人生的痛苦往往來自于埂软，我們對于幸福過度的追求锈遥，導致我們的視覺窄化，認為不幸福是一件不正常的事，天天跟自己較勁所灸，然后治療的方法反倒變成了最大的病患來源儿礼。我們的人生就是在失控當中，不斷地前進庆寺。過度控制蚊夫，容易陷入幸福的陷阱。
關(guān)于幸福的四個迷思：1. 幸福是人之常態(tài)懦尝，我們總是看到別人的幸福知纷；2. 不幸福就是缺陷，是缺陷就是被改造陵霉；3. 必須清除掉消極情緒 4. 應該控制想法和情緒
ACT療法的六個核心工具：
1. 解離琅轧，知道想法本身不是事實，不被想法裹挾著走踊挠，非常有效的方法是在想法前面加一句話乍桂，說我有一個想法，我覺得我是個失敗者效床。這樣馬上就讓自己跟這個想法產(chǎn)生了距離睹酌。想法可能明智也可能愚蠢，不要自動遵循它的建議剩檀。解離的目的不是為了消除不快的想法憋沿，而是看到想法的本質(zhì)，從想法解放 出來沪猴，去關(guān)注那些更加重要的事辐啄。
2. 觀察性自我，只說我看到了什么运嗜，我在做什么壶辜。思考性自我，會不斷地自我批判担租。觀察性自我最重要的特點是不會評判砸民。通過觀察性自我可以對想法進行解離。閉著眼睛想像有人舉著一些牌子翩活，如果你有想法阱洪，那些牌子上就會顯示出來字，這時候你就學會了觀察自己的想法菠镇。那個想法具象化地出現(xiàn)在了那些牌子上，它就跟你分開了承璃，它不會控制你利耍，而是你能夠冷靜客觀地對待它
把我們的人生想像成一輛公交車，你是開車的那個司機。你要把你的車開到一個理想的地方去隘梨。但是這個車沿途會上來很多人程癌，什么壞人都有，給你帶來很多煩惱轴猎，如果你非得停下來跟他吵架嵌莉，吵完了才走，那你這輩子哪兒都去不了捻脖，只能待在這個地方锐峭。但是當你目標堅定地說，我要去到那個有意義的地方可婶，我要開車沿癞，我要接著走。慢慢地你會發(fā)現(xiàn)矛渴，那些人事都不再成為你的障礙椎扬。會找到人生當中真正有價值該去做的事，而不是被那些情緒困擾的東西具温。學會調(diào)動自己的觀察性自我蚕涤，站出來看自己。
3. 用聯(lián)結(jié)的方法來控制情緒铣猩。情緒發(fā)展有三個階段钻趋，第一個階段是重要事件發(fā)生，有一個事刺激了你一下剂习。第二個階段是你準備行動蛮位。然后第三個階段頭腦開始參與。這就是我們的情緒過山車鳞绕。人有九種原始情緒：害怕失仁、生氣、震驚们何、厭惡萄焦、悲傷、內(nèi)疚冤竹、愛拂封、喜悅、好奇鹦蠕。所有這些情緒沒有所謂的好壞冒签。情緒的本質(zhì)是一系列身體上的物理變化，我們重點要注意身體的感受钟病。當你注意身體的感受萧恕，情緒立即就得到了控制刚梭。
4. 跟當下產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，就實現(xiàn)了擴展票唆。擴展三部曲就是觀察朴读，呼吸，允許走趋。所謂自尊感衅金，只是一種想法和偏見。人的一生當中簿煌，沒有一樣東西是不變的氮唯。能夠不變的，是觀察不變啦吧。
5. 價值您觉，我們得明確，在我們?nèi)松斨惺谧遥莻€公交車到底要去什么地方琳水。這個就是價值的問題。真正的價值是我們內(nèi)心的深層渴望般堆，我們想要成為什么樣的人在孝，持有什么立場，以及如何與周圍世界發(fā)生聯(lián)系淮摔，在人生旅程中能夠引導私沮，和激勵我們的那些首要原則。
6. 設(shè)定一個有意義的目標和橙，ACT療法到最后仔燕，一定要幫助你走出現(xiàn)狀，你需要做些動作魔招。唯一能夠給你帶來生活改變的東西是你做事晰搀，而不是胡思亂想“彀撸總結(jié)你的價值方向外恕，然后設(shè)定你的即刻目標，然后短期目標乡翅，中期目標鳞疲，長期目標。設(shè)定目標之后去追求一個豐盛的生活蠕蚜。
直面恐懼尚洽，需要有一個意愿來解決問題。意愿就是自愿去做一些事波势，愿意為些承擔代價翎朱。比如開車橄维，其實很難學尺铣，但是大部分人都能學會拴曲。因為你有意愿，愿意為它付出努力凛忿。意愿沒有中間地帶澈灼，就是要努力做。允許失敗店溢，但失敗了再來叁熔，直到成功。而不是失敗了就放棄床牧。
總結(jié)：ACT分別代表接納并且安住當下荣回，選擇一個有價值的方向，采取行動戈咳。三招之間不是一定要按順序來的心软，任何一個都可能在一個不經(jīng)意的時候幫到你，讓你產(chǎn)生思想上的頓悟著蛙，生活隨之發(fā)生改變删铃。
