蘇東坡與佛印禪師是好友域仇，有一次二人同游杭州靈隱寺刑然。
蘇東坡見大殿上的觀世音菩薩手中掛著念珠，覺得奇怪殉簸，就問了一個問題闰集，“人人都念觀世音菩薩的名號，以求得她的護佑般卑，為何她的手上也和我們一樣武鲁，掛著一串念珠？她念誰的名號呢蝠检？”
佛印禪師回答道：“念觀世音菩薩沐鼠。”
蘇東坡更奇怪了叹谁，緊接著問道：“她為何也念觀世音菩薩饲梭？”
佛印禪師說道：“她比我們更清楚，求人不如求己焰檩°旧妫”
人生在世，每個人都會遇到困難析苫，很多人總是希望能得到別人的指引和幫助兜叨。
有貴人幫助固然是幸運的，但是衩侥，在貴人到來之前国旷，唯一能幫你的只有你自己，必須依靠自己的勇氣茫死、智慧和信心跪但。
拋開那些僥幸心理，踏踏實實地過好每一天峦萎，才能真正擁有自己的人生屡久，才能真正掌握自己的命運。
其實爱榔，我們求人的地方越少涂身，依賴人的地方越少，就越能看清人間世相搓蚪，維持一份平安歡喜的心情蛤售。
孔子說：“君子求諸己，小人求諸人°材埽”
君子對自己嚴格要求揣钦，凡事先求助于自己，不責(zé)難于他人漠酿；小人則不然冯凹，凡事對他人嚴格要求，對自己得過且過炒嘲，好推責(zé)于他人宇姚。
《文子》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己夫凸』肜停”
一個人，惟有先做到自重夭拌、自尊魔熏、自愛，然后才能得到他人的尊重和愛戴鸽扁。
凡事無論大小蒜绽、難易，都應(yīng)該先求助于自己桶现，自己實在做不好躲雅，自己實在無能為力的時候，再考慮求助于他人骡和，或許這就是求人不如求己的本義所在相赁。
求人不如求己，就是自助即横。
外界的幫助使人愈加脆弱，自助卻使人得到恒久的激勵裆赵。
這個世界上沒有救世主东囚，如果非要找一個救世主，那就是你自己战授，也只能是你自己页藻。
困難并不可怕，可怕的是人沒有自立的精神植兰，只有自立的人格力量才能拯救自己份帐。
天助：自助者天助之。
《周易》：“天行健楣导，君子以自強不息废境。”
天道剛健有為，自助就是一種自強不息的精神噩凹，體現(xiàn)了“生生不息”的天道巴元。
老子說：“同于道者，道亦樂得之驮宴〈伲”
這里的“得”，本義是伸手抓住堵泽，這里引申為接近修己、幫助。與天道契合迎罗，天道就會接近你睬愤，幫助你，所謂得道多助佳谦、失道寡助戴涝。
所以，自助者钻蔑，天助之啥刻。
自助者（同于道者）：做正確事情，按規(guī)律辦事的人咪笑。
天助之（道亦樂得之）：天會幫助你可帽，也就是好運氣會眷顧。
我們常說機遇偏向有準備的頭腦窗怒。
如果用心積累映跟，堅持做正確的事情，做符合天道的事情扬虚，那么努隙，好運氣往往會不期而至。
自助者有天助辜昵。
自信地生活荸镊，并積極地行動，上天（命運）就會給你“格外”的關(guān)照堪置；如果你遇到困難躬存，受到挫折，放棄自己舀锨，失去自信岭洲，上天（命運）只會給你背影。
困難其實就是彈簧坎匿，你強它就弱盾剩，你弱它就強雷激。
自助者天助之，自救者天救之彪腔，自棄者天棄之侥锦。
古人說：“不虛心，不知事德挣；不實心恭垦，不成事「裥幔”
對社會番挺、事業(yè)、人生持有熱心的人屯掖，可以戰(zhàn)勝痛苦玄柏，增加能力，減輕艱難贴铜；缺少熱心的人粪摘，永遠不能做事，不能做成事绍坝，不能做成大事徘意。
自助者大多是實心干事的人，自助者的人生也是熱心待人的人生轩褐。
自助需人助椎咧，人助促成自助；只有熱心地助人把介，才會贏得人助勤讽。
其實，自助與助人拗踢，自助與人助脚牍，這些都是統(tǒng)一的，相輔相成的巢墅，都包含在自助與天助的關(guān)系中诸狭。
自助者，天助之砂缩；自助者作谚，人助之三娩。
