沈從文一生坎坷逻翁，我對他印象最深的是他對自己的發(fā)妻的追求薄嫡。那份校園愛情的淳樸氧急，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而毫深，這樣無欲無求的人一生歷經坎坷確是上天的不公吩坝。
湘行散記
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道哑蔫，只有藝術家的探幽燭微的勇氣钉寝。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間鸳址，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子瘩蚪，那位仰天大笑出門去的不羈男子泉懦，那位舉杯邀明月的孤寂男子稿黍，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩崩哩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人巡球，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物邓嘹。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象酣栈，他所追求的“邊城”，筆下的人性美汹押、生活美矿筝，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗棚贾，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看窖维，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活妙痹，無疑會給人以避世的猜想铸史。寄情山水間，不知名利怯伊，不曉政事琳轿，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當代追求經濟高速發(fā)展提倡奉獻自我顯然是格格不入的崭篡。換句當代人的話來說挪哄，避世約等于不思進取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂的今天媚送，我以為中燥，沈從文先生應當是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然塘偎，他不僅僅做到了肆意笑談的人生疗涉，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點吟秩。
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