這是城君原創(chuàng)的第1053個(gè)城市故事
2016年11月22日，
東京都的目黑區(qū)，
開了一家新商場(chǎng)爱致。
商場(chǎng)不稀奇，
稀奇的是開在了高架橋下寒随。
把商場(chǎng)開在不見天日的地方糠悯，
日本人是有多憋屈？
在東京人心目中妻往，
不僅普通人想住在這里互艾，
日本的明星們也多在此置業(yè)，
國(guó)民天神木村拓哉便是其中之一讯泣。
幾年前大熱的《最完美的離婚》里纫普，那句“可以看到櫻花的家”，便在目黑川旁好渠。
每年櫻花季昨稼，
當(dāng)游客們擠進(jìn)各大景點(diǎn)時(shí)，
日本人會(huì)靜靜來到目黑川拳锚，
享受目黑區(qū)的私房雅趣假栓。
提起目黑區(qū)，
日本人的統(tǒng)一反應(yīng)多半是——
“Osyare”（洋氣）霍掺。
目黑區(qū)能在東京倍受歡迎匾荆，
不僅勝在風(fēng)景好，
更離不開這一帶密集的獨(dú)立小店杆烁，
品位很潮牙丽，店主很酷。
可以說兔魂，
就在2008年剩岳，
獨(dú)具品位的中目黑人，
盯上了一段黑黢黢的高架橋入热。
從目黑站出來拍棕，
有一段長(zhǎng)達(dá)700米的高架空間晓铆，
陰暗而無趣。
日本鐵軌多绰播，高架也多骄噪，
但由于法律限制，加上人流不多蠢箩，
高架下的空間長(zhǎng)期閑置链蕊，
甚至被冠以“陰暗、骯臟谬泌、可怕”之名滔韵。
但是，中目黑決定改造這里掌实，
由日本鐵道公司東急電鐵設(shè)計(jì)陪蜻，
知名策劃團(tuán)隊(duì)“丹青社”操刀，
8年之后贱鼻，“中目黑高架下”誕生了宴卖。
一向洋氣的中目黑人，
在商場(chǎng)名字上難得接地氣一次邻悬。
不僅沒有用難懂的英文法文音譯症昏，
還簡(jiǎn)單粗暴地一目了然，
生怕你不知道這是在高架下父丰。
于是肝谭，電車在頭頂呼嘯而過，
卻有30家各色潮流店鋪蛾扇，
共享“同一個(gè)屋頂下”的空間攘烛。
其中最引人注目的當(dāng)屬蔦屋書店，
享有“世界最美書店之一”的美名屁桑，
蔦屋所到之處医寿，必有話題栏赴，
哪怕在高架下蘑斧，也蓋不住它的洋氣。
書店空間分為四大主題须眷，
Meet竖瘾、Talk、Work花颗、Share捕传，
Meet暗含遇見書，遇見人扩劝，遇見美好庸论；
Talk以生活書籍和雜志為主职辅；
Work是攝影藝術(shù)與設(shè)計(jì)的空間；
Share為藝術(shù)空間聂示，舉辦各類活動(dòng)域携。
高架下的書店，不僅美鱼喉，
還美得與眾不同逼格爆棚秀鞭，
這，夠洋氣扛禽，也夠中目黑锋边。
以往高架下的餐飲多是街邊快餐，
但這里改變了“套路”：
有起源于鐮倉(cāng)的法式吐司店鋪编曼，
有來自紐約的手工面包豆巨，
既可以享受到紅酒與芝士的搭配，
也有平易近人的關(guān)東煮專賣店灵巧。
中目黑高架下的出現(xiàn)搀矫，
不僅改變了這里原來的陰暗面貌，
還橫跨了賞櫻勝地目黑川刻肄，
也和周邊新老店鋪連成一片瓤球，
完全融入了中目黑。
當(dāng)然敏弃，這個(gè)成功不是偶然卦羡，
日本人在探索公共空間領(lǐng)域，
一直沒有停止嘗試麦到。
千代田區(qū)是日本的政治行政中心绿饵，
這里有座歷史悠久的萬世橋。
2012年瓶颠，在廢棄車站原址拟赊，
交通業(yè)大佬JR東日本
開發(fā)了“mAAch ecute 神田萬世橋”。
不僅保持了原車站的紅磚外墻粹淋，
還開發(fā)了公益博物館吸祟。
而在秋葉原，二次元文化天堂桃移，
有一處“2k540 AKI-OKA ARTISAN”屋匕。
以白色為基調(diào)的鐵道高架下，
聚集了多家手工藝品設(shè)計(jì)師和工匠借杰，
與“ARITISAN”呼應(yīng)过吻，
如今成了日本“匠人”社區(qū)。
日本對(duì)高架下的再利用蔗衡，
并非一蹴而就纤虽。
從戰(zhàn)后到十多年前乳绕，
高架下一度是攤販與黑市的溫床。
之后隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逼纸，
高架下因?yàn)樽饨鸬土?/p>
塞滿了高性價(jià)比的餐飲店和娛樂店刷袍。
再后來隨著法律法規(guī)的開放，
日本的高架下才得到了新發(fā)展樊展。
其實(shí)呻纹，不僅在日本，
對(duì)于全球的大都市來說专缠，
這是都在努力解決的課題：
在臺(tái)北的建國(guó)高架路下雷酪，
巨大的空間平日作為停車場(chǎng)，
但每到周末涝婉，這里禁止停車哥力，
一部分變身假日花市，
另一部分則是假日玉市墩弯。
既為商業(yè)活動(dòng)提供了場(chǎng)地吩跋，
也為都市人的生活增添了樂趣。
在荷蘭的阿姆斯特丹渔工，
高架下空間被改造成滑板場(chǎng)锌钮、籃球場(chǎng)，
甚至是一個(gè)小小的人工湖引矩，
不得不佩服設(shè)計(jì)師腦洞之大梁丘。
美國(guó)建筑大師保羅·魯?shù)婪蛘J(rèn)為，
人的視覺難以辨認(rèn)20米以上高度的部分旺韭，
但20米以下是易于被人感知的氛谜，
包括它的體型和結(jié)構(gòu)。
所以高架下的使用区端，
正是以人為尺度的視角值漫，
可以看出城市的社區(qū)文化：
是書店、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)织盼、人工湖杨何，
還是流浪漢的聚集地？
橋底商業(yè)悔政，不是一定越高級(jí)越好晚吞，
本質(zhì)還是公共空間延旧，在于“公共”谋国。
相比于車站內(nèi)的獨(dú)立商業(yè)空間，
高架下的空間由于地處社區(qū)迁沫，
更看重和城市社區(qū)文化的融合芦瘾。
中目黑高架下之所以成功捌蚊，
便在于此。
正如日本建筑大師安藤忠雄所說：
維系一個(gè)自由近弟、公平的社會(huì)缅糟，
需要超越個(gè)人意識(shí)的公共精神。
在此精神下祷愉，
創(chuàng)造出能夠聚集人群窗宦、
共同感受生命喜悅的空間與時(shí)間，
這才是公共建設(shè)的意義二鳄。
日本建筑大師——安藤忠雄
建筑師柯布西耶把高架比喻為“創(chuàng)可貼”：
而如何讓這“古老城市的褶皺”重生赴涵，
值得思考，又充滿期待订讼。
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