偉人毛澤東的《論持久戰(zhàn)》有一個(gè)廣為人知的解讀，“積小勝為大勝懒震，以空間換時(shí)間罩息。”（白崇禧）
在我看來个扰，人生或者說生命也需要《論持久戰(zhàn)》瓷炮，不過其三個(gè)階段應(yīng)反其道而行之，結(jié)論同樣是“積小勝為大勝锨匆，以空間換時(shí)間崭别。”當(dāng)然我說的很俗恐锣，飲食男女，話題自然跑不出吃喝飲食舞痰。
不惑之前土榴，人生應(yīng)當(dāng)是放開了活放開了吃——全面戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，無事生非沒事找事响牛，大吃大喝無所忌口玷禽，迎來送往一概不拒赫段。從不惑到知天命算是戰(zhàn)略相持階段的十年，有所吃有所不吃矢赁，也僅是指有些場(chǎng)合而已糯笙，當(dāng)一旦有所吃時(shí)還是無所顧忌，酒肉穿腸水深（茶）火熱（煙）撩银，天昏地暗黑（頭發(fā)）白（牙齒）顛倒给涕。此一階段雖有收有放，效果并不明顯额获，只是初步學(xué)會(huì)拒絕够庙，不過初級(jí)階段罷了。直到天命過后抄邀，方知人生到了需要收起來活收起來吃——全面戰(zhàn)略防御階段耘眨，所有吃喝概不出臺(tái)，所有大夫的話所有好心人的話照單全收境肾，不管順耳逆耳之言剔难，自相矛盾之語，家里B超專家的話尤其要聽奥喻。這大概才是有所為有所不為的正解吧偶宫。所謂中庸，過猶不及更像是一句廢話衫嵌。世間萬事读宙，如我等凡人真不知幾人幾時(shí)說做的過了，幾人幾時(shí)又說做的不及楔绞，這難度忒高结闸，不易操作。至于古人所言酒朵，“朝聞道桦锄，夕死可矣∧璧ⅲ”夕死矣结耀，聞之何用，道有何用匙铡？
原來图甜，人生或者生命，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端最是簡(jiǎn)單鳖眼。
“道可道黑毅，非常道！”
