《拆掉思維的墻》零零星星終于讀完了洼滚，不禁想問三個問題：拆掉思維的墻埂息，墻長啥樣子的？為什么要拆掉它遥巴？由誰來拆呢千康？一次性問了自己三個問題，最好回答的是最后一個铲掐，負責(zé)把墻推倒的工人不是作者拾弃，也不是旁人，是你自己摆霉。因為只有你豪椿，才能最清楚明白你的思維的墻長什么樣，才有可能去推倒它携栋。有趣的是最好回答的問題搭盾，恰恰是最難做的，想知道婉支，你且往下看鸯隅。

書中的墻一共有五種，分別是：安全感向挖、受害者蝌以、擇業(yè)、成功學(xué)與公平何之。

1. 最安全的事情就是支持別人

缺乏安全感的本質(zhì)在于恐懼跟畅，“按照《面對恐懼，從容面對》（Feel the Fear And Do It Anyway）的說法帝美，恐懼有三個層次：

第一個層次是恐懼事物的本身碍彭。

第二個層次是害怕失去背后的價值晤硕。

第三個層次，也就是真正的恐懼庇忌，是你覺得自己沒有能力去應(yīng)對這個失去舞箍。”當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己沒有安全感皆疹，不防依照這三個層次進行分析疏橄，明晰了自己到底在恐懼什么之后，多以行動去嘗試略就，逐漸克服它捎迫。如果還是有些不安心，不防就以小善念小善行開始吧：

“If you’re hurting, you need to help somebody ease their hurt. If you’re in pain, help somebody else’s pain. And when you’re in a mess, you get yourself out of the mess helping somebody out of theirs.”

2. “你愿意堅強地掌控表牢，還是自憐地受害窄绒？”相信自己最終能走出來，當(dāng)你直面深淵的時候崔兴，就會發(fā)現(xiàn)深淵也不過如此了彰导。

受害者與掌控者的區(qū)別在于：“受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的機會和可能性敲茄。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問題位谋，卻可以掌控自己的生活⊙吡牵”

受害者五個法則：一掏父、推卸責(zé)任，保住面子秆剪；二赊淑、安心做壞事；三鸟款、分享凄慘故事會膏燃；四、獲得同情和幫助何什；五组哩、自我傷害处渣、綁架他人。寫下來不是為了避開它黍衙，而是為了面對，如同恐懼一樣荠诬，只有面對并承認(rèn)它的存在琅翻，你才能克服并超越它。受害的心理因素也是這樣方椎，你只有面對并承認(rèn)，才能不被它所奴役棠众，逐漸地鍛煉自己的內(nèi)心琳疏，使之強大。

“你沒有必要得到允許才開始學(xué)習(xí)，你也沒有必要得到機會才開始努力。”我們可能會在命令之下不得不去做一些事情揽趾，但如果想要我們自覺地去做些什么苛骨，任何威逼利誘和甜言蜜語都沒有作用智袭，我們只傾聽內(nèi)心的聲音掠抬。而只在乎于你想不想吼野，你想要過的日子是什么樣的两波，你想要自己變成什么模樣而已腰奋。其實，改變?nèi)魏螘r候都可以開始劣坊，在學(xué)習(xí)過程中，你能感受到自己不斷地強大起來测蘑，這樣康二，你慢慢地開始掌控自己的人生。

Imagine

You may say I am a dreamer

But I am not the only one

If some day you join us

The world will be as one.

3. “平臺挨约、資源、眼界诫惭、機會贝攒、好老板、失敗的經(jīng)驗隘弊，這都是未來會升值的潛力生命股票，年輕的時候开镣，即使?fàn)奚c別的什么立即可得的利益，也要購買這些東西邪财，它們會在未來的時間里质欲，增值百倍≡醣铮”

在對自己的職業(yè)作明智的選擇之前九昧，先摘錄一個書里的小故事，我每回讀來都有不同的感受癌别，望與讀者共勉：

“相傳那是蘇格拉底和柏拉圖的故事蹋笼。柏拉圖問老師，什么是愛情姓建？老蘇沒有回答速兔，以一個哲人獨有的狡黠給柏拉圖布置了一個任務(wù)，看到那片麥田了嗎涣狗？從里面摘出一個最大最好的麥穗。但只能摘一次穗熬，而且不能回頭。

