我所居住的壽光市，歷史久遠(yuǎn)正压，底蘊(yùn)深厚欣福，又是東夷文化的發(fā)祥地。歷史名勝焦履、民間傳說(shuō)更是膾炙人口拓劝，津津樂(lè)道。
最有名的還是“壽光八景”嘉裤，和“壽城八景”郑临。“壽光八景”的范圍大屑宠，指的是壽光境內(nèi)比較有名的八處風(fēng)景名勝牧抵，“壽城八景”指的是壽光縣城里的八處名勝古跡。
世事變遷侨把，滄海桑田∶盟铮“壽光八景”歷經(jīng)天災(zāi)人禍秋柄，早已淹沒(méi)在了歷史深處，也只能依靠文字記載來(lái)想象曾經(jīng)的輝煌了蠢正。
歷經(jīng)千百年骇笔，文字最倔強(qiáng)。
現(xiàn)在的壽光八景，“宋臺(tái)神釜”的咼宋臺(tái)還殘存這遺跡笨触∨嘲“星落石臼”的星落村也已劃歸了青州市，石臼狀的隕石也已消失無(wú)蹤芦劣〈志悖“王高銀剎”的王高塔上世紀(jì)那個(gè)瘋狂年代炸毀后，前幾年又復(fù)制了一個(gè)虚吟。千年古寺“寧國(guó)寺”寸认，只有千年古槐還見(jiàn)證著過(guò)往，伴著遠(yuǎn)去的晨鐘暮鼓串慰，訴說(shuō)著滄善……
這幾年，我所居住的壽光市邦鲫，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速灸叼，城市規(guī)模也越來(lái)越大。各種地標(biāo)性建筑也層出不窮……我有個(gè)建議庆捺，是不是應(yīng)該征集古今、整理弄個(gè)“壽光新八景”了呢？
不管是“八景”還是“十景”疼燥，其實(shí)就是一種宣傳方式沧卢，類似于現(xiàn)在所說(shuō)的“城市名片”吧？古人都懂得“城市營(yíng)銷”醉者，今人更該發(fā)揚(yáng)但狭、傳承。
（以下資料摘自網(wǎng)絡(luò)）
我國(guó)歷史上撬即，從京城到州立磁、府、縣剥槐，都有當(dāng)?shù)氐陌司盎蚴俺纾绫本┑摹氨R溝曉月”，濟(jì)南的“佛山倒影”粒竖、“明湖秋月”等等颅崩。我們壽光歷史久遠(yuǎn)，人文薈萃蕊苗，八景之說(shuō)也不例外沿后。“八景”也罷朽砰，“十景”也罷尖滚，有些地方的確名副其實(shí)喉刘，也有些地方牽強(qiáng)附會(huì)。但是它卻表現(xiàn)了人們對(duì)鄉(xiāng)土的深情漆弄、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)睦裳。 為何獨(dú)多八景？據(jù)傳：北宋有個(gè)大畫家叫宋迪撼唾，河南洛陽(yáng)人廉邑，進(jìn)士及第。他善畫寒林松石券坞，尤其擅長(zhǎng)平山遠(yuǎn)水鬓催。他將湖南的名勝繪成八景，即：“平沙落雁恨锚、遠(yuǎn)浦歸帆宇驾、山市晴嵐、江天暮雪猴伶、洞庭秋月课舍、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘他挎、漁村夕照”筝尾，取名為“瀟湘八景”，是他平生得意之作办桨。畫成后筹淫，令當(dāng)時(shí)的畫家和詩(shī)人為之傾倒，認(rèn)為此佳作天下無(wú)雙呢撞，并為“瀟湘八景”损姜，逐景配詩(shī)，一時(shí)轟動(dòng)朝野殊霞，名噪南北摧阅。各地群起效之，蔚為風(fēng)尚绷蹲，風(fēng)景以取八景之?dāng)?shù)為多棒卷。后來(lái)，元祝钢、明比规、清各朝無(wú)不受此影響，我國(guó)各地名勝獨(dú)多八景拦英，即由此而來(lái)蜒什。
