閑來無事瀏覽播放器陕见，看到央視爸爸推出的新節(jié)目《典籍里的中國》泣侮，看名字就能知道即彪，這是一部講述歷史經(jīng)典著作的節(jié)目，方式新穎旁瘫，場景壯觀栩栩如生，仿佛真正親臨古代先賢身邊琼蚯，觀摩他們的前世今生酬凳，觸動很大。
節(jié)目場景的舞美讓人仿佛身臨其境遭庶，就在先賢身邊宁仔，和他一起經(jīng)歷著發(fā)生的事情，從立誓發(fā)奮做一件什么樣的事峦睡，做一位什么樣的人翎苫，從開始誕生的目標(biāo)，到過程的艱辛榨了，再到初心不改嘔心瀝血的成果煎谍，或者從穿越后世學(xué)生口得知，自己的初心到了傳承龙屉，這一幕幕的呈現(xiàn)呐粘，不知道什么時候你的淚水已經(jīng)打濕臉龐满俗，泣不成聲，這就是這個節(jié)目的魅力所在作岖。
不管是第一期的《尚書》唆垃，秦焚書時期，伏生冒誅殺之罪痘儡，藏匿救贖《書》辕万，經(jīng)戰(zhàn)亂流亡異鄉(xiāng)以后，返回家鄉(xiāng)沉删，把僅存28篇尚書渐尿，抄錄傳授《尚書》的故事中，伏生講述自己讀《書》九十年以及妻兒為護(hù)《書》而喪命丑念，饑寒交迫終究把《書》保存下來涡戳，在伏生年逾九十，漢文帝時期譴太常使掌故晁錯親赴鄒平脯倚，聽授伏生講《書》渔彰，伏生一句終有有皇帝之道《書》的好，瞬間淚水繃不住啦推正。一個把《書》刻的骨子里恍涂，融入血液中的老者，人謂之漢無伏生植榕，則《尚書》不傳再沧；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其義尊残。被后世歷史學(xué)者贊譽(yù)伏生為“尚書再造”炒瘸。
還是之后《論語》孔子周游列國一路輾轉(zhuǎn)，一路經(jīng)歷無數(shù)次迫害寝衫，兩次圍困好幾日顷扩，饑寒交迫苦不開言，多少次命懸一線慰毅“兀孔子在經(jīng)過鄭國都城到陳國途中，與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找汹胃，弟子途中打探婶芭，有人言，東門有一老者着饥，額頭像唐堯犀农，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)宰掉，腰以下比禹短了三寸井赌，一副狼狽不堪如同一條喪家之犬谤逼。看到弟子圍著孔子用擦拭眼淚眼淚的樣子仇穗，真心的淚目啦流部。一位從小就接觸他的《論語》如此智慧的先賢，盡然有這么困頓的時期纹坐，一瞬間如同醍醐灌頂枝冀，是怎么樣的意志能讓這位先賢不留余力的去探索，鉆研耘子，交流建立弘揚(yáng)自己的思想果漾。當(dāng)時光穿越，知道自己的思想傳到后世谷誓，一直在問傳下去啦绒障？真的傳下去啦？那種喜極而泣捍歪，讓人動容淚流滿面户辱。
再到《本草綱目》的李時珍，從說服父親允許自己從醫(yī)糙臼，因在數(shù)十年行醫(yī)和閱讀古代醫(yī)籍的過程中庐镐，發(fā)古代本草書中存在的不少錯誤，而且更新時間已久变逃，勵志要整理重新撰寫一本自己的本草書籍必逆，但是父親提醒他，這可是一個工程浩大揽乱，困難重重的想法名眉。而李時珍日復(fù)一日，年復(fù)一年周而復(fù)始的凰棉，參考800部書籍损拢，多次離家外出考察，足跡遍及許多名山大川渊啰，實地弄清楚許多疑難問題探橱。歷經(jīng)27年不斷努力申屹，《本草綱目》終于初稿寫成绘证，此后又經(jīng)過10年3次修改，前后共計40年哗讥，在李時珍去世第三年嚷那，在金陵正式刊行。前世今生穿越杆煞，李時珍知道自己的《本草綱目》成書魏宽，笑著而眼里的淚光讓人痛徹心扉腐泻。多希望真的有穿越，讓他老人家看到自己歷經(jīng)數(shù)載的《本草綱目》不僅成書队询，而且還一直傳承百年千年以后派桩，也是個慰籍。
典籍里的中國總共11期蚌斩，每一期的人物典籍不同铆惑，但是故事里的人和他們所做事情態(tài)度，傳遞的精神確實一樣的送膳，華夏幾千年员魏，吃苦耐勞，不負(fù)韶華叠聋，不忘初心撕阎，持之以恒的精神，原來早從我們古代先賢的DNA里一直流淌在我們血液里碌补。以后我們面臨社會壓力也好虏束，工作或者生活困頓也好，還有什么好怕的脑慧。
