2016-11-10 華杉
利潤多高都不是企業(yè)的寶饲宿，相反腋妙，利潤太高象颖，說明對員工分配太少熔吗，或?qū)ξ磥硗顿Y不足。我們不追求財富領(lǐng)先愿卸，追求思想領(lǐng)先拐辽，知識領(lǐng)先，能力領(lǐng)先擦酌。
【孟子曰：“有布縷之征，粟米之征菠劝，力役之征赊舶。 君子用其一，緩其二赶诊。用其二而民有殍笼平，用其三而父子離√蚧荆”】
孟子說：“有征收布帛的賦稅寓调，有征收谷米的賦稅，還有征發(fā)人力的賦稅锄码，君子于三者之中夺英，采取一種，另兩種就暫時不用滋捶。如果同時用兩種痛悯，百姓就會有餓死的。如果同時用三種重窟，那小民就室家難保载萌，父子相離而逃亡四方了⊙采龋”
布帛之征扭仁，是夏天征收。粟米厅翔，是秋收后乖坠。人力勞役，是冬天農(nóng)閑時節(jié)刀闷。取走一件以充國用瓤帚，就得留兩件以養(yǎng)民生描姚。如果取走兩件，都會有人餓死戈次。三件都拿走轩勘，春夏秋冬的產(chǎn)出全被收走了，百姓也沒法搞生產(chǎn)了怯邪，因為生產(chǎn)也沒有活路绊寻，還不如不生產(chǎn)，只能逃亡悬秉。百姓都逃亡了澄步，天下都是流民，國家危亡之禍就在眼前和泌。
所以為政者要懂得這個道理村缸，不要橫征暴斂，督責誅求下面的官吏去收稅武氓。那為政者懂不懂呢梯皿？要說這道理，人人都“懂”县恕，但是沒有知行合一东羹，不是真懂。開始是奢侈荒淫忠烛，錢不夠用属提，就加稅供養(yǎng)自己。后來天下擾亂美尸，要平叛冤议，只能不斷加稅供養(yǎng)軍隊。最終進入魔鬼循環(huán)师坎，滅亡為止求类。明朝就是這樣，讀《清史稿》屹耐，在講到清朝建國時尸疆，免除的明朝苛捐雜稅，光名目繁多惶岭，五花八門的稅種名字就寫滿了好幾頁寿弱，觸目驚心，光看這幾頁按灶，那征服者差不多是解民于倒懸了症革。
【孟子曰：“諸侯之寶三：土地，人民鸯旁，政事噪矛。寶珠玉者量蕊，殃必及其身⊥Оぃ”】
孟子說：“諸侯的寶貝有三樣：土地残炮，人民，政事缩滨。把珍珠美玉當寶貝的势就，災(zāi)禍必然將落到他的頭上÷雎”
《大學(xué)》里說：“有德斯有人苞冯，有人斯有土，有土斯有財侧巨，有財斯有用舅锄。”有德才有人跟著你司忱，有人那土地才有意義皇忿，有人有土地，才能生產(chǎn)財富烘贴，才有錢用。就像古典經(jīng)濟學(xué)的三個生產(chǎn)要素：勞動撮胧、資本桨踪、土地，缺一不可芹啥。土地和人民锻离，是財富的創(chuàng)造源，政事墓怀，是治國理政汽纠，創(chuàng)造和合理分配財富的能力和機制。珠寶傀履，只是財富的結(jié)果虱朵。把珠寶當寶，殘破了河山钓账，離散了人心碴犬，荒廢了政事，只能抱著你的珠寶滅亡梆暮。就像漢朝的董卓服协，筑了一個巨大的超級堡壘——郿塢，號稱“萬歲塢”啦粹，里面廣聚珍寶偿荷，存上三十年糧食窘游，還按年齡梯隊養(yǎng)了八百人少年美女，自稱：“事成跳纳，雄據(jù)天下忍饰；不成，守此足以畢老棒旗〈”結(jié)果呢，他根本沒機會躲進郿塢铣揉，就被呂布刺殺了饶深。就算他躲得進去，他也不可能像釣魚城那樣守三十年逛拱，因為除了他以外敌厘，所有的人都想出來。那郿塢的建造朽合，一點意義都沒有俱两。人要做事，可以給自己儲備回旋余地曹步，但不可有安排退路的想法宪彩。
我們經(jīng)營企業(yè)也是一樣，利潤多高都不是企業(yè)的寶讲婚，相反尿孔，利潤太高，說明對員工分配太少筹麸，或?qū)ξ磥硗顿Y不足活合。企業(yè)家的寶貝，是顧客物赶，員工白指，和企業(yè)的能力。利潤是結(jié)果酵紫。如果沾沾自喜自己利潤有多高告嘲，而不能在顧客滿意，員工培訓(xùn)和關(guān)懷奖地，企業(yè)能力提升上持續(xù)投資状蜗，那把錢當寶貝的，就會抱著錢關(guān)門出局鹉动。
父親總是對我說：“家有斗金轧坎，不如日進分文≡笫荆”無論你有多少錢缸血，都不存在所謂“財務(wù)自由”蜜氨，只有“能力自由”才是我們要追求的，年年月月捎泻，世世代代飒炎，始終保持“日進分文”的能力。
所以笆豁，不追求財富領(lǐng)先郎汪，追求思想領(lǐng)先，知識領(lǐng)先闯狱，能力領(lǐng)先煞赢。
