主講:方哲萱

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如果講傳統(tǒng)服飾和禮儀的部分，是需要看投影的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的生活與那個(gè)年代相去甚遠(yuǎn)平绩，所以在腦海中難以完全想象到那種狀態(tài)。

今天我一直在想要講什么主題漠另，昨天講“美”其實(shí)沒有講開捏雌，我覺得還可以繼續(xù)講，那我們古代對(duì)于美的定義是什么呢笆搓？匯聚一點(diǎn)性湿，對(duì)于美人的定義是什么呢？一個(gè)人如果是美的满败，體現(xiàn)在什么地方呢肤频？

其實(shí)我們可以看一下《論語》，這幾天我會(huì)大量引用《論語》,在座的很多朋友是讀過《論語》的算墨。已經(jīng)讀經(jīng)的朋友要活潑一點(diǎn)宵荒，這兩天可以不用讀了，那還沒有讀經(jīng)的呢净嘀，這幾天還是要讀一下骇扇，在這么美的風(fēng)景當(dāng)中，你又有空閑面粮，可以在美景中讀書少孝。我們這里也有很多版本的《論語》，這幾天有朋友買了繁體豎排的版本熬苍，我建議大家一開始讀的時(shí)候可以先買簡體橫排的版本稍走，因?yàn)榇蠹沂浅赡耆耍扇藢?duì)難易已經(jīng)有區(qū)別柴底。如果是孩子婿脸，是無所謂的，本來他看豎排和橫排是差不多的柄驻，但成人已經(jīng)有了自己的習(xí)慣狐树，如果要快速進(jìn)入一本書，還是要選適合自己習(xí)慣的鸿脓，而且要選大字版本的抑钟，這樣看起來比較舒服。

大家可以從“論語一百”開始讀起野哭，把《論語》先讀一百遍在塔，具體怎么讀，可以自己想一想拨黔。我建議你如果剛開始讀經(jīng)蛔溃，最好規(guī)劃每天讀一個(gè)小時(shí)，其實(shí)一般來說，中中正正地讀一本《論語》要一個(gè)小時(shí)贺待，不是那種嗶哩吧啦地讀徽曲，或者是唱著讀。一天一遍麸塞，100天就可以讀100遍疟位，這是一種中正的讀法，但這不是可以背誦的方法喘垂，我覺得成人也不一定需要背誦甜刻，如果要背誦，也是有專門的方法的正勒，這次我們不是講讀經(jīng)得院，所以就不介紹了。如果你已經(jīng)讀完100遍章贞，就可以開始解經(jīng)祥绞，解經(jīng)也是有方法的，大家讀完之后還可以參加我們的課程鸭限，告訴大家解經(jīng)的方法蜕径，不要自己隨便去解，因?yàn)榭赡軙?huì)事倍功半败京。

那先講一講兜喻，古人對(duì)于美的感受。

質(zhì)勝文則野赡麦，文勝質(zhì)則史朴皆。文質(zhì)彬彬，然后君子泛粹。

這個(gè)就代表一個(gè)君子到底應(yīng)該是什么樣子的遂铡，首先要有“質(zhì)”，還要有“文”晶姊“墙樱“質(zhì)”就是內(nèi)在的美德，“文”就是外在的美觀们衙。所以起碼孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該是內(nèi)在美钾怔，外在也美，而不只是追求內(nèi)在美砍艾。所以我一直認(rèn)為孔子對(duì)人的相貌是是十分看重的蒂教，而且有一個(gè)佐證，《史記》有句話叫做“吾以言取人脆荷，失之宰予；以貌取人，失之子羽”子羽是澹臺(tái)滅明的字蜓谋，他向孔子求學(xué)的時(shí)候梦皮，孔子是不收這個(gè)弟子的，因?yàn)樗L得太丑了桃焕，后來發(fā)現(xiàn)剑肯，其實(shí)澹臺(tái)滅明這個(gè)人還是不錯(cuò)的，《論語》里有句話是講“有澹臺(tái)滅明者观堂，行不由徑让网。非公事，未嘗至于偃之室也师痕±６茫”（他來辦事的時(shí)候從來不走小路，非常光明磊落胰坟，除了公事從來不到我的辦公室因篇，就是從來不說私事，代表為官十分清廉正直笔横。）澹臺(tái)滅明當(dāng)時(shí)也有弟子300吹缔，大家想想孔子有弟子3000俗冻，說明澹臺(tái)滅明為人也非常厲害的涣易。所以后來孔子改變了對(duì)他的看法响禽，孔子說“吾以貌取人胖喳，失之子羽”（我光是看相貌失掉了這個(gè)好學(xué)生）写穴，當(dāng)然后來澹臺(tái)滅明又成為了他的學(xué)生“峁澹“以言取人”是指宰我缚够，言語科第一名，很會(huì)說杖们，能言善辯悉抵，但是他白天睡大覺，所以孔子覺得他有點(diǎn)問題胀莹，扶不上墻基跑。那從這個(gè)話可以看出婚温，其實(shí)孔子是以貌取人的描焰，比較看重長得好看的人。所以我就認(rèn)為除了澹臺(tái)滅明栅螟，孔子的弟子都是很帥的荆秦，我就很向往。

