我一直認為，骨相相對于皮相來說说贝，是更高級的美议惰。
骨相美得不動聲色，只是站在那里清淺一笑就讓人再難忘記乡恕。而皮相卻是大動干戈言询。比如一個美人出門前，一定要工序復雜地沐浴熏香傲宜，描眉畫唇运杭，最后還要再花半個小時的時間決定穿哪件衣服。但盡管如此蛋哭，這美的分寸依然很難拿捏县习。有時擔心太過于謹小慎微而不能展現(xiàn)自己360度無死角的美麗涮母，有時候又容易用力過猛像某明星一樣涂了深紫色口紅后仿佛服下了兩公斤鶴頂紅般中毒癥狀明顯谆趾。之前看到一則新聞，說一個小伙和女友共同生活長達一年叛本，終于在一天凌晨的四點起床上衛(wèi)生間時才不經(jīng)意地看到了女友卸妝后的廬山真面目沪蓬，頓時大驚失色，不知身邊睡著何人来候。這聽起來似乎是夸張了一些跷叉，但是，我們應當明白，妝容之美云挟，美在錦上添花梆砸，而不應是喧賓奪主，將原本的面容修改得似是而非园欣。我自己從前崇尚素面朝天帖世，但當年歲漸長，每次熬夜起床后看到鏡里憔悴的容顏就會忍不住描上幾筆眉毛沸枯，涂上一層口紅日矫。不為取悅他人，只為自己看著賞心悅目绑榴。
皮相之美哪轿，只是單純地讓人感到五官長得精致秀氣好看∠柙酰可是看久了窃诉，也會覺得不過爾爾。就好比你喜歡吃紅燒肉赤套，如果天天吃褐奴，頓頓吃，也便覺得索然無味了于毙。古代帝王縱有美艷的三宮六院敦冬，可時日久之，見慣了那些沉魚落雁閉月羞花唯沮，也就看膩了脖旱。所以，需要大選秀女再選出些別致的來充盈后宮以刺激那早已被美色麻木的感官介蛉。
那么萌庆，何為骨相？
簡單說币旧，你認識的一位熟人践险，站在離你不遠不近的地方，你看不清他的眉眼五官吹菱。這時你瞅上一眼巍虫，就能判斷出那是何人。此時鳍刷，那人呈示在你眼前的輪廓形象就是他的骨相占遥，當然，這樣說還是不全面不確切的输瓜。因為瓦胎，骨相之美中芬萍，渾然天成之骨骼之美只占一分，比如說勻稱搔啊、修長等柬祠。而蘊于骨骼中的性情、姿態(tài)负芋、味道瓶盛、形象卻要占到九分。從這個意義上來說示罗，內(nèi)在的一些東西對骨相的改變會更大些惩猫。
骨相之美，不是人人能懂蚜点，不是所有人都能欣賞得來轧房，這與欣賞者的審美趣味、文化涵養(yǎng)都有關系绍绘。一般來說奶镶，淺薄之人更傾向于欣賞皮相之美，香艷或流俗更能使之心動陪拘。而高潔之人卻容易越過千嬌百媚一眼看到那遺世獨立的骨相之美厂镇，這需要有閱人無數(shù)的眼力與閱盡千帆的經(jīng)歷，但具有這樣眼力的人畢竟是少數(shù)左刽。這樣捺信，從某種程度上來說，這是骨相美人的孤獨與寂寞欠痴，當然迄靠，真正的骨相美人，似乎并不在意這個喇辽，她們美得高傲掌挚，美得強大，美得渾然不覺菩咨，美得毫不在意吠式。同時，具有此等眼光的人本身就已經(jīng)是風骨翩翩抽米，就已經(jīng)是別人眼中的風景特占。
皮相之美相對來說穩(wěn)定一些，一個人不會突然變得好看或者丑陋缨硝，當然現(xiàn)代整容技術除外摩钙。而骨相之美卻會隨著人們對自身要求的變化而變化罢低。比如一個人心境平和查辩，終日詩書陪伴胖笛、塒花弄草，那么宜岛，他的骨骼終究會越發(fā)清朗起來长踊。反之，如果一個人惡行滿貫萍倡，他的骨骼定會猥瑣濁臭身弊。
皮相之美色彩明艷，如描述美人之“唇不點而紅列敲，眉不畫而翠”等等阱佛，充滿了豐富的色彩。相比之下戴而，骨相之美就顯得比較寡淡凑术。如果用畫作來比較，皮相美就如同是工筆所意，連那衣裙上繁復的繡花都清晰可見淮逊，而骨相美就是寫意，雖寥寥數(shù)筆扶踊，形象卻躍然紙上泄鹏，過目難忘。
皮相之美更加刻意秧耗，事先要梳洗打扮才行备籽，在人前也要刻意展示，常說的搔首弄姿與其有些接近分井。而骨相美就隨意很多胶台，所謂天生一股風流態(tài)度大抵就指這樣的骨相美。骨骼清奇杂抽、仙風道骨都指奇特的骨相美诈唬。
皮相美是溫熱的，充滿了脂粉味道缩麸，甚至意味著可親近铸磅。骨相美是清涼的，仿佛是月色下一叢飛瀑杭朱，寒冬里一地雪白阅仔，枝頭上一捧梨花。你弧械，只可遠觀八酒，還需把握分寸，坦坦蕩蕩刃唐，以禮敬之羞迷。
皮相美是肉體界轩，是物質。骨相美是精神衔瓮，是超脫浊猾。
皮相美是現(xiàn)實世界，骨相美是夢想热鞍，是追求葫慎。
皮相美是原地，骨相美是你常說的“在路上”…
紅樓中薇宠，黛玉骨骼清冷偷办，但她的小宇宙卻無比堅定。寶釵骨骼圓潤澄港，她也以這樣的圓潤處世為人爽篷。妙玉骨骼高潔，似謫仙下凡慢睡。寶琴骨骼靈動逐工，如閑云野鶴。湘云骨骼純善漂辐，赤子之心泪喊。探春骨骼堅毅，曾言道“我若是男人髓涯，但凡能出得去袒啼，我必立一番事業(yè)∥臣停”惜春骨骼清僻蚓再，最終獨伴青燈古佛…
現(xiàn)實世界中，你我包各，又骨骼如何呢摘仅？
美人在骨不在皮。
而你我问畅，總是被皮囊所困娃属。
以上。
