? 思考一：當(dāng)生命不得不結(jié)束的時候牺蹄，我們能留下些什么？是金錢奶段？是家產(chǎn)？還是愛剥纷？
? 思考二：我們想以怎樣的方式被照顧痹籍？是延長生存時間但低質(zhì)量地活著還是選擇時間不長但較高質(zhì)量地生活？
1. 長住病房晦鞋？
2. 日間在病房蹲缠，夜間回家？
3. 醫(yī)護(hù)人員到家中進(jìn)行護(hù)理悠垛？
4. 還是選擇逆向型日間照顧线定，即白天生活在熟悉的環(huán)境中（按原生活軌道生活），夜間返回護(hù)理機(jī)構(gòu)鼎文？
? ? 思考三：我們想在哪里走向人生終點渔肩？家里？醫(yī)院拇惋？有插管還是沒插管周偎？安寧病房抹剩？
人生三囑：醫(yī)囑，遺囑蓉坎，叮囑
醫(yī)囑：預(yù)立醫(yī)療計劃
遺囑：后事安排
叮囑：想對家人親友說的話——道謝澳眷，道歉，道愛蛉艾，道別
如果我們接納死亡是生命本身具有的钳踊，如果我們理解死亡也可以是愛的見證和延續(xù)，那么勿侯，抓住那段最寶貴的時間拓瞪，親人間互相道謝、互相道歉助琐、互相道愛祭埂、互相道別，或許能給逝者和生者帶來最大的安慰
討論死兵钮，是為了生蛆橡。
正確的人生態(tài)度：不抱怨，只報愿掘譬，要感恩泰演，并活在當(dāng)下。
做好人生四道菜：道謝葱轩，道歉睦焕，道愛，道別酿箭，并立即行動复亏。
面對死亡趾娃，才能知道人生的意義缭嫡。
死亡書單：
《西藏生死書》索甲仁波切
《生死書》克里希那穆提
《再活一次，與生命溫柔相擁》安妮塔
《恩寵與勇氣》肯?威爾伯