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大家知道孔子在當(dāng)時(shí)影響力有多大么力图？或者說他做的最偉大的一件事是什么?就是辦學(xué)校步绸，他是第一個(gè)興辦私學(xué)的，在那之前都是官學(xué)吃媒。只有貴族可以去學(xué)習(xí)瓤介，從孔子開始有教無類，所有人都可以去學(xué)習(xí)赘那，所以孔子的弟子什么人都有:有窮的刑桑，比如顏回、原憲募舟；有富的祠斧，比如子貢、公西華拱礁；也有貴族琢锋，比如孟懿子，是可以做國君的人呢灶；也有野人吴超，就是草莽之士，比如子路等等鸯乃。自從孔子開辟了學(xué)校的傳統(tǒng)鲸阻，所有人都可以讀書了。而且大家要知道他是在什么前提下開辦了學(xué)校:30歲的時(shí)候辭去了職務(wù)飒责，他當(dāng)時(shí)在季氏的家里做家臣赘娄，其實(shí)30歲是他正可以飛黃騰達(dá)的時(shí)候，但是他卻辭去了工作宏蛉，辦了私學(xué)遣臼，辦學(xué)他是深思熟慮的。我最近正在看《孔子傳》拾并，孔子就是一切都有規(guī)劃的那類人揍堰，既有規(guī)劃鹏浅，又有才學(xué)，還溫屏歹、良隐砸、恭、儉蝙眶、讓季希，是一個(gè)比較完美的人，所以在而立之年開始辦學(xué)收徒弟幽纷。據(jù)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì)式塌，當(dāng)時(shí)全國1000萬人，有3000個(gè)人是孔子的弟子友浸，3000個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)孔子的弟子峰尝，這個(gè)比例是很大很大的，他的弟子像澹臺(tái)滅明這么丑的收恢，都收了300個(gè)弟子武学，可想而知孔子的影響力有多大。我們覺得好像孔子在當(dāng)時(shí)不得志伦意，因?yàn)闆]有一個(gè)國家用他的思想火窒，而且周游列國15年，都沒有成功地將他的理想用于政治而實(shí)行于世默赂，但是他的影響力是非常大的沛鸵。其實(shí)國君都是很尊敬他的，只是沒有直接用他缆八，其實(shí)所有的百姓都接受了他的思想曲掰，他的思想一直影響到今天，所以我們應(yīng)該去讀一讀他的書奈辰。如果我們想追求財(cái)富方面的提升栏妖，我們就會(huì)去讀《世界上最偉大的推銷員》等成功學(xué)書籍或者《巴菲特傳記》等等。如果我們想汲取成功的經(jīng)驗(yàn)就要讀一讀《論語》奖恰，其實(shí)孔子就非常成功吊趾，而且不只是他一個(gè)人成功，他的弟子也有很多成功人士瑟啃。

我思考過一個(gè)很有趣的的問題论泛，孔子的弟子里面，誰是最帥的?你們覺得呢蛹屿？我個(gè)人認(rèn)為屁奏，應(yīng)該是子張最帥，《論語》里有一句話“堂堂乎張也错负，難與并為仁矣坟瓢∮卤撸”相貌堂堂，十分偉岸折联，而且好幾個(gè)同學(xué)是這么評(píng)價(jià)他的粒褒，但是孔子好像對(duì)他評(píng)價(jià)不是特別高“然而未仁”。帥是帥了诚镰，但是仁德還不夠奕坟。

子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過怕享，商也不及执赡×ぃ”曰：“然則師愈與函筋？”子曰：“過猶不及〉煳保”
——《先進(jìn)第十一》

子貢問：“顓孫師（子張）與卜商兩個(gè)人跌帐，誰好一些？”孔子說：“顓孫師有些過了绊率，卜商有些不及谨敛。”子貢說：“這么說滤否，顓孫師要?jiǎng)龠^卜商嗎脸狸？”孔子說：“過與不及同樣不好∶臧常”

子夏之門人問交于子張炊甲。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?”對(duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之欲芹∏浞龋’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊骸幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能菱父【蹦龋’我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與浙宜，人將拒我官辽，如之何其拒人也?”

