《大明劫》這部電影督勺， 背景為明朝末年， 國家內(nèi)憂外患斤贰，? 遼東奴囚作亂智哀， 朝廷黨爭內(nèi)耗， 貪腐橫行荧恍， 賦稅沉重瓷叫， 民不堪負(fù)。 再有江南民間資本勾結(jié)官宦 送巡，與國爭利摹菠， 國益空虛， 而復(fù)索取于民 骗爆，致民生更加艱難次氨。 另外分王太多且待遇優(yōu)厚， 而且憑借權(quán)勢強(qiáng)圈民田摘投， 所以很多百姓鋌而走險(xiǎn)煮寡， 造反圖存 虹蓄。
電影中， 崇禎十五年幸撕， 李自成重兵圍困中原重鎮(zhèn)開封薇组。 如果開封失守 ，闖軍可向西攻略洛陽坐儿， 進(jìn)而進(jìn)逼關(guān)中 律胀，也可如朱元璋一樣從東封鎖潼關(guān)， 然后北渡黃河進(jìn)入河北貌矿。 果如其然炭菌， 則華北平原一馬平川， 無險(xiǎn)可守 站叼，首都北京必將陷落 ，則明朝滅亡難免菇民。
所以皇帝著急萬分尽楔， 從牢中放出名將孫傳庭 ，緊急趕赴潼關(guān)第练， 希望能夠從速東出 阔馋，擊潰李自成所率農(nóng)民起義軍， 解開封之圍 娇掏，以確保北京無虞 呕寝，從而使明朝大廈雖危而不傾， 船雖破而不沉婴梧。 說白了下梢， 誰都不想死， 雖然皇帝很清楚塞蹭， 因積重難返 孽江，只能茍延殘喘， 如要重生 番电，只能勵(lì)行變革 岗屏，但當(dāng)下帝國狼煙四起， 已既無時(shí)間 漱办，又無環(huán)境 这刷。
扯遠(yuǎn)了， 回歸原題 娩井。孫傳庭到達(dá)潼關(guān)暇屋， 積極整軍備戰(zhàn) ，但糧草奇缺洞辣， 餉銀不濟(jì) 率碾，軍械老舊難用叔营， 而且軍中有人勾結(jié)當(dāng)?shù)氐刂骱缽?qiáng)， 強(qiáng)行霸占軍戶屯田? 所宰，凡此種種 绒尊，皆為危亡之象。 禍不單行 仔粥，又值瘟疫蔓延肆虐 婴谱，軍營外圍百姓盡數(shù)慘死 ，軍營內(nèi)部每天有人發(fā)病躯泰， 每天有人死亡谭羔， 最后軍醫(yī)趙川本人也因感染瘟疫而死， 以身殉職了 麦向。
疫情初起時(shí) 瘟裸，軍醫(yī)趙川及時(shí)施治 ，但因其既不知瘟疫本質(zhì) 诵竭，又不知傳播途徑话告， 所以防范不到位， 治療也未能湊效 卵慰。日復(fù)一日 沙郭，死者愈眾， 疫情蔓延裳朋， 軍營人人恐慌 病线。終于。 事大難瞞鲤嫡， 督師孫傳庭知道情勢嚴(yán)峻送挑， 如再無所制 ，則軍心必亂暖眼， 將不戰(zhàn)自潰 让虐。問題百出 ，難以一解罢荡， 孫傳庭焦頭爛額 赡突。另一邊 ，皇帝又無理催戰(zhàn)区赵， 卻于糧餉之事只字未提惭缰。 不過當(dāng)下， 控制疫情為重中之重 笼才，恰聞趙川弟子吳又可曾到過軍營 漱受，且對疫情與趙川有不同看法 ，遂請其主持疫情救治工作。
原來 昂羡，吳又可之師趙川誤以瘟疫為傷寒絮记， 故而用《傷寒論》中方法治療瘟疫， 如瘟疫內(nèi)郁陽明胃府虐先， 此須大承氣湯急下 怨愤，但趙川卻以為寒證， 以干姜蛹批、 附子行溫補(bǔ)之法撰洗。 此為南轅北轍 ， 結(jié)果可想而知 腐芍。在吳又可看來 差导，瘟疫本質(zhì)與傷寒迥異， 傷寒因感于天地之常氣 猪勇，從皮膚肌表而傳? 设褐，瘟疫因感于天地之癘氣 ，從口鼻呼吸而傳泣刹。傷寒從表及里傳于六經(jīng) 助析，其治則必本于張仲景《傷寒論》 ，六經(jīng)辨證條理明晰项玛， 絲絲入扣 貌笨，有論有方弱判。 但對于瘟疫 襟沮，世人認(rèn)識尚且不足， 更無相關(guān)書籍詳細(xì)論證 昌腰。按理說 开伏，瘟疫較于傷寒，更為可怕 遭商，且時(shí)有發(fā)生 固灵，張仲景作為醫(yī)圣 ，不該意識不到 劫流，更不會厚此薄彼 巫玻。可能其有專書論述 祠汇，只不過命運(yùn)與《卒病論》如出一轍 仍秤，皆毀于戰(zhàn)火， 只有《傷寒》可很、《金匱》有幸傳世诗力。