壽光人常談壽光過(guò)去有八景，到底有哪八景呢龄章？經(jīng)過(guò)查考史志和走訪耆老才初步弄清楚吃谣。壽光八景有“壽光縣八景”和“壽城八景”之分。
【壽光八景】 分布在全市范圍做裙。歷代騷人墨客多以此為題岗憋，賦詩(shī)作畫。1755年（清乾隆二十年）纂修的《續(xù)壽光縣志》卷首有壽光八景木刻圖锚贱，并配有文人詩(shī)作仔戈。
熙臺(tái)秋月 在舊縣衙內(nèi)（今武裝部院后面的城垣上），俗稱“熙熙臺(tái)拧廊。臺(tái)名取自老子：“眾人熙熙监徘，如登春臺(tái)”句意。仲秋時(shí)節(jié)吧碾，清月映廓凰盔，古城如畫，登臺(tái)賞月倦春，景色最佳户敬，清人李振栝有“溶溶月色照熙臺(tái)，為愛(ài)清秋玉宇開(kāi)”的詩(shī)句睁本。
望海崇臺(tái) 在道口鎮(zhèn)西黑村側(cè)尿庐，俗名黑冢。此臺(tái)處漢平望縣故城呢堰，俗名圣母臺(tái)抄瑟。《方輿紀(jì)要》：“望海臺(tái)枉疼，秦始皇所筑皮假，蓋升以望海者，或命名所由也往衷〕瑁”清人李登龍有“祖龍東幸日，望海起崇臺(tái)”的詩(shī)句席舍。
倉(cāng)頡雙井 在舊城大西門外倉(cāng)頡墓前布轿，東西各有井一眼，在今建委院處来颤。清李振栝有“千秋勝地結(jié)靈光汰扭，古井雙開(kāi)依墓旁”的詩(shī)句。
宋臺(tái)神釜 在孫家集鎮(zhèn)咼宋臺(tái)村附近福铅。咼宋臺(tái)上有廟萝毛，廟神像座下有大鍋一口覆蓋一深井，傳說(shuō)深井即海眼滑黔。明張饌有“神釜鎮(zhèn)海眼笆包，恍惚難解惑”的詩(shī)句环揽。
周疃海市 相傳在今大家洼鎮(zhèn)周疃村附近，每當(dāng)霜晨煙夕常有“海市蜃樓”在空中出現(xiàn)庵佣，稱為奇觀歉胶。明張饌詩(shī)有“海市變怪多，周疃滄溟側(cè)”的詩(shī)句巴粪。
霧現(xiàn)霜城 霜城在清水泊附近通今，久已陷沒(méi)，后來(lái)霧天水面常有亭臺(tái)樓閣出現(xiàn)肛根，人稱奇景辫塌。清李振栝有“薄霧連天逼早行，郁蔥佳氣一時(shí)生派哲【拾保空中樓閣驚存沒(méi)，眼底封疆乍滅明”的詩(shī)句狮辽。
王高銀剎 塔在王高村東南高地上一也。塔高32.3米，七層喉脖，用石塊和大型青磚砌成椰苟，塔體八棱方圓，底部周長(zhǎng) 35.5米树叽，嚴(yán)冬雪后舆蝴，古剎銀裝玉琢，矗立高地题诵，潔凈傲然洁仗。清李振栝詩(shī)云：“古塔崢嶸百尺高，六花裝點(diǎn)脫塵囂性锭。光芒十里搖銀海赠潦，皎潔三冬碎玉毫〔莞裕”
星落石臼 在壽城西20公里的星落村（古屬壽光她奥，今劃歸青州市）。村旁葦灣內(nèi)有一巨大隕石怎棱，狀如石臼哩俭，因系罕見(jiàn)，稱為一景拳恋。清人李振栝詩(shī)云：“海宇村名系落星凡资，幽人選勝此留停。誰(shuí)操玉杵回天象谬运，似借高舂揭地靈隙赁】巡兀”