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還有一個(gè)人公西華，家里很有錢忆某，“乘肥馬点待，衣輕裘∑妫”“束帶立于朝癞埠，可使與賓客言也×兀”他最合適的職位就是穿很美的官服站在朝堂上苗踪，有人來了接待別人，是一個(gè)很好的外交官坝冕，想起來就很帥徒探，而且名字也很帥。不像孟子的弟子公孫丑喂窟，一聽名字就覺得他丑,其實(shí)古代的“丑”是兩個(gè)字测暗，是天干地支的“丑”，現(xiàn)在就變成一個(gè)字了磨澡，所以公孫丑的“丑”不是丑陋的“丑”碗啄，是子丑寅某的“丑”。但是名字確實(shí)還是有影響的稳摄，大家剛才為什么覺得顏回帥稚字，因?yàn)樗掷镉幸粋€(gè)“顏”。（眾笑）

還有一個(gè)南榮“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之胆描√毕耄”孔子愿意把侄女嫁個(gè)他，說明他顏值應(yīng)該不差昌讲，因?yàn)榭鬃颖旧砭鸵悦踩∪说模ㄐΓ┕梗宜矚g歌頌美好的玉石，說明這個(gè)男人是比較有氣質(zhì)的短绸，是女人喜歡的那一種车吹，所以南榮應(yīng)該也是很帥的。

我自己在很長的一段時(shí)間里醋闭，覺得子貢是最帥的窄驹。

子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女证逻，器也乐埠。”曰：“何器也瑟曲？”曰：“瑚璉也饮戳。”

子貢讓孔子評(píng)價(jià)一下他洞拨，孔子說他是祭祀用的一種器具，瑚璉负拟，它外表十分美觀烦衣。可以看出子貢也是最帥的掩浙，不僅帥花吟，而且有錢。（笑）

子曰：“回也其庶乎厨姚，屢空衅澈。賜不受命而貨殖焉，億則屢中谬墙〗癫迹”

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孔子經(jīng)常把顏回和子貢對(duì)比，他喜歡顏回拭抬，所以經(jīng)常為顏回抱不平部默，說子貢每次預(yù)測行情都中，倒買倒賣賺了很多錢造虎，怎么子貢總賺錢傅蹂，顏回卻這么窮？！（笑）

說明孔子還是挺偏心的份蝴，那這種偏心子貢怎么看呢?子貢是很有自知之明的犁功，雖然他知道自己帥，也很有錢婚夫，口才也很好（言語:宰我波桩、子貢） ，也是一個(gè)很好的外交家请敦，他去搬救兵救魯國的故事镐躲，非常精彩，大家可以去看《史記》侍筛，他在列國之間游走十年萤皂，為了解決這場爭端，掛六國的相印匣椰，他才是第一個(gè)縱橫捭闔的人裆熙，我們知道的吳越之戰(zhàn)，就是子貢為了解決魯國的困境挑起的禽笑。

所以子貢非常厲害入录，也很有自知之明，他依然覺得顏回更厲害佳镜，自己不如顏回僚稿，其實(shí)《史記》里有這樣的記載:子貢覺得自己很厲害，想找比更卓越的人做老師蟀伸，他其實(shí)想超越所有的老師蚀同，所以子貢一開始覺得自己向孔子學(xué)習(xí)一年就可以出師了，因?yàn)樗苈斆靼√汀５搅说诙杲Y(jié)束蠢络，他覺得沒學(xué)完，要續(xù)一年迟蜜，到第三年他覺得自己學(xué)不完了刹孔，要一生投在孔子門下。所以子貢不是開始就有自知之明的娜睛，而是在學(xué)的過程中越來越謙卑，越來越知道學(xué)問是有大道的酸茴。

他對(duì)孔子崇拜到什么程度呢薪捍？這是在孔子死的時(shí)候看出來的凳干。孔子在臨終的時(shí)候很悲痛的切油，兩大弟子和兒子都是在他死前三年去世的，伯魚先走的预厌，然后是顏回，然后是子路相繼去世刊棕，孔子緊跟著就走了网严。在他去世之前屿笼，弟子們也成長起來了，都在各個(gè)地方做事情灶壶，身邊的人也很少，這個(gè)時(shí)候自貢來看他担扑，他說:“賜胚宦，汝來何其晚也枢劝！”他其實(shí)是希望在臨終的時(shí)候有鐘愛的弟子在身邊烙常，子貢來了，他很快就去世了驼鞭，子貢就特別的悲痛终议，覺得自己沒有在老師最需要自己的時(shí)候陪伴左右穴张。古代其實(shí)沒有弟子為老師守喪的禮儀皂甘，都是兒子為父親守喪偿枕。但是孔子所有的弟子決定為孔子守三年心喪渐夸，并且結(jié)廬而居在孔子墓周圍。心喪就是不需要在外表現(xiàn)出守喪苫幢，不需要穿那種粗麻喪服，也沒有禁止宴樂九榔、禁止吃肉等等。三年之后其他弟子都走了，子貢還要再守三年生逸，可見他對(duì)孔子感情很深槽袄，雖然孔子經(jīng)常批評(píng)他。有一次子貢說“吾亦欲無加諸人”乾戏，孔子說“非爾所及也”當(dāng)場給他潑冷水鼓择。可是子貢十分尊敬孔子摆出，并且總是替孔子說話。

