佛陀在臨涅槃前，曾告誡眾弟子說：“我不住此涅槃后蓝厌，直至年數(shù)八之久玄叠，鄔堅(jiān)地域西北界，達(dá)納郭熙海林中拓提，蓮花莖干花蕊上诸典，即生無上賢圣者∑槊纾”還有諸多經(jīng)典續(xù)部中都如是預(yù)言般狐粱，一切如來語金剛之體性——無量光佛，為引度末法眾生胆数，在達(dá)納郭熙海林肌蜻，蓮花花蕊中幼兒身乘愿再次降生。
? ? ? ? 于諸空行傳講甚深妙法時(shí)必尼，其域國王恩扎菩提蒋搜，外行尋寶而遇，邀請到鄔堅(jiān)地域判莉，并敬授位為國王豆挽。無數(shù)眾生被引入解脫道。而后在清寒屍托林等八大屍林中券盅，踐行清凈苦行之威儀帮哈，現(xiàn)見諸多天眾，成就共與不共二悉地锰镀，降伏天龍八部娘侍。
? ? ? ? 隨之，親觀有特殊因緣泳炉，在阿難陀和扎巴哈德前剃度出家苟呐。且依止空行密意智慧耕挨、阿阇黎龍樹論師、八大持明、密佛俄精、極喜金剛、熙日森哈等一千九百位善知識前圃阳，聽聞經(jīng)續(xù)等各種學(xué)科耀销，外現(xiàn)學(xué)修表法故，經(jīng)續(xù)皆均一遍便通達(dá)之景。修煉行法故斤富，顯見壇城之天眾。為調(diào)伏薩霍爾王國前往境域锻狗，當(dāng)遇國王满力、諸臣縱火之難時(shí)，以示現(xiàn)神通芥油變?yōu)樾Ｖ醒肷徎ㄇo干之上誕生之象故轻纪，薩霍爾王供奉王政及所有資具油额。最終使妙法遍布于整個(gè)王域。瑪日得噶山洞中依止明妃曼達(dá)羅而修持三月之久刻帚，怙主無量壽佛親臨洞內(nèi)賜予灌頂潦嘶，成就不歿金剛身。
? ? ? ? 復(fù)往鄔堅(jiān)化齋時(shí)崇众，魔臣等以檀木燒身掂僵，雙身坐于海中央蓮花莖干上傳講佛法航厚，國王諸臣以及眾眷均獲無漏身。金剛座外道五百師辯駁佛教辯論及神通時(shí)锰蓬，阿阇黎獲勝幔睬。幽隱巖處明妃巴莫肖迦疊瓦，修持普巴金剛芹扭，降伏十六普桑并晉封為護(hù)法麻顶。另外在卓領(lǐng)、霍爾舱卡、漢地辅肾、僧伽羅、里域轮锥、嶌澀矫钓，persia、迦濕彌羅（克什米爾）交胚、阿爾夏份汗、勃津、香巴拉蝴簇、戈薩杯活、托卡，Tukomans熬词、龍域旁钧、伽馬日吧，KARMARIPA互拾、等地歪今，所依仲毗黑如噶、布日吧颜矿，VIRUPA寄猩、黑行者之像，不同根器傳講相應(yīng)法門骑疆，以共同悉地利益了無數(shù)眾生田篇。隨后，由法王赤松德贊邀請箍铭，以神通踏遍整個(gè)吐蕃區(qū)域泊柬， 連馬蹄所能覆蓋之地都未剩下，降伏了永寧地母十二尊诈火，十三歌詠神兽赁，廿一近事等所有對吐蕃將作障難的鬼魔夜叉，并敕封為堅(jiān)守伏藏法門之護(hù)神。桑耶寺的內(nèi)所依外建筑及開光法會均功德圓滿刀崖。
? ? ? ? 從印度先后邀請了一百二十八位大班智達(dá)赴藏惊科，給吐蕃孩童灌教譯經(jīng)學(xué)術(shù)，在印蒲跨、漢兩地之顯密意釋及文化學(xué)書译断，以及鄔堅(jiān)空行洲等處，所有經(jīng)論都圓滿無誤的翻譯成藏文或悲，釋迦教法猶如旭日初升般緩照雪域。當(dāng)今時(shí)代釋迦教法興盛弘揚(yáng)于全球堪唐，所欲妙法皆能享受巡语，乃均來源于阿阇黎蓮師之恩澤。依大堪布菩提薩埵觀點(diǎn)淮菠，根本說一切有部之預(yù)試七人出家受戒男公，同時(shí)開創(chuàng)了教法命根律論。曾王政興盛富強(qiáng)時(shí)合陵，駕馭整個(gè)瞻部洲三十二次枢赔。
其次，阿阇黎給有緣君臣庶民拥知，傳授密法灌頂及諸多竅訣故踏拜，欽浦王臣二十五，耶韋八十位得道圣人低剔，曲沃日百位大禪師等皆獲得共不共之悉地速梗，陸續(xù)出現(xiàn)了諸多神通無與倫比的成就者。踏遍整個(gè)吐蕃基地襟齿，所有雪山姻锁、巖石、大海均加持為修行圣地猜欺。為了隨修弟子尊王百種命伏藏位隶，五種意伏藏，二十五種甚伏藏等法开皿、財(cái)涧黄、圣物無數(shù)種伏藏，囑托于眾護(hù)神并埋伏寶藏副瀑。取藏的時(shí)間弓熏，能取者，俱緣法主一一給予預(yù)言糠睡。為了后代深信在崩彤等地留下身印挽鞠，四大名湖印手印，巴桌石上留腳印等諸多修行圣地留下無數(shù)個(gè)手腳印，而后為瞻部洲眾生信认，解救羅剎畏懼材义，在藏域調(diào)眾事業(yè)示現(xiàn)暫告圓滿，行向西南羅剎地域眾魔引領(lǐng)善道嫁赏。未來化現(xiàn)無數(shù)化身利益無邊眾生等其掂，總之輪回未盡不歿久住，象如意寶般饒益一切眾生潦蝇。
———2012.5.28日于福州
