“君君臣臣群嗤，父父子子”這句話出自《論語·顏淵》菠隆。不光很多學(xué)者，甚至好些課本書上都將這句話理解成，孔子站在統(tǒng)治階級立場骇径，刻意封建等級制度躯肌。更有一些人，不懷好意破衔，投機(jī)取巧清女，把“君為臣綱，父為子綱晰筛，夫?yàn)槠蘧V”嫡丙，“君叫臣死，臣不得不死传惠。父叫子亡迄沫，子不得不亡∝苑剑”等等亂七八糟的東西都算到孔子頭上羊瘩。如此別有用心，刻意曲解盼砍，惡意丑化孔子的形象尘吗。實(shí)在不應(yīng)該，也極度無聊。
先作兩點(diǎn)簡單聲明：
1，“君為臣綱梯刚，父為子綱砚蓬，夫?yàn)槠蘧V”，三綱五常是漢代董仲舒提出的干旁，跟孔子無關(guān)。
2，“從道不從君介劫，從義不從父”，才是孔子真正的為政理念案淋，既不愚忠座韵，也不犬儒。
原文：
齊景公問政于孔子踢京∮辏孔子對曰：“君君、臣臣瓣距、父父黔帕、子子〉竿瑁”公曰：“善哉蹬屹！信如君不君侣背、臣不臣、父不父慨默、子不子贩耐，雖有粟，吾得而食諸厦取？”《論語·顏淵》
白話：齊景公向孔子問怎樣治理國家潮太。孔子回答說：“君要像君虾攻，臣要像臣铡买，父親要像父親，兒子要像兒子霎箍∑娉”齊景公說：“說得好啊漂坏！假如君不像君景埃，臣不像臣，父不像父顶别，子不像子谷徙，雖然有很多糧食，我能吃得著嗎驯绎？”
要想真正理解這段話的意思完慧，我們先看看當(dāng)時的對話場景。
孔子去齊國的時候剩失，已經(jīng)是齊景公晚年屈尼，當(dāng)時齊國和晉國爭霸，齊國敗拴孤。戰(zhàn)爭的失敗鸿染，令已年入黃昏的景公心灰意冷，加速了他的死亡乞巧。
當(dāng)時景公失政，大夫陳恒制政摊鸡，且厚施于國绽媒。景公又多內(nèi)嬖，而不立太子免猾。其君臣父子之間是辕，皆失其道，故夫子告之以此猎提。
景公善孔子之言而不能用获三，其后果以繼嗣不定，啟陳氏弒君篡國之禍，齊景公死后沒多久疙教，田氏代齊棺聊。
這段對話的歷史背景有兩個關(guān)鍵點(diǎn)：
第一，當(dāng)時田氏崛起贞谓，景公大權(quán)旁落限佩，齊國已經(jīng)是“君不君，臣不臣”裸弦，所以孔子告誡他“君君臣臣”祟同，君臣關(guān)系要正名，君要守君道理疙，臣要守臣道晕城。
第二，齊景公遲遲不立太子窖贤，于國于家都很危險砖顷，所以孔子告誡他“父父子子”，早立太子主之，理順父子關(guān)系择吊，穩(wěn)定朝政。
最后槽奕，我們再回到當(dāng)時的歷史大環(huán)境几睛，大背景。
孔子所處的時代是春秋中后期粤攒。當(dāng)時的封建時代所森，不是占山為王，而是周天子分封夯接，周天子將自己管轄的土地分給其他人焕济，就是等于給了這個人一個王的位置，而這個人也會對周天子承擔(dān)一個作為王的義務(wù)盔几，從二者關(guān)系上來看晴弃，是一種契約關(guān)系，而不是單純的領(lǐng)導(dǎo)和下級的關(guān)系逊拍，由此不難看出君臣關(guān)系是契約關(guān)系上鞠。
當(dāng)是時，周天子權(quán)威受到各方面挑戰(zhàn)的時代芯丧，各種越禮的現(xiàn)象不斷發(fā)生芍阎，孔子所說的“君君臣臣，父父子子”缨恒，字面意思可以理解為君要有君的樣子谴咸，遵守君的行為規(guī)范轮听，臣要遵守臣的行為規(guī)范，父子都應(yīng)該遵守各自的行為規(guī)范岭佳，同時承擔(dān)起各自的責(zé)任血巍，履行好各自的義務(wù)⊥粘“在其位藻茂，就謀其政，不在其位玫恳，不謀其政辨赐。”這跟孔子的一貫主張是一致的京办。
