“奧威爾在《一九八四》中預(yù)言人類將遭受外來壓迫车荔，失去自由渡冻；赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另一種憂慮：人們會漸漸愛上工業(yè)技術(shù)帶來的娛樂和文化，不再思考忧便∽逦牵”
尼爾?波茲曼在文中說到，電視最大的好處是提供純粹的娛樂珠增，而她最糟糕的地方是它企圖涉足嚴(yán)肅的話語模式超歌，如新聞、政治蒂教、科學(xué)巍举、教育、商業(yè)和宗教凝垛，并且給它們換上娛樂的包裝禀综。對此我深表贊同。不知道大家有沒有看過《百家講壇》苔严，我非常喜歡這個電視節(jié)目定枷，可現(xiàn)在我在反省自己，通過這個節(jié)目届氢，我所知道欠窒、了解的，并不是自己翻史書所聊了解的，而是那些教授“喂”給我的岖妄，針對一個個歷史問題型将，我完全沒有自己的思考，而是他們說什么就是什么荐虐，我的邏輯思辨已經(jīng)沒有了七兜，剩下的只是自以為的“歷史知識豐富”，我已經(jīng)完全喪失了自己從書中獲取知識的能力與思考能力福扬。再比如說腕铸，網(wǎng)上最近流行的什么“一分鐘讀懂……”，這已經(jīng)是在剝奪我們的思考能力了铛碑！
波茲曼認為印刷術(shù)賦予智力一個新的定義狠裹，這個定義推崇客觀和理性的思維，同時鼓勵嚴(yán)肅汽烦、有序和具有邏輯性的公眾話語涛菠。確實，印刷時代是嚴(yán)肅而理性的撇吞，因為文字是權(quán)威的俗冻，它給予受眾者足夠的時間去推敲文字的使用，賦予受眾者權(quán)利去對內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑牍颈，對作者的思想進行辯駁迄薄。并且，在印刷時代颂砸，純碎的語言賦予了人們高度的專注力與理解力噪奄，讓人們的大腦具有自主意識的運轉(zhuǎn)著，產(chǎn)生出不同于作者觀點的思維人乓，這種思維是具有活力的勤篮。而在“電視”時代，娛樂帶來的最大的“殺傷力”就是麻痹人們的思維色罚，使人們越來越無法專注碰缔，它在極短的時間內(nèi)將一撥信息通過圖像、聲音傾倒給人們戳护，受眾者還來不及思考產(chǎn)生自己的理解金抡，另一撥信息又傾倒下來，逼迫著人們接受腌且。電視提供給我們的信息梗肝，是如此的表面，零散铺董，毫無關(guān)聯(lián)巫击，人們也就逐漸失去了他們理性邏輯與思辨能力，人們也就越來越習(xí)慣了“碎片化”，越來越無法專注坝锰，無法思考粹懒，如此惡性循環(huán)。
當(dāng)印刷時代已經(jīng)離我們遠去顷级，也就意味著那個崇尚邏輯凫乖、理性與思辨的時代遠去了，現(xiàn)在的“電視”時代弓颈，我們每天都在不斷追逐著一條條爆炸的信息帽芽，如饑似渴的獲取各色各樣的信息，大量無用乏味的信息充斥著我們的大腦恨豁，娛樂統(tǒng)治了我們的精神嚣镜，我們每天瘋狂迷戀著五光十色的信息爬迟，我們好像知道了很多橘蜜，卻又好像什么都不知道，我們已經(jīng)不知道自己為什么要笑付呕，已經(jīng)不知道什么是思考计福。
成為現(xiàn)實的可能不是奧威爾的預(yù)言，而是赫胥黎所提出的預(yù)言徽职，毀掉我們的不是我們憎恨的東西象颖，恰恰是我們熱愛的東西∧范ぃ“電視”時代说订，思考已死！
