現(xiàn)在大概沒有人會懷疑張愛玲是個文學天才你画，雖然她在有些方面出奇地笨抵碟。（用她自己的話說，她不會削蘋果坏匪，不會補襪子拟逮，不會煮飯不會洗衣服适滓，不會看人臉色不會與人打交道敦迄，不認路，不懂晚上開了燈要拉上窗簾……凭迹。
但是讀她的《流言》罚屋，更多的時候覺得她就是一個普通女人，一個像我們一樣的小心眼蕊苗，受不得委屈沿后，喜歡漂亮衣服沿彭，貪吃零嘴的小女人朽砰。但是，當然喉刘，她又不僅僅是這樣瞧柔，她有超敏銳的嗅覺聽覺和視覺，她總是能看到聽到聞到比我們多得多的周邊的事物睦裳，最重要的造锅，也是我最喜歡的，就是張愛玲在日常生活我們司空見怪的柴米油鹽中抓住我們不注意的細節(jié)并且以此發(fā)揮出對人情世故對人生對女人對音樂對中國特性的那些特立不羈的說辭廉邑。無論她說到什么哥蔚，都與別人不同。
我曾在網(wǎng)上看到有人編了個“張愛玲語錄”（有不同版本）蛛蒙，讀了糙箍，覺得也算是有其特有的風格。但是牵祟，斷章取義的擇文摘字總會有讓人誤會的地方深夯，甚至有時候以誤傳誤，最初的意思就沒有了诺苹。不過咕晋，我想即使如今的張愛玲看到了也不會在意的吧。本來文字這東西就是仁者見仁智者見智的收奔，又何必認真呢掌呜。這樣一來，我給自己也開了綠燈坪哄，準備大膽地以我之見胡亂地說幾句质蕉。
張愛玲身為女人最懂女人呢撞。她的懂，她的明白是從的根本上的饰剥。在她的作品中殊霞，她塑造的女性群體中幾乎沒有一個是幸福的，即使如果有那樣的雛形大概也會被她趕到童話里去了汰蓉。為什么绷蹲？因為她知道女人的確是耍小性，矯情顾孽，作偽祝钢，眼光如豆，狐媚子若厚；的確會一邊喊著男女平等拦英，一邊指望著靠男人養(yǎng)活；的確會自己有個男人作伴便瞧不起仍然單身的女人测秸；的確會一邊鄙視男人的好色疤估，一邊渴望男人的追逐，和男人調(diào)情霎冯；的確愛撒謊铃拇，守不住秘密，……沈撞。
張愛玲甚至還說一個壞女人往往比一個壞男人壞得更徹底慷荔，一個惡毒的女人會惡得無孔不入。但是缠俺，張愛玲又說了显晶，女人縱有千般不是，女人的精神里面卻有一點“地母”的根芽壹士。在任何文化階段中男人似乎負責著時代發(fā)展的責任磷雇，而女人代表著土地，四季循環(huán)墓卦，生老病死倦春，飲食繁殖，女人把人類飛躍太空的靈智拴在踏實的根樁上落剪。女人代表著一種能制止戰(zhàn)爭睁本，讓社會安穩(wěn)的神性。正如老子所說忠怖，女人是天地根呢堰，是人類綿綿若存，用之不勤的源泉凡泣。所以我說枉疼，（我理解）皮假，女人縱然有萬般不是，一旦內(nèi)心的母性激發(fā)起來骂维，她的包容惹资，她忍受生育痛苦的極大勇氣，她對死亡的抗拒航闺，足以使她比男人完美萬千倍褪测！也許正因為這樣，女人或多或少還是被男人心甘情愿地寵著的吧潦刃。
可是既然這樣侮措，為什么真正感覺自己幸福的女人卻很少呢？我想也許那是因為大多數(shù)女人在她們的一生中的大多數(shù)時間里都不知道自己真正想要什么吧乖杠。張愛玲其實心里清楚分扎，對女人看的很明白，所以她對她筆下的人物并不是厭惡胧洒，那怕就是《金鎖記》里的七巧畏吓，她也是同情的。她說略荡，有的人也不是壞（指她筆下的人物）只是沒出息庵佣，不干凈，不愉快汛兜。這不由地讓我想起了葛薇龍，長安通今，梁太太粥谬，丹朱，小寒辫塌，王佳芝漏策，白流蘇，嬌蕊臼氨，煙鸝……掺喻，真的，沒有一個能讓人完全的喜歡储矩。
她和她的筆下的女人們屬于那個不幸的時代感耙。她的文字帶著一種墳墓般陰冷，絕望持隧。
張愛玲的個性缺陷是時代造就的即硼。但她對社會的認識是真實的，也敏銳深透屡拨，非常聰明只酥。
