2021年3月16日? 周二? ? 會(huì)澤? 晴
? ? ? ? 今天繼續(xù)在劉家山八秃，“村兩委”干部都在垃它，都是一些具體活計(jì)鲜屏，無須我們插手，因此也有時(shí)間在田間地角走走国拇，聽聽《黃帝內(nèi)經(jīng).亂彈》洛史。
? ? ? ? 今天是第七集的學(xué)習(xí)，我還是耐著性子酱吝，反復(fù)聆聽惠比壽的播音也殖，忠實(shí)地記錄，雖然有些觀點(diǎn)务热、有些說法不敢茍同忆嗜，但也認(rèn)真記錄，仔細(xì)思考陕习，這是我聆聽《黃帝內(nèi)經(jīng).亂彈》的態(tài)度霎褐，每天至少熟悉一集并記錄之。?
? ? ? ? 上次该镣，我們一起建立起了一個(gè)價(jià)值觀。做為炎黃子孫响谓，我們的榜樣是黃帝损合。以他為標(biāo)準(zhǔn)我們每個(gè)人的人生目標(biāo)應(yīng)該是“成而登天”，然后達(dá)成這個(gè)“成而登天”的目的需要四個(gè)條件娘纷。
? ? ? ? 我們上一次講到了生而神靈嫁审，接下來就是弱而能言，有那么一句話叫正量就是表達(dá)能力赖晶，簡單來說就是你的能力有多少你就能表達(dá)多少律适，我個(gè)人是很強(qiáng)調(diào)表達(dá)能力的。
? ? ? ? 所謂知道這件事情一定就是能道出你所知的才叫知道遏插，如果你不能把你了解的東西表達(dá)出來捂贿，那說明你這個(gè)知道是要打折扣的。
? ? ? ? “弱而能言”胳嘲，是你能準(zhǔn)確的表達(dá)你的所覺察的東西? 這是我們每個(gè)人都可去做的訓(xùn)練厂僧。
? ? ? ? 首先是你能覺察，你能有所感受了牛，然后你能表達(dá)你的感受颜屠。我做為一個(gè)醫(yī)生來說辰妙，很多時(shí)候我通過問診，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人在感受上是不夠的甫窟。明明已經(jīng)病的很嚴(yán)重了他自已并不知道密浑，甚至他還認(rèn)為他自已身體挺好，我們可以叫沒有感受粗井，沒有覺知尔破，或著叫麻木。還有一部分人有所感受背传，但是說不出來呆瞻，他只知道那不舒服，你問他怎么不舒服径玖，他不知道痴脾。
? ? ? ? 所以表達(dá)能力是非常最重要，是需要我們?nèi)ビ?xùn)練的梳星，尤其是對于感知的表達(dá)赞赖。我們要知道整個(gè)生物界最低級的生物是不具備表達(dá)能力的，生物越高級越能表達(dá)越會(huì)表達(dá)冤灾。也可以這么說當(dāng)你越來越懂得表達(dá)的時(shí)候你就在不知不覺中升級了前域。
? ? ? ? “幼而徇齊”。我們都知道一個(gè)詞“徇私”韵吨，人為什么會(huì)“徇私”匿垄？因?yàn)槲沂俏遥麄兪撬麄児榉郏瑢Π纱涣疲∥以谖易砸训膬r(jià)值觀體系當(dāng)中我是最重要的，而他們相對不重要糠悼，或說沒我那么重要届榄，也可以說在我的說價(jià)值觀體系里我們所有人是不平等的。這個(gè)不平等就可以叫做不齊倔喂，不齊就會(huì)徇私铝条，那么自然徇齊就是平等。
? ? ? ? 這不是雞湯席噩，不是我們現(xiàn)在那些所謂叫你要放下要慈悲班缰，知道眾生平等，不是的班挖，這是實(shí)實(shí)在在的正量鲁捏。當(dāng)你某一天你開始做一些訓(xùn)練，你開始具備足夠的覺察能力，甚至突然到有一天你會(huì)實(shí)實(shí)在在的發(fā)現(xiàn)你跟萬物就是一體的给梅，你跟所有人所有事它都是一個(gè)共生體假丧，這不是一個(gè)概念。
? ? ? ? 它不是書上告訴你的眾生平等动羽，是你確確實(shí)實(shí)感受到的東西包帚，那么你會(huì)立即開始徇齊，立即放下运吓。而不是你拼命通過一些概念讓自已放下渴邦，讓自已無我，讓自已慈悲拘哨，最后谋梭，受了一肚子委屈，憋了一身病倦青。
? ? ? ? “長而敦敏”瓮床。敦代表不動(dòng)不變，敏代表動(dòng)代表變产镐“可能我們都不知道在我們的生命里有一個(gè)不變的東西，然后在這個(gè)不變的東西之外癣亚，其它所有的東西都在變化的丑掺。我們的肉體細(xì)胞，毛發(fā)述雾，血液都是分秒在變化街州。
? ? ? ? 所以中國文化禪修實(shí)正系統(tǒng)原理就是在你具備感知能力，具備覺察能力的基礎(chǔ)上然后通過自我覺察知道那些東西在變玻孟，然后通過排除法菇肃，把這些變的東西一個(gè)個(gè)排除出去，最后找到不變的東西取募，而那個(gè)不變的東西就是真正的“你是誰”。禪把這個(gè)不變的東西表達(dá)為“不生不滅蟆技，不垢不凈玩敏，不增不減”，佛法里把這個(gè)叫做“自性”质礼。
? ? ? ? “生而神靈旺聚，弱而能言，幼而徇齊眶蕉，長而敦敏”砰粹，是黃帝一生修正的一個(gè)縮影≡焱欤“生而神靈”是他的跟基碱璃， “弱而能言弄痹，幼兒徇齊，長而敦敏”嵌器，是成因肛真，最后是他修正的結(jié)果，“成而登天”爽航，超越人生的一個(gè)“果位”蚓让。
? ? ? ? 這就是我們偉大祖先皇帝的一生，值得我們后人去了解讥珍，更值得每一個(gè)炎黃子孫去學(xué)習(xí)历极，去效仿。
? ? ? ? 以上是記錄衷佃，基本是原文記錄趟卸，體會(huì)有幾點(diǎn)：
? ? ? ? 樹立人生價(jià)值觀極端重要，比照皇帝“成而登天”纲酗，我們要樹立遠(yuǎn)大理想衰腌。
? ? ? ? 先天素質(zhì)條件是成長成才的基礎(chǔ)，除了極個(gè)別的愚癡外觅赊，我們絕大多數(shù)人都具有“生而神靈”的基本素質(zhì)右蕊。
? ? ? ? 后天努力決定人生能達(dá)到的高度。具有很強(qiáng)的觀察能力和表達(dá)能力吮螺，需要保持童心饶囚，有意識(shí)的訓(xùn)練。樹立正確的人生觀鸠补、世界觀萝风、價(jià)值觀，具有慈悲心紫岩、平等心规惰，尤需少年時(shí)不虛度光陰。年長時(shí)要在探尋世界之道上探索求知泉蝌，既有原則性又有靈活性歇万。?
? ? ? ? 這樣的人生才有價(jià)值的，“成而登天”也是必然結(jié)果勋陪。黃帝是炎黃子孫做人的標(biāo)桿贪磺，努力的過程決定努力的結(jié)果，我輩無須妄自菲薄诅愚，求大道寒锚，勤耕耘，不問結(jié)果反而結(jié)果更好。
? ? ? ? 晚8時(shí)聽記之刹前。
? ? ? ? ?
? ? ?
