布谷鳥又叫“杜鵑”塔逃、“杜宇”、“子規(guī)“料仗，相傳是古代蜀王失去王位所化湾盗，它的叫聲頗似“苦哇”“苦哇”，在我們北方的鄉(xiāng)下立轧，也叫“光棍扛鋤”格粪、“光棍好苦”、“麥?zhǔn)禧準(zhǔn)臁狈崭摹Ｃ慨?dāng)布谷鳥叫的時候帐萎，就到了麥黃杏熟的季節(jié)，伴隨著熱烘烘的南風(fēng)胜卤，鄉(xiāng)下人便開始忙活了疆导。
關(guān)于布谷鳥，陶淵明在讀《山海經(jīng)·精衛(wèi)填焊瘐铮》后作詩道：“精衛(wèi)銜微木澈段，將以填滄海”中的“精衛(wèi)”便是布谷鳥舰攒。布谷鳥體形大小和鴿子相仿均蜜，但較細(xì)長，上體暗灰色芒率，腹部布滿橫斑囤耳。腳有四趾，二趾向前偶芍，二趾向后充择，飛行急速無聲。每年芒種前后匪蟀，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而凄婉的叫聲椎麦。
在我的家鄉(xiāng)，布谷鳥卻是鄉(xiāng)親們眼中的吉祥鳥材彪，送進鄉(xiāng)親們耳中的是“布谷布谷”观挎、“麥?zhǔn)禧準(zhǔn)臁鼻俣簳r聽大人們說，那是鳥兒是在催促人們趕快“收麥?zhǔn)整湣编医荩安ス炔ス取痹斐伞＾r(nóng)民收割麥子，播種玉米雄嚣、大豆等大秋作物晒屎，播下種子，也就播下希望缓升。聽到它叫了鼓鲁，麥子就快成熟了。
宋陸游有詩云：“時令過清明港谊，朝朝布谷鳴骇吭，但令春促駕，那為國催耕歧寺，紅紫花枝盡绵跷，青黃麥穗成。從今可無謂成福，傾耳舜弦聲碾局。”
每年的夏收之際奴艾，布谷鳥會徹夜不停地啼鳴净当，提醒人們抓緊時機，不違農(nóng)時蕴潦，“快種快割”像啼。就在它高歌之時，也正是杜鵑花盛開之際潭苞，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥忽冻，怨艷兩何賒。疑是口中血此疹，滴成枝上花僧诚。”它那凄涼哀怨的悲啼蝗碎，常激起人們的多種情思湖笨，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血蹦骑，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”慈省、“啼血深怨”的傳說和詩篇∶吖剑“望帝春心托杜鵑”的故事边败，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人袱衷，作了皇帝以后稱為“望帝”，死后化為杜鵑笑窜。杜鵑鳥之名致燥，大概來源于此吧。
宋代的蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁怖侦，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早谜叹，正是披蓑化犢時匾寝。”南詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去荷腊，吻邊啼血茍猶存艳悔。”更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口干舌苦女仰，唇裂血出猜年，認(rèn)真負(fù)責(zé)而鞠躬盡瘁的精神和態(tài)度。
古代文人早就留有“布谷聲聲催春種”疾忍，“布谷布谷解勸耕”的佳句乔外，蘇軾更為布谷鳥寫過一首極其生動，富有情趣的詩一罩⊙钣祝“南山昨夜雨/西溪不可渡/溪邊布谷兒/勸我脫破褲/不詞脫褲溪水寒/水中照見催租瘢∧粼ǎ”詩里寫的是鳥差购，想到的卻是農(nóng)民的疾苦。他們對農(nóng)民的“耕”“種”汉嗽，對農(nóng)民“催”和“勸”的關(guān)懷欲逃，實在值得后人學(xué)習(xí)。
聽到布谷鳥的叫聲饼暑，就能回想起以前農(nóng)忙時的情景稳析，那是怎樣火熱的勞動場景：火辣辣的日頭，烤出了人的脂油弓叛，鄉(xiāng)親們揮汗如雨迈着。好在，這一時代走遠(yuǎn)了邪码，現(xiàn)在裕菠，代之以收割機、播種機闭专，把人們從繁重的體力勞動中解放了出來奴潘，即使布谷鳥不再提醒旧烧，人們也不用擔(dān)心貽誤農(nóng)忙時機了。