柏拉圖第一次走進麥田探遵，他發(fā)現(xiàn)很多很好的麥穗妓柜，他摘下他看到的第一個比較大的麥穗，然后繼續(xù)往前走藏雏，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)自己越走越失望作煌，前面還有不少更好的，但是他卻不能再摘了奏寨。走出麥田鹰服，蘇格拉底告訴他，這種選擇叫做‘后悔’获诈。

柏拉圖第二次走進麥田舔涎，他依然發(fā)現(xiàn)很多很好的麥穗逗爹，但是這一次他吸取教訓(xùn)——前面一定有更好的。它一直向前走掘而，直到發(fā)現(xiàn)自己差不多走出了麥田袍睡。按照規(guī)則，他回不去了斑胜，而他剛剛錯過了最好的麥穗。柏拉圖走出麥田掺炭，看到不懷好意的斯格拉底對他笑。這個老頭子早就知道自己會這么干炕矮，他對隨便摘下一個麥穗的柏拉圖說者冤，這種選擇叫‘錯過’「炙蹋”

我們清楚一旦做出了選擇拜银，不管是對是錯，是否合適操灿，都會有得與失泵督。“一件事情的價值救鲤，不取決于現(xiàn)在你判斷的價值秩冈，而取決于在未來情況中的價值，這就叫做未來價值丹锹》沂В”在做選擇前，能將目光拉長租漂，長到未來來看現(xiàn)在，判斷一下現(xiàn)在做的事,對于以后的你是否有裨益张肾，如果有锚扎，可暫時不計較當(dāng)下的得到的微薄與失去的可惜。

不妨做一個懂得靜觀大地開花結(jié)果的人芍秆，因為“懂得靜觀大地開花結(jié)果的人翠勉，絕不會為失去的一切而痛心【Ｊ” “If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.”

我們會失去很多東西朽们，回不去的青春，純真的友情菜枷，美好的愛情叁丧，健康的身體，辛苦掙來的血汗錢蚊锹，林林總總稚瘾，不管我們愿意還是不愿意，甚至可能連一個招呼也不會和我們打，就突然間煙消云散钻心，無處尋覓捷沸。這時候，你需要鎮(zhèn)靜下來痒给，告訴自己：失去了的同時也意味著你值得擁有更好的。做一個內(nèi)心強大的人尼斧，生物鏈的競爭尚且如此殘酷，你又何必為了小小的失去而顧影自憐呢楼咳？它不是走了烛恤，只是換了一種方式陪伴在你身邊缚柏。越過了山丘，才會明白币喧，原來真的如此，幸好當(dāng)時的失去疙挺，我才收獲了其他的美好怜浅。以后的以后恶座，這也會是一個美好的遺憾。

4. “如果我們要成功跨琳，我們既需要勇于堅持脉让，也需要勇于放棄。堅持和放棄都是達到目標(biāo)背后價值的手段术唬，看清楚你成功背后的東西才是最關(guān)鍵的滚澜。”

關(guān)于成功的三個問題：成功學(xué)是什么借浊？成功學(xué)是傳奇，不是故事存捺。成功是可以復(fù)制的嗎橡淆？不可以。每個人都可以成功嗎具滴？是的师倔，因為每個人對于成功的定義都是不同的。

看清你要的成功是什么疲恢，魯迅想要救國瓷胧，選擇學(xué)醫(yī)，后來發(fā)現(xiàn)比醫(yī)治身體更重要的是刺痛并喚醒麻木的靈魂杂数，于是棄醫(yī)從文瘸洛。對于最后的目標(biāo)而言反肋，是可以放棄形式，搭公交地鐵騎車走路都成石蔗，重要的是到達目的地养距。“自己堅持的是結(jié)果，放棄的是方式⊙粢海”

“You got a dream, you gotta protect it. People can’t do something themselves, they wanna tell you you can’t do it. If you want something, go get it. Period.”

5. “Life is not fair, get used to it.”

