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? ? 時間總是很快祭陷，當載著你和你的行囊的車緩緩行起峦椰，夾著馬路上揚起的灰塵和喧鬧聂使，逐漸消失在厚重霧霾籠罩下的車水馬龍里壁拉，我知道，人地兩生的都市里柏靶，我又要回到自言自語的世界了弃理。
? ? ?一個能夠說話的人一旦從生活里消失，就像地球失去了重力屎蜓，沒有了腳踩地面的踏實感痘昌。你的離去一如十年前的S遠走和六年前D的別離，都一樣讓我感受到分別的沉重炬转。說話的窗口關(guān)閉辆苔，仿佛世界陷于靜默之中，除了看到世俗煩擾的表演扼劈，聽到不咸不淡的話語驻啤，找不到一點真的表情和聲音，甚至不如黑車司機盼求的目光來得真實荐吵。
? ? ? ?王志文曾經(jīng)在一段采訪中說道：結(jié)婚其實就是找個能夠說話的人骑冗，但是又太難做到赊瞬。比如你想跟她說說話，可能她會說沒時間贼涩，等明天或者以后再說巧涧；又或者她不感興趣，不斷地岔開話題遥倦；又或者她完全不懂你在說什么谤绳，剩下一張覺得你很無聊的表情的臉堆在那兒。
? ? ? ?愛情婚姻如此谊迄，其實親情友情同樣如此闷供。能夠說話，其實核心在于真誠地敞開心靈统诺，體會到交流的愉悅歪脏，思想認知的共鳴或指引。但似乎人多數(shù)時候只有在比較膚淺的層面上粮呢，說話才是容易的婿失，一旦走向復雜真實，人與人就是相互的迷宮啄寡，這大概又是人的根本處境豪硅。
? ? ? ?交流變得困難，我們常說就像對牛彈琴挺物。其實懒浮，牛也顯得很無辜，會覺得你亂彈琴识藤。由于每個人的性格砚著、思想、興趣痴昧、認知稽穆、意識、背景等等大不相同赶撰，所以似乎只有性格脾性舌镶、認知思想相近的人才能夠輕松自如的交流，就像“臭味相投”的同類一般豪娜，于是餐胀，也就各有各的樂趣和煩惱了。正因沒有共性的標準瘤载，層面也就有了次第骂澄，就好比幸福的理解各不相同一樣，只是有意識和無意識區(qū)別罷了惕虑。無意識的會把風騷狐媚當成風情知性坟冲，情緒當成感性磨镶，功利當成理性；有意識的更聽從內(nèi)心的訴求健提，清楚定位琳猫，信奉意義∷奖裕總之脐嫂，怎樣品性的人找怎樣品性的人，或者被怎樣品性的人找紊遵。
? ? ? ?可現(xiàn)實里账千，多數(shù)人由于受到傳統(tǒng)觀念和世俗概念的左右，以人情冷暖衡量友情愛情暗膜，以血緣契約衡量親情婚姻匀奏。拋開這兩點，情感關(guān)系找不到任何支點学搜。
? ? ? ?能夠說話娃善，意在隨時隨地隨心的溝通。飽含著真性情的流露瑞佩、道理規(guī)矩的遵守聚磺、思想認知的共鳴指引等等，這大概就是交流的幸妇嫱瑁快樂了瘫寝。王志文說得有幾分道理，要是枕邊人都不是能夠與你說話的人稠炬，那該何其凄涼焕阿？！
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