? ? 北臺(tái)頂為五臺(tái)諸峰之最高峰炒事,海拔3058米臀栈,稱“葉斗峰”, 有靈應(yīng)寺供無垢文殊挠乳。
? ? 臺(tái)頂極平闊权薯,但草木不生。所見之處睡扬,冰霜在所有建筑物表面凝結(jié)盟蚣,隨風(fēng)勢(shì)幻化出各種形狀,平添幾份仙氣卖怜。所有建筑物表面都被霜雪所覆屎开,清冷異常,仿佛冰雪凝結(jié)而成的仙宮靈殿马靠。風(fēng)勢(shì)甚猛奄抽,幾欲摧人無立足。環(huán)臺(tái)繞行一周甩鳄,四野空闊逞度,萬(wàn)峰俯首,一束陽(yáng)光正照向五峰環(huán)抱之內(nèi)的臺(tái)懷鎮(zhèn)妙啃,真是個(gè)伸仙去處档泽。
? ? 想來自漢朝開始在五臺(tái)筑廟建宗俊戳,必有其由。傳漢明帝夜夢(mèng)金人自西方而來馆匿,尋人解夢(mèng)抑胎,傅毅曰:此人為西方之神,稱佛渐北。明帝遂派人西去拜佛求經(jīng)阿逃。遇印度高僧?dāng)z摩騰與笠法蘭,便邀之來漢傳佛赃蛛。二高僧“白馬馱經(jīng)”至洛陽(yáng)盆昙,建“白馬寺”。同年焊虏,二高僧云游天下至五臺(tái)淡喜,見五峰環(huán)抱,一峰突出诵闭,恰如印度佛教圣地靈鷲峰炼团,且山下有佛祖舍利,真乃天地造化之佛教圣地疏尿。自此瘟芝,五臺(tái)佛教盛行,寺廟林立褥琐,三千年而不衰锌俱,經(jīng)成今日盛象。
? ? 也許敌呈,修行便是如此贸宏。當(dāng)你走過了漫漫長(zhǎng)路,眼前便會(huì)豁然開朗磕洪;當(dāng)你以為此處定會(huì)風(fēng)平浪靜吭练,現(xiàn)實(shí)卻會(huì)將一切平靜打破;當(dāng)你以為此處空無一物析显,眼前所有萬(wàn)千象鲫咽;當(dāng)你真正在紅塵之中走出,踏入風(fēng)雨之中谷异,不停地前行分尸,前行,終會(huì)找到一片清靜之地歹嘹。北臺(tái)的風(fēng)會(huì)帶走一切塵垢箩绍,化出一片純凈之地。
? ? 這清凈之地荞下,在云端之上伶选,在群山之中,在心之一隅尖昏。
下篇:清寂中臺(tái)