認(rèn)知事物的屬性（表象和本質(zhì)）奈嘿，思考事物的發(fā)展規(guī)律，這是透視這個世界的密碼础嫡。
信息泛濫的時代指么，更應(yīng)該堅持獨立思考，從而透視出事物的本質(zhì)屬性榴鼎，每天接觸的信息無窮多伯诬，人際傳播的，眼界看到的巫财，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播的盗似，每天接觸的信息量非常大，但有些人就覺得什么信息都應(yīng)該了解平项，其實很多都是垃圾信息赫舒，就像我們看書一樣，一會看這書闽瓢，一會看那書接癌，無法堅持深究一個方向，終不得其道扣讼，最終一無所成缺猛。
事物的屬性需要多學(xué)、多看、多了解荔燎、多接觸耻姥、多認(rèn)識，這是靜態(tài)的東西有咨，但其運動的規(guī)律歸納則是動態(tài)的琐簇，這需要思考和總結(jié)，而且總結(jié)的規(guī)律只是對事實的歸納座享，不一定完全符合事物的發(fā)展婉商，規(guī)律與事實的相似度取決于對事物的認(rèn)識程度，思考事物的發(fā)展規(guī)律征讲，即是在事物運動的偶然中尋找必然据某。
所有的認(rèn)知需以點破面，獲取知識及總結(jié)的規(guī)律需要回到始端并作用于點诗箍，否則隨著破面的認(rèn)知探索會失去初始的認(rèn)知方向癣籽，在知識的海洋中迷失自我，失去初心滤祖，尋找到知識點筷狼，并涉及到面，最終又回到點匠童，才能形成完整并有效的理論體系埂材。
思考事物的規(guī)律時，需要擴散自我的思維汤求，思維的方式不能固化俏险，不能受自身條件、生態(tài)環(huán)境及文化的界限扬绪，邏輯思維竖独、批判思維、逆向思維等挤牛，只要可以思維的思維都可以用來思考莹痢，才能得出更加客觀的總結(jié)，對事務(wù)的思考需如下棋盤墓赴，往前想三步竞膳，往后想三步，越深越好诫硕，讓自己各種思維養(yǎng)成條件反射般思考坦辟，時刻不忘記思考。
