（一）
葉村五獸燈? 吉祥的寓意
葉村五獸燈分別為【青獅、白象秀撇、天狗（火牛）超棺、獨(dú)角獸、麒麟】呵燕，葉村五獸燈的背上各置有一神物：青獅背上置一中國古幣古銅錢棠绘；白象背上置一藍(lán)采和的法寶花瓶，瓶內(nèi)插單戰(zhàn)戟兩枝再扭、雙戰(zhàn)戟一枝氧苍；
天狗背上置一元寶；獨(dú)角獸背上置廣成子和太上老君的太極圖霍衫；麒麟背上置兩本玉書（南極仙翁的天書）候引，2010年前在五獸燈下面裝的都是木制輪子，2010年以后在每個(gè)獸燈下面都裝上了實(shí)心的皮輪胎敦跌，采用輪子拖行的方式驅(qū)邪祈福。
青獅燈
葉村每逢大年元宵佳節(jié)期間嬉五獸燈逛揩，沿襲了唐以來的古風(fēng)古禮柠傍，段安節(jié)（唐朝）的《樂府雜錄 ·龜茲部》記載：
‘戲有五方獅子，高丈余辩稽，衣五色惧笛，……，又西三百裏逞泄，曰陰山患整。濁浴之水出焉拜效，而南流于番澤。其中多文貝有獸焉各谚，其狀如貍而白首紧憾，名曰天狗，其音如榴榴昌渤，可以禦兇”赴穗。
這種像貍而白首的古代哺乳動物便是天狗，天狗的臉是大紅色膀息，有著高高的鼻子般眉，住在深山之中潜支，具有神力和超能力甸赃，具有讓妖魔感到恐怖的力量冗酿，葉村天狗燈又叫火牛，背上置一元寶已烤，可以抵御兇邪之氣鸠窗，可以帶來無盡的財(cái)富。
獨(dú)角獸燈
《晉書·輿服志》記載：“獬豸胯究，神羊，能觸邪佞”裕循，葉村獨(dú)角神獸燈，可鎮(zhèn)妖辟邪剥哑、分辨曲直硅则，其背上置一太極圖，在封神榜里是廣成子的法寶株婴，在神話里是太上老君的至寶怎虫，是傳說中的開天至寶困介，擁有平定地水火風(fēng)之威大审、轉(zhuǎn)化陰陽五行之力座哩、分理天道玄機(jī)之功、包羅大千萬象之能根穷，是三大先天至寶之一导坟，呈混沌陰陽色圈澈，顯現(xiàn)"大道無極"之象，太極圖周身霞光萬道士败、瑞彩千條，圖外"大道讖言"環(huán)繞其上漾狼、圖內(nèi)"天道符箓"隱現(xiàn)其中，五色毫光照耀山河大地逊躁，九彩瑞氣震懾諸天寰宇隅熙，太極圖玄妙無限稽煤、造化無窮囚戚，可化解一切攻擊，無視任何防御匾二，太極圖拳芙，可化為一座白玉金橋，連接天道圣威舟扎，消滅所有來犯之?dāng)常?/p>
也可將無數(shù)時(shí)空化為鴻蒙混沌，還能降服無數(shù)寶物兵器睹限，太極圖展，天地動容邦泄、日月變色，是降妖驅(qū)邪威力無比的神物神獸。
麒麟燈
麒麟蕉拢、龍诚亚、鳳凰和龜并稱“四靈”午乓，麒麟是“四靈”之首，“天上麒麟兒益愈，地上狀元郎”，是我國民間喜聞樂見的吉祥圖案敏释，麒麟送子是我國古時(shí)候祈子法的一種。
相傳钥顽，美麗的七仙女與董永相愛后靠汁，王母命天兵將七仙女強(qiáng)行帶回天宮后生下一子，董永強(qiáng)壓悲憤蝶怔，一心苦讀，高中狀元踢星，玉帝聞訊后，派一名天將護(hù)送董永的兒子乘坐麒麟下凡耳高，在長安會仙橋?qū)⑵渥铀团c董永所踊，這就是 “麒麟送子”的來歷，葉村麒麟燈象征著積善之家秕岛，求拜麒麟，可得貴子继薛。
傳說中麒麟是仁獸，是吉祥的象征慈鸠，能為人們帶來子嗣灌具，王充在《論衡·定賢》中描述譬巫，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書于其家院芦昔，相傳孔子的父親孔紇與母親顏徵一天夜里娃肿，忽有一頭麒麟踱進(jìn)闕里，麒麟從嘴里吐出一方帛料扰，上面還寫著文字：
“水精之子孫，衰周而素王墅诡，徵在賢明”桐智，第二天末早，麒麟不見了说庭，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲,這個(gè)典故也成為“麒麟送子”的來源,后來《麒麟吐書》多用于文廟、學(xué)宮裝飾姿搜，意思為祥瑞降臨、圣賢誕生舅柜。
據(jù)葉村八十多歲的老人洪允昌口口相傳躲惰，玉書便是天書，南極仙翁前身础拨，玉皇大帝賜予執(zhí)掌天書，天書便是南極仙翁的法寶滔蝉，是圣恩浩蕩祥瑞的象征塔沃。
