? ? 北臺(tái)頂為五臺(tái)諸峰之最高峰炒事，海拔3058米臀栈，稱“葉斗峰”， 有靈應(yīng)寺供無垢文殊挠乳。
? ? 臺(tái)頂極平闊权薯，但草木不生。所見之處睡扬，冰霜在所有建筑物表面凝結(jié)盟蚣，隨風(fēng)勢(shì)幻化出各種形狀，平添幾份仙氣卖怜。所有建筑物表面都被霜雪所覆屎开，清冷異常，仿佛冰雪凝結(jié)而成的仙宮靈殿马靠。風(fēng)勢(shì)甚猛奄抽，幾欲摧人無立足。環(huán)臺(tái)繞行一周甩鳄，四野空闊逞度，萬(wàn)峰俯首，一束陽(yáng)光正照向五峰環(huán)抱之內(nèi)的臺(tái)懷鎮(zhèn)妙啃，真是個(gè)伸仙去處档泽。
? ? 想來自漢朝開始在五臺(tái)筑廟建宗俊戳，必有其由。傳漢明帝夜夢(mèng)金人自西方而來馆匿，尋人解夢(mèng)抑胎，傅毅曰：此人為西方之神，稱佛渐北。明帝遂派人西去拜佛求經(jīng)阿逃。遇印度高僧?dāng)z摩騰與笠法蘭，便邀之來漢傳佛赃蛛。二高僧“白馬馱經(jīng)”至洛陽(yáng)盆昙，建“白馬寺”。同年焊虏，二高僧云游天下至五臺(tái)淡喜，見五峰環(huán)抱，一峰突出诵闭，恰如印度佛教圣地靈鷲峰炼团，且山下有佛祖舍利，真乃天地造化之佛教圣地疏尿。自此瘟芝，五臺(tái)佛教盛行，寺廟林立褥琐，三千年而不衰锌俱，經(jīng)成今日盛象。
? ? 也許敌呈，修行便是如此贸宏。當(dāng)你走過了漫漫長(zhǎng)路，眼前便會(huì)豁然開朗磕洪；當(dāng)你以為此處定會(huì)風(fēng)平浪靜吭练，現(xiàn)實(shí)卻會(huì)將一切平靜打破；當(dāng)你以為此處空無一物析显，眼前所有萬(wàn)千象鲫咽；當(dāng)你真正在紅塵之中走出，踏入風(fēng)雨之中谷异，不停地前行分尸，前行，終會(huì)找到一片清靜之地歹嘹。北臺(tái)的風(fēng)會(huì)帶走一切塵垢箩绍，化出一片純凈之地。
? ? 這清凈之地荞下，在云端之上伶选，在群山之中，在心之一隅尖昏。
下篇：清寂中臺(tái)
