三年前狐血，我在浦東圖書館看書淀歇，一樓的展廳里貼著傅雷的簡介，還有一塊立碑在展廳中央匈织，立碑上刻著一句話浪默，赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界缀匕。那個時候只是不懂纳决，何為赤子，何為創(chuàng)造乡小。
書于我一直像朋友一樣阔加，而我對于朋友一直是如溫酒一般，漸次升溫劲件。不過這樣說只是為了給自己的懶惰找一個理由掸哑，這次的傅雷家書在書架上躺了一個多月，期間數次覺得他在召喚我零远，文字化作魅影織成一張網要把我網到傅雷給孩子無盡的絮語之中苗分。
翻開書，果不其然牵辣，那一行行的文字傾瀉而下摔癣，原來在半個多世紀以前，有一個父親與兒子以書信的方式演繹著父愛纬向，母愛择浊，交流著藝術，也在秉持信仰逾条。
我從小就是個懶散的人琢岩，小學時候的周末作業(yè)往往需要到周末晚上20:00才能姍姍來遲得完成，提筆一個字沒寫呢师脂，跑到院子里逗一回貓担孔，或者跑到廚房里翻出一顆雞蛋。而我爸爸吃警，不知是什么想法糕篇，從來不打不罵，只是慢悠悠跟在我屁股后面說我是不是又在小貓釣魚酌心。所以這懶散的毛病一直沒改拌消，但是好在學習也沒太差。不過反觀傅雷對于兒子的教育就要嚴格得多安券，迫于形勢墩崩，那時的上海是日占區(qū)氓英，傅家的兩個兒子都在家接受教育，用的是傅雷自己編的課本泰鸡，對于孩子教育可以說非常嚴格债蓝。在傅聰即將赴波蘭參加比賽之際壳鹤，在信中說到：沒吃足苦頭絕不能有好成績盛龄。我顯然是沒吃足苦頭的人。也自然是沒有好成績的人芳誓。
另一個在讀書中逐漸清晰顯現的想法是余舶，人怎樣可以稱為完滿 或者作為父母應該抱著怎樣的心態(tài)來培養(yǎng)人。我記得小時候讀朱自清的散文說到锹淌，朱自清和朋友也討論這個問題匿值，有的朋友主張必須讀到大學，有的則主張只要做于社會有益的人即可赂摆，如果愿意做工人挟憔，那么也無妨。朱自清那時做了五個孩子的父親烟号，但是還不到30歲绊谭，自然是迷迷茫茫。在這個問題上汪拥，傅雷則簡單清楚得多达传，或者說比較強硬。朱自清以雋永著稱迫筑，而傅雷則是“硬米料芨希”，在做人問題上脯燃，傅雷似乎是一根尺子量人搂妻。具體說來：人必須得優(yōu)秀，人有哪方面天賦就往哪方面優(yōu)秀 辕棚。傅雷是浸透了中華傳統文化之人欲主，我們的文化對于人自來有一套約束，若上了這個道坟募，那么就意味著付出一生惰赋，這個道包括了要在藝術上無盡的追求，在道德上不盡的打磨蒿赢，至死方止颁督。所以傅雷的人生原則是：藝術第一，真理第一赚哗，個人的感情卻要排在第二她紫。并且若要走藝術的道路硅堆，則必須一往無前，絕不可高不成低不就贿讹。用在孩子的教育問題上渐逃，則是嚴苛到自己回想起來都不免覺得對孩子不近人情。不過從兩個孩子的培養(yǎng)教育來看民褂，她是成功的茄菊，那條路也是正確的。我在書中模模糊糊看到傅雷對于人的要求：不盡得充實內心世界赊堪，不盡得去感受藝術面殖，不盡得提高對于藝術的領悟。這樣熱誠又富有活力的內心可不就是：赤子之心嗎哭廉？
再一個對于傅雷的理解在于對生活的掌控上面脊僚，即回到生活的層面上，則為人處世之道遵绰，合乎禮儀之道辽幌。
人要成材，尤其是培養(yǎng)出大藝術家椿访，我傾佩傅雷夫婦的決心和勇氣以及慧眼乌企。能夠發(fā)現自己孩子的天賦，并且給予嚴格的引領赎离。我在小的時候放學時候逛犹，常常聽到家長們交談：“我們也不指望他/她能成為什么家”這是可悲的。
