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? ? ? 我外公是在去年去世的墙贱，差一年就七十了。說句實話却紧，當時我并沒有多大感觸桐臊。因為我跟外公相處的時間很少，20多年了晓殊，加上去年的那次見面也總共不過三次断凶。并不是關系不好，相反外公非常的疼我巫俺。只是因為距離實在太遠了认烁，相隔幾千公里。以前我家里很窮介汹，遠行一次很不容易却嗡。所以想要等一個有錢又有閑的時候，就只能一拖再拖嘹承。雖然只是不到一千塊錢的車票錢窗价，但對于當時的我家來說也會擠得很辛苦。就更不用說還要放下手頭的活叹卷，請假了撼港。感情是一種奢侈品，要有時間和金錢才能盡情享受的骤竹。
? ? ? ? ? ‘人言落日既天涯帝牡，望極天涯不見家’，我與老家之間相隔又何止一個天涯蒙揣。其實我并不太清楚‘’老家‘’是什么意思靶溜，但我知道每次我父母所提到的那個‘老家’指的就是我外公家。我對外公唯一的印象就是一張慈祥的笑臉和長長的眉毛。
? ? ? 不知道是不是由于年齡漸漸增長，我開始變得沉默起來利赋。雖然周圍的人都覺得我是變得和氣開朗可缚，但只有我自己知道，那只是應酬杀迹。一個人總要去適應一些什么，妥協(xié)一些什么。當對外部妥協(xié)的越多崭别，自身表達的欲望就越低了。
? ? ? 最近總會喜歡一個人讀一點書恐锣，思考回憶一些東西茅主。以前所忽略的東西，也都慢慢的想起了土榴。突然就又想起了我的外公诀姚，那種感覺不是疼痛不舍，而是遺憾傷感玷禽。遺憾沒有在他還在世的時候多了解一下赫段，多打打電話呀打。對于死亡，我開始困惑不已糯笙。就在這個時候贬丛，我看到了保羅的《當呼吸化為空氣》。
? ? ? ‘死神不會放過我們?nèi)魏稳烁椤Ｎ覀兒筒∪瞬蜚荆钪粑幻恚鳛檎谛玛惔x的生命體恭应，這都是命運的安排。大多數(shù)人從生到死耘眨，都是被動的——這是你和你身邊的人需要接受的現(xiàn)實昼榛。’我們對于生命和死亡都可奈何毅桃，無論是來到這個世界還是離開這個世界都必須聽天由命褒纲。但是對于從生到死的這段過程，我們倒是可以發(fā)表一些看法钥飞。
? ? ? ? 年輕的保羅是個醫(yī)生莺掠，但這個職業(yè)并沒有讓他對死亡變得麻木，尤其是自己的读宙。面對死亡彻秆，他并沒有故作堅強。他痛苦结闸、害怕卻也坦然面對唇兑，這有點矛盾，但人就是一個矛盾體呀桦锄。他記錄下了他在面對去日無多的自己的一個心路歷程扎附，這是一段很寶貴且難得的記錄。
? ? ? ? ? 我們身負奇跡而行结耀，卻在自身之外尋找奇跡：作為人類搖籃的非洲和她的奇觀留夜，都蘊含在我們身體里；我們是自然大膽冒險的造物图甜，研究自然者碍粥，如若睿智，則提綱挈領黑毅，研究人類足矣嚼摩，其他人則孜孜以求，埋首于分裂的碎片與浩繁的卷帙。
? ? ? 生命的意義包羅萬象枕面，但每個單一的生命點愿卒，最終都是為了橋接過去和未來而存在著。從兒子膊畴、兄弟掘猿、朋友、丈夫唇跨，最后成為父親，保羅承接著過去世代的所有衬衬，在行將就木之時买猖，又把自己生命最美好的精華傳衍下去。當下的我是有限的滋尉，未來的我們卻是無窮的玉控。生命本身的存在和延續(xù)就賦予了生命不可剝奪的意義在里頭，一種近似返璞歸真的存在主義狮惜。
? ? 這讓我想起了曾經(jīng)看過的一本叫《相約星期五》的書高诺，即將離開人世的教授用生命中的最后幾個星期五，為他的學生們展現(xiàn)了生命的最終意義碾篡。世界是冰冷的虱而，只有愛能夠融化它。我們唯一可以對抗死亡的开泽，也只有愛牡拇。
? ? 最后用書中的一段文字結束吧――
你在死亡中探究生命的意義，你見證生前的呼吸化作死后的空氣穆律。新人尚不可知惠呼，故舊早已逝去：軀體有盡時，靈魂無絕期峦耘。讀者啊剔蹋，趁生之歡愉，快與時間同行辅髓，共赴永恒生命泣崩！——福爾克·格萊維爾
