲直糠排，是形容樹木的生長(zhǎng)形態(tài)特征舵稠，主干挺直向上生發(fā)，樹枝曲折向外舒展入宦，故引申為木有升發(fā)哺徊、生長(zhǎng)、條達(dá)乾闰、舒暢等特性落追。凡具有此類特性的事物和現(xiàn)象，都可歸屬于木涯肩。
3轿钠、擁有五行金屬性性格的人巢钓，是什么樣的表現(xiàn)形式？
金型體質(zhì)人秉天之金氣疗垛，故性剛健堅(jiān)正症汹。正如《易經(jīng)》所說(shuō)：“乾為天，為玉為金贷腕×揖”《易經(jīng)》認(rèn)為金型人因秉天質(zhì)，所以心胸寬廣花履，富有遠(yuǎn)見穩(wěn)重自持芽世，組織力強(qiáng)，有領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)诡壁。正如《易經(jīng)》所說(shuō)：“乾為君”济瓢、“乾為父”、“乾為首”妹卿、“大哉乾云旺矾，萬(wàn)物資始乃統(tǒng)天”。所以夺克，此型人大多寬額箕宙，有將相風(fēng)度，胸心廣闊如天空铺纽。金型人大多陰陽(yáng)偏于平衡柬帕，所以既不外向，也不內(nèi)向狡门，不亢不卑陷寝，態(tài)度適中。金型人性格剛健其馏，自強(qiáng)不息凤跑，正如《易經(jīng)》說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息”。金型人自尊心很強(qiáng)叛复，有的有惟我獨(dú)尊仔引、非我莫屬的缺點(diǎn)。