回歸原題 ，吳又可認(rèn)為瘟疫癘氣通過呼吸從口鼻傳入我抠， 其停留客舍苇本， 內(nèi)不在臟腑袜茧， 外不在經(jīng)絡(luò) ，而在伏脊之內(nèi)瓣窄， 此為表里分界笛厦， 故稱半表半里， 亦即膜原 康栈。膜原外表為經(jīng)絡(luò) 递递，內(nèi)里為胃府， 凡十二經(jīng) 啥么，皆都會于胃登舞， 胃為其海， 故可因經(jīng)而營養(yǎng)諸身 悬荣。所以疫癘之氣固留于膜原菠秒， 須先用“達(dá)原飲”將其擊潰， 然后如其向外氯迂， 走于三陽經(jīng) 践叠，即分別為太陽 、陽明 嚼蚀、少陽 禁灼，則其證不同 ，治亦不同 轿曙，究察其證弄捕，其與《傷寒論》中所述別無二致，但治法因其為癘氣所致 导帝，且恐尚有余邪留于膜原守谓， 故分別與“達(dá)原飲”中加入羌活 、葛根您单、 柴胡斋荞。 如未至經(jīng)絡(luò) ，但已從膜原擊潰虐秦，欲表而未表平酿， 則用“白虎湯”辛涼發(fā)散 ，且加入生姜悦陋， 以為氣分之引蜈彼， 收清肅肌表之功 。因邪未達(dá)太陽經(jīng) 叨恨，且有清潤存陰之意 柳刮，故以白虎湯發(fā)散， 而未用傷寒慣例之桂枝湯和麻黃湯， 因?yàn)殛杽傊锟謺O氣之邪秉颗， 發(fā)汗太深又恐傷氣津太過痢毒， 徒傷正氣 ，不如白虎湯辛涼發(fā)散蚕甥， 且散且清哪替。 如此用意， 與達(dá)原飲中在檳榔 菇怀、厚樸 凭舶、草果之外加用知母 、黃芩 爱沟、芍藥之思路前后相承帅霜， 一以貫之。
另外呼伸， 邪氣從膜原被擊潰之后 身冀，如果向里蘊(yùn)積胃府， 則需要承氣湯攻下而解括享。 因虛實(shí)搂根、 輕重、 緩急各異 铃辖，張仲景在《傷寒論》中有大承氣 剩愧、小承氣、 調(diào)胃承氣湯三法娇斩， 宜各據(jù)實(shí)情而定仁卷， 其中發(fā)力自有輕重之別 ，如拘泥俗說之下不厭遲 成洗，則必使邪愈盛而正愈虛 五督，故不可為 藏否。
無論大承氣瓶殃、 小承氣 ，還是調(diào)胃承氣副签， 都有用到大黃 遥椿。大黃為虎狼之藥， 專于攻下淆储， 因其峻猛 冠场，所以不可多用， 以防傷伐正氣本砰。 但如所用過少碴裙， 又會因力淺而使邪不能盡去。 除惡務(wù)盡 ，需殺伐果斷 舔株，重病宜用重藥莺琳， 而且生機(jī)系于一線 ，所以吳又可治瘟疫载慈， 重用大黃 惭等，雖不拘常法， 但有效于治疫办铡。 因?yàn)槲烈咭喾浅２?辞做，癘氣亦非常氣 ，如用常法寡具， 則恐事有不濟(jì) 秤茅，徒耗時(shí)日， 耽誤功夫童叠， 而使疫情更加蔓延無期嫂伞。
最后， 就重用大黃一事拯钻， 孫傳庭因不解其理而求教吳又可 帖努，其回答讓孫傳庭恍然大悟， 即用藥如用兵 粪般，治國治事拼余， 亦如同治病， 重病須下猛藥亩歹， 且須當(dāng)機(jī)立斷 匙监，以挽一線生機(jī) 。所以孫傳庭盡殺地主豪強(qiáng) 小作，用血腥手段收回軍戶屯田 亭姥，抄沒家產(chǎn)以充軍用 。然后總算能勉力出征 顾稀，但因軍隊(duì)訓(xùn)練不足 达罗，準(zhǔn)備倉促，且無后援静秆，多方掣肘粮揉， 最后還是全軍覆沒了。 如不出征抚笔， 即為抗旨不遵扶认， 以謀反罪論處， 還是一死 殊橙，還不如戰(zhàn)死沙場辐宾， 死個(gè)痛快 狱从。馬革裹尸 ，也算是死得其所了叠纹。
為什么瘟疫能治好 矫夯，但孫傳庭卻會兵敗呢 ？因?yàn)殡m然重病需要猛藥 吊洼，但猛藥驅(qū)邪亦會傷正 训貌，如需藥力有效 ，先須正氣能任 冒窍，如虛而難任峻猛之攻 递沪，則邪未去而正先亡 。如尚能勉力能任综液， 則待邪去可調(diào)養(yǎng)補(bǔ)虛 款慨，正氣必能恢復(fù)。 而當(dāng)時(shí)的大明朝 谬莹，已然千瘡百孔 檩奠，百弊叢生， 所以雖有重病附帽， 但已難任猛藥 埠戳。于是， 孫傳庭戰(zhàn)死了蕉扮。 不過吳又可的《溫疫論》卻寫完了整胃， 這是他治病的兵法， 如孫武一樣 喳钟，他也覺得生命是有限的屁使， 霸業(yè)是有限的， 但兵法卻是無限的 奔则。彼可保家衛(wèi)國 蛮寂，此可救人脫困，他們都是化有限為無限易茬，所以 一樣的功業(yè)輝煌 酬蹋，一樣的光芒萬丈 。所以《溫疫論》和《孫子兵法》一樣疾呻，都將垂于千古而不朽除嘹。
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