? ? ? 國慶長假結(jié)束后截汪，一篇名為《父母尚在茍且疾牲，你卻在炫耀詩與遠方》的文章在朋友圈里贏得了大家瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā)和點贊。一向?qū)τ兄@種標題的文章不感興趣的我衙解，出于好奇阳柔，還是點開了這篇文章。但是蚓峦，當我通讀完這篇1322字的文章后舌剂，卻只覺得，這篇文章無非是講很多年輕人為了去旅行暑椰，壓榨著父母的血汗錢霍转。然而，它與“詩和遠方”并沒有任何關系一汽。
? ? ? ?文章先是把“生活不只是眼前的茍且避消，還有詩和遠方”這句話的原作者高曉松批評了一番低滩，指責有著強大經(jīng)濟基礎的高曉松站著說話不腰疼。接著岩喷，為了煽情恕沫，為了說服讀者，作者運用了許多拙劣的對比纱意，還舉出了一些繁復老套的例子婶溯，仿佛一個憤世嫉俗的仇富者所發(fā)出的控訴。
? ? ? 誠然偷霉，文章的作者宣揚了“我們不能揮霍父母血汗錢”的正確價值觀迄委，但卻不應該為了表達自己的觀點而讓“詩和遠方”無辜躺槍。作者把外出旅行等價于“詩和遠方”更是一個巨大的謬誤类少。
? ? ? 我以為跑筝，“詩和遠方”并不代表我們要品讀很多經(jīng)典詩書或是寫出膾炙人口的詩句，也不代表我們的足跡要踏遍多少地方瞒滴，它更多的，強調(diào)的是一種心境赞警，而與我們的足跡走遍多遠無關妓忍。
? ? ? 詩，代表了我們對待生活的態(tài)度愧旦；
? ? ? 遠方世剖，代表了我們對未來的希望；
? ? ? “詩和遠方”合在一起就是笤虫，懷揣著對未來的美好希冀旁瘫，用充滿詩意的姿態(tài)去過好當前的生活。
? ? ? ?我想琼蚯，這正是我們每個人所應該擁有的對待生活的態(tài)度酬凳，而不應該只是文藝青年們的專屬。
? ? ? ?的確遭庶，我們身邊有一些不考慮家庭經(jīng)濟實力宁仔，而一味追求遠方的人。但我覺得峦睡，我們不必用力地去批判那些不好的現(xiàn)象翎苫，不必做一個憤世嫉俗的人，更多的榨了，是要用心去做好自己煎谍，去向更好的人學習。比如龙屉，我們的身邊也有很多人呐粘，為了外出旅行，依靠自己的努力，去掙獎學金事哭，去做兼職漫雷，去做眾籌，去做詳細的旅行攻略以盡可能省錢鳍咱。
? ? ? ?而就算是在那些口口聲聲喊著追求遠方的人之中降盹，有很多人也只是一味地追求抵達，而忽略了沿途的風景谤辜。也許蓄坏，你剛剛告別的火車站，比你即將奔赴的著名景點更加壯麗丑念；也許正在經(jīng)過你窗前的并肩而行的兩個人涡戳，比某些展覽館里的藝術作品帶給你的感染更大。用新視角看舊故里脯倚，用新思路看老問題渔彰，寫一篇日記，讀一本書推正，甚至一次反思恍涂、一種頓悟、一個靈感植榕，這些都是讓你重新踏上遠方的方式再沧。可見尊残，遠方炒瘸，并不關乎我們的腳步要走得多遠。
? ? ? ?并且寝衫，“茍且”與“詩和遠方”是可以并存的顷扩。我們每個人都背負著生活的壓力，即使是那些辭去工作竞端、浪跡天涯屎即、追求“詩和遠方”的背包客們。所以說事富，每個人為了生存都必須承受各種“茍且”技俐，但是很多人在這種生存壓力逼迫下產(chǎn)生的疲憊與慌亂中日復一日地茍且下去，而一些人统台，卻能夠掙脫現(xiàn)實雕擂，在忙碌中依舊能用心去感受生活。比如贱勃，很多人借口忙碌井赌，很久不去整理自己的房間谤逼，任其亂成一團；而一些人仇穗，卻能夠在深夜加班回來后流部，依舊不忘去給桌上的金魚喂食，不忘去給陽臺上的盆栽澆水纹坐。很多人借口忙碌從來不會去看書枝冀；而一些人，在擁擠的地鐵中耘子，還能用心地去品讀詩集果漾。可見谷誓，選擇“茍且”绒障，還是選擇“詩和遠方”，更多地在于我們對待生活的態(tài)度捍歪。
? ? ? ?是的户辱，如果你真的追求“詩和遠方”，你只需要改變自己的心態(tài)糙臼，改變自己看待世界的角度和方式焕妙。如果你追求現(xiàn)實中的遠方，想去旅行弓摘，想去外面的世界看看，不如在考慮家庭經(jīng)濟情況的基礎上痕届，更多地依靠自己的力量去為自己掙到旅費韧献。
? ? ? ?父母雖在茍且，但我們?nèi)砸姾瓦h方研叫。并且锤窑，我們還要用自己這種關乎“詩與遠方”的心態(tài)來讓一直為了養(yǎng)家糊口而處在茍且之中的父母那顆疲憊的心得到釋懷。
本文作者：羅鋼