承認(rèn)并且接受這世上會有的很多不公平揣炕，你拼搏了十年二十年畸陡，而別人可能一出生就有了。你厲害丁恭，總有比你更厲害的牲览，你不濟，日子比你難捱的也有贡必。人的力量雖然有限庸毫，但亦不可以小覷。不防勇敢地直面不公平利花，并以一步一步地行動盒揉，化解它，或許不知不覺地也就改變它了羡洛。

以上很簡單地回答了第一個問題：墻長啥樣子藕漱？這本書《拆掉思維的墻》肋联，里面羅列的墻也不過寥寥數(shù)種，而真正阻礙你前進的又會因個體的不同而有所差異韧涨，透過表露出來的現(xiàn)象看本質(zhì)，那么書到底想表達什么呢如孝？莫過于四個字：心智模式娩贷。與之相對應(yīng)的具象為：興趣、開始（嘗試）茁瘦、斗爭（幸福）與成長四個方面储笑。

6. “雖然我們不能改變我們的過去南蓬，我們卻能改變我們對于過去的看法∩沼保”

心智模式就像一堵你看不見的墻窄陡，困著你，你卻渾然不知涂圆。過去币叹，已然發(fā)生颈抚，與其去追究它為什么會這樣，不如對過去進行一次復(fù)盤驱富，看看我們有哪里做得好匹舞，哪里做得不好，是否還有其他更好的選擇叫榕，比如“win-win、win-lose锭吨、lose-lose”這三種模式的選擇寒匙，怎么選锄弱？我當(dāng)時的選擇對于將來的情況是否有幫助祸憋？看的是時與境。時掸鹅、時間與時機拦赠，境荷鼠、環(huán)境與境況。在大的時間范圍內(nèi)允乐，于你自己的機會牍疏，在大的周遭環(huán)境變換中，于你自己的境況選擇昨寞。更重要的是炊邦，雖然你以過來人看馁害，一早就會知道故事情節(jié)與發(fā)展結(jié)果，切莫只是冷眼看待凹蜈，而應(yīng)該把自己真實地代入其中，去體驗履植，去理解悄晃，去和過去和解妈橄。

心智模式的超越：后知后覺→當(dāng)知當(dāng)覺→先知先覺→不知不覺。你在水里游鼻种，從不會到會沙热，感覺水輕輕地在托著你篙贸，這時候你還能感覺到那時不會水的緊張么？是不是蛾洛，習(xí)慣了之后雁芙，是不是連在水中的壓力感也不知不覺了呢兔甘？這就是一次Above，超越自己蟆淀。

7. 興趣是因好奇地進行嘗試澡匪，去做；樂趣疑苔，是全情投入惦费，而獲得的感受；志趣恍箭，投入中找到了價值瞧省，甘愿為之付出一生的事業(yè)鞍匾。

興趣——interesting，拆詞（interesting=inter+est+ing）：“興趣就是你以最高級（est）的形式投入到當(dāng)下（ing）的事情之中（inter）去∈崧耄”樂趣伍掀，樂趣=興趣+do蜜笤，“樂趣來源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果沪伙，正是因為這樣县好，樂趣可以是無條件的缕贡。”

舉一則本人的小例子收擦，與君共勉：

我很享受在當(dāng)我做一件事情的時候忘了周圍谍倦，忘了旁人昼蛀，甚至是忘了自己酣藻。很可惜鳍置，由于俗事繁多税产，心中嘈雜，已經(jīng)很少有機會能夠不受干擾地干一些屬于自己的事情了撞羽【魑桑可幸的是隅俘，我適時地選擇了放下邻奠，放低自己的身體，扒開糾纏你腳步的雜草为居，拿起我新學(xué)的琴碌宴，向著遠方的燈塔，一步一步邊彈邊唱蒙畴，樂在其中贰镣。最神奇的是，一拿起琴膳凝，兩三個小時就過去了也渾然不覺碑隆，我的手告訴腦子，“不行了蹬音，手要廢了，今天就到此為止吧祟绊÷ト耄”然而，我的腦子回答手牧抽，“你再堅持會嘉熊。”然后就習(xí)慣性地又彈了個幾十遍方休扬舒。

我一直覺得阐肤，生命的樂趣在于嘗試，生命有那么多美妙而神奇的事情，怎么可以不去試試做做呢孕惜？不一定要把他們都做到最好愧薛，但我們要盡力去嘗試，給自己有限的生命以無限可能衫画。

興趣的三個境界毫炉，是為了——擁抱生命，樂在其中削罩。

8. “Waiting for life is waiting to die.”