【壽城八景】 史志并無(wú)明文記載，只是在群眾中盛傳伞访，成為約定俗成的八景膝藕。有些說(shuō)法也不太一致，比如有的老人說(shuō)咐扭，八景中有“八杈松”無(wú)“熙熙臺(tái)”；有的說(shuō)滑废，有“南門夜雨”無(wú)“寧國(guó)寺”蝗肪。但多數(shù)在清末民初親自游覽過(guò)并有一定文化水平的老先生們一致贊同以下幾處為“壽城八景”。
熙熙臺(tái) 即“熙臺(tái)秋月”蠕趁。在北城墻上薛闪，臺(tái)基高聳，臺(tái)頂平坦俺陋，建有一亭豁延，飛檐翹角，十分美觀腊状。農(nóng)歷八月十五夜里诱咏，月光照下，亭四面有陰影缴挖，稱為奇觀袋狞，士人多去游覽。
倉(cāng)頡墓 在舊縣城西門外（今建設(shè)局院處）墓地面積10余畝映屋，四面環(huán)以青磚花墻苟鸯。外溪水環(huán)繞，垂柳成蔭園內(nèi)種松柏槐柳棚点，有墳?zāi)狗馔猎绱Α⑹⒚赝ぬ蔽觥㈦p井等砌梆，游人不絕。
放生池 位于南關(guān)南端颁股，是一大荷塘么库，水面廣數(shù)十畝，池北面影壁上鑲有石碑甘有，上書“放生池”三字诉儒，筆勢(shì)飄逸，硬如瘦松亏掀。池內(nèi)遍生萍藕忱反，夏日荷花盛開(kāi)泛释，波光粼粼，景色宜人温算。
溫 泉 位于舊城西南角怜校，今林業(yè)局處。泉池周長(zhǎng)10米注竿，用磚砌成八角形茄茁，池內(nèi)水面平靜，水微溫巩割，冬不結(jié)冰裙顽。泉如串珠，自西面淙淙流出宣谈，曲折北向愈犹，流入護(hù)城河內(nèi)，池西面泉額上砌有石壁闻丑，上書“澤潤(rùn)生民”四字漩怎。池周圍白楊垂柳成蔭，是眾人游覽之地嗦嗡。
斗雞松 在九巷村前濰高路近旁勋锤，雙松對(duì)峙，勢(shì)如兩雞相斗侥祭，風(fēng)吹樹(shù)搖怪得，遠(yuǎn)望猶似雄雞奮翼相啄，生動(dòng)勁健卑硫，稱為奇觀徒恋。此樹(shù)相傳是400年前，邑人張燭任甘肅華亭縣縣知事時(shí)欢伏，自甘移來(lái)入挣，建國(guó)后尚枝榮葉茂，并生競(jìng)秀硝拧，“文革”期間被毀径筏。
石馬橋 位于原西關(guān)大街西段，跨南北流向之小溪上障陶。橋?qū)?米滋恬，長(zhǎng)6米，橋身及欄桿均屬石料砌成抱究，橋四角各有石樁一塊恢氯。其上各雕石馬兩匹。姿態(tài)生動(dòng)，或臥或立勋拟，或奔或伏勋磕，攢蹄蜿頸，交錯(cuò)成對(duì)敢靡，是為景觀挂滓。
臥虎碑 俗言“石馬橋緊對(duì)臥虎碑”。自石馬橋緣溪南去200米處啸胧，有一大池塘赶站，水中有一土臺(tái)，臺(tái)上有石碑一塊纺念，碑面寬90厘米亲怠，厚40厘米，高出臺(tái)面70厘米柠辞。面向東，正面刻虎一對(duì)主胧，虎身伏臥叭首，凜凜如生，立碑年代不詳踪栋，相傳為秦朝焙格。1975年拆除。
寧國(guó)寺 在小東關(guān)東端夷都，原名普提禪院眷唉，建于北魏孝文帝承明元年，面南坐北囤官，有山門冬阳、大殿、東西兩廂房党饮、塔林肝陪。唐貞觀年間改為寧國(guó)寺。寺內(nèi)有唐懿宗咸通十一年立的佛經(jīng)幢刑顺，呈八棱形氯窍，高2.75米，幢帽三層蹲堂，為小寶塔型狼讨。寺內(nèi)有古槐一株，狀如虬怒柒竞，勢(shì)若龍?bào)凑！皬堬w勒馬看古槐”之說(shuō)，即指此槐鲫骗。
