曾國藩不僅是晚清的重臣，甚至在他死后确虱，家族也是不斷涌現(xiàn)出精英。大兒子曾紀澤官至兵部左侍郎替裆，次子曾紀靜對數(shù)學頗有研究校辩，其余也就不一一列舉了窘问。這都離不開曾國藩對家庭教育的重視。
對于治家宜咒，曾國藩在其祖父曾玉屏的基礎上惠赫，發(fā)展出了“考寶早掃，書蔬魚豬”八字要訣故黑《郏考即為“孝”，簡單來講就是要孝順父母场晶，其標準就是要使父母開心混埠。到今天，要使父母開心诗轻，并非是指一味的聽父母的話钳宪，而是自己所言所行都需要考慮是否會讓父母難過，曾國藩在其一封家書中扳炬，就曾對父親責怪自己花費自己銀錢幫助兄弟求學吏颖，實則希望曾國藩這么做的一件事，考慮到父親的真實意圖恨樟，說出自己出銀錢是心甘情愿的半醉，實乃高情商之做法。
而“寶”主要談的是鄰里厌杜、家庭要和睦。對于周邊人的事情要表示關心计螺，曾國藩談到家庭的和睦才是家族興旺的動力夯尽，在今天依然有值得借鑒的必要。
“早”則主要談的是起床時間不能太晚登馒，起床太晚通常表現(xiàn)出的是一種懶惰匙握。正所謂一日之計在于晨，我們能做到這一點的又有多少人呢陈轿？
“掃”則是打掃家里的清潔衛(wèi)生圈纺，一屋不掃何以掃天下。將自己家庭整理的干干凈凈的人麦射，不可能不成功蛾娶。
“書”則談的是要讀書。曾國藩的成就和他愛讀書是分不開的潜秋，他即使行軍打仗也是書不離身蛔琅，而對于學習，他也有自己的一番見解峻呛，一定要專注罗售，學好了一家之言辜窑，其他學問也能明白。同時寨躁，他對學習有標準穆碎，每天要做多少功課，都有計劃职恳。
而后面談的“疏魚豬”則是強調要自己動手勞務了所禀。曾國藩很重視節(jié)儉，所以他要求家里的男丁從事耕種话肖，女眷則要做好女紅北秽。