別等待：“《戰(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾·菲奧里在書中寫道：‘我們真正的痛苦瞄勾，來自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來自于因最后時刻所完成項目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負罪感弥激，還來自于因為失去人生中許多機會而產(chǎn)生的深深的悔恨进陡。’”

三思：“花費你的一部分過去微服，去購買一個未來趾疚，那就是一個開始的價值∫栽蹋”“也許正如紀(jì)伯倫所說：‘There is a staying in my going, there is a going in my staying.’在每個開始種都有過去糙麦，在每個過去中，都有開始舒裤。”

將書中的思路稍加整合觉吭，得出一開始攻略：在選擇開始前腾供，多思考這個開始是否值得你投入時間與精力，如果選定鲜滩，請離手伴鳖，不管這個開始對你來說有多壞，多么的不完美徙硅，都請別等待榜聂，開始吧。接著別放棄嗓蘑，堅持下去须肆，把制訂的這個計劃向前推進。與此同時桩皿，還要小心其他的誘惑干擾著你豌汇，如果不夠堅定，不僅僅會撿了芝麻丟了西瓜泄隔，還會造成一子落錯拒贱，滿盤皆輸?shù)碾y以挽回的局面。

9. “在我們今天這個物欲橫流、價值單一逻澳、家庭壓過自我的世界闸天，堅持自己的想法是一件需要勇氣但是絕對值得的事情⌒弊觯”

幸福不是等出來的苞氮，是斗爭出來的≡上恚“與天奮斗葱淳，其樂無窮！ 與地奮斗抛姑，其樂無窮赞厕！ 與人奮斗，其樂無窮定硝！”

第一種斗爭：你和原生家庭的安排之間的斗爭：面對父母絕佳的安排皿桑，你會如何做？是聽都不聽地一概拒絕蔬啡，是不忍拂逆的違心接受诲侮，還是掙扎許久后的開誠布公？我想這么些問題大家或多或少地都曾遇到過箱蟆，或者身陷其中沟绪，或者置之不理，不管怎么選擇都很難空猜，一邊是父母的期望绽慈，另一邊是你的人生，是你要過的日子呀辈毯“犹郏“活在讓別人為你設(shè)計的生活中也一樣：這種生活什么都好，也許就只有一個缺點谆沃，那不是你真正熱愛的生活钝凶。你可能會享受幾天，然后忍受幾個月或者幾年唁影，然后在最后選擇放棄自己或者放棄別人耕陷。”所以据沈，請堅定內(nèi)心啃炸，過自己想過的生活而付出的努力，一定會是值得的卓舵。

另一種斗爭：世俗下的我們與內(nèi)在的自我認(rèn)知之間的斗爭南用。因為比較，可比的東西實在是太多了，比誰掙得多裹虫，比誰嫁得好肿嘲，比誰更幸福。因為比較筑公，就有了分別雳窟，盡管你嘴上說沒什么，其實心里也對于對方有了一個判斷匣屡，值不值得在他身上花費時間封救。同樣也是因為比較，你不甘落后捣作，于是你想要的更多了誉结，開始貪錢貪權(quán)貪利，沒錯券躁，你被公認(rèn)成功后惩坑，會有人羨慕你的∫舶荩可是以舒，你自己呢？只不過是感到越來越空虛慢哈，幸福于你越來越遙遠蔓钟。

我的觀點是，幸福與外在條件（金錢卵贱、名利與成功）并沒有什么關(guān)系滥沫。如果不能將外在的物質(zhì)與內(nèi)在的需求間達到一種微妙的平衡與統(tǒng)一，最后只會是贏了世界的掌聲艰赞，丟了自己的靈魂佣谐。

10. 在你成長過程中的得勁兒奔跑的時候肚吏，別忘了這兩個詞：一個是“平衡”方妖；一個是“珍惜”。平衡好工作與生活罚攀，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系党觅；同時也請珍惜，珍惜身邊的家人斋泄，朋友杯瞻，也珍惜一些你不想失去的東西，比如身體炫掐。

“你的生命有無數(shù)種可能魁莉，只要你敢于對自己的生命提問。”提問題的人早已有了答案旗唁，只是他們自己還沒意識到畦浓，并且還不能接受罷了，這會是一場內(nèi)心與世俗的激烈斗爭检疫，請相信讶请，你的未來終究是要由你來開啟。

最后屎媳，與我一同讀完本書的人夺溢，再細細體會最后一句話：

“哲學(xué)家羅素（Russell）說：‘Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life : the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind.’”