叔孫武叔毀仲尼有缆。子貢曰；“無以為也灌曙！仲尼不可毀也在刺。他人之賢者魄幕，丘陵也纯陨，猶可逾也；仲尼阴颖，日月也，無得而逾焉偎肃。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也瘦棋。

叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說：“（這樣做）是沒有用的沛慢！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵达布，還可超越過去团甲，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的黍聂。雖然有人要自絕于日月（躲在陰暗之處）躺苦，對(duì)日月又有什么損害呢身腻？只是表明他不自量力而已∑ダ澹”
可見子貢把孔子看成如日月一樣的重要她按。

顏回死后，孔子十分傷心，孔子一直認(rèn)為顏回是要給他傳道的人辛辨，再也沒有人能給他傳道了僻焚。其實(shí)曾子傳的道和孔子不完全符合叉寂，雖然已經(jīng)很一致了。因?yàn)樵臃浅３林兀?strong>曾子：“士不可以不弘毅佳鳖，任重而道遠(yuǎn)月弛。仁以為已任，不亦重乎蜡饵？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎前方？”很擔(dān)當(dāng)嘶炭、很沉重宝穗。但是孔子和顏回是不沉重的，《論語》第一句話就是教你樂赡译，古人有一句話叫“尋孔顏之樂”。顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷惧浴，人不堪其憂，回也不改其樂奕剃∠芟椋”孔子“飯疏食飲水蓄愁，曲肱而枕之施掏，樂在其中矣钮惠。”他們都是這樣生活簡單七芭，卻自得其樂素挽。'

“點(diǎn)！爾何如狸驳？”鼓瑟希预明，鏗爾，舍瑟而作耙箍，對(duì)曰：“異乎三子者之撰撰糠。”子曰：“何傷乎辩昆？亦各言其志也阅酪。”曰：“莫春者汁针，春服既成术辐，冠者五六人，童子六七人施无，浴乎沂辉词，風(fēng)乎舞雩，詠而歸帆精〗嫌欤”
夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

可見孔子是向往這種生活方式的卓练，他沒有說任重而道遠(yuǎn)隘蝎，死而后已。其實(shí)孔子的話語都是很和樂的襟企，表達(dá)的都是輕松的嘱么、自然的狀態(tài)，而且他的理想是“老者安之顽悼，朋友信之曼振，少者懷之。”整個(gè)社會(huì)一片安詳蔚龙。誰最懂孔子冰评？子貢知道不是自己，是顏回木羹。所以子貢最珍貴的地方在于他很聰明甲雅、很帥解孙、很有錢，但是他還知道自己的分量抛人。

顏淵死弛姜，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才妖枚，亦各言其子也廷臼。鯉也死，有棺而無槨绝页。吾不徒行以為之槨荠商，以吾從大夫之后，不可徒行也续誉〗崽洌”

顏回去世的時(shí)候，孔子哭暈過好幾次屈芜，所有的弟子都想厚葬顏回，顏回是庶民朴译，沒有官職和地位井佑，古代的等級(jí)地位很嚴(yán)格，庶民不能厚葬眠寿。顏回家很窮躬翁，他的父親顏路就來求孔子把上朝用的車子賣了，給顏回買棺槨盯拱。這個(gè)很奇怪盒发，哪有弟子求老師把車賣了去買棺槨的？這個(gè)老師也是狡逢，你這么鐘愛的弟子宁舰，你都哭暈了好幾次，就希望他好奢浑，但是一個(gè)車都不給蛮艰，這個(gè)也很很奇怪。

顏淵死雀彼，門人欲厚葬之壤蚜。子曰：“不可！”門人厚葬之徊哑。子曰：“回也袜刷，視予猶父也，予不得視猶子也莺丑。非我也著蟹，夫二三子也。”

其實(shí)顏路是故意要說一個(gè)孔子不能答應(yīng)的條件草则，他要讓孔子有臺(tái)階下钢拧，孔子沒有這個(gè)車，真的沒法上朝炕横，所以孔子只有在這種情況下才會(huì)拒絕他源内，如果要孔子的其它東西，孔子一定答應(yīng)了份殿。如果孔子真的給了這個(gè)錢膜钓，讓顏回厚葬了，那孔子就是自己把自己的理論推翻了卿嘲。顏回作為庶民颂斜，是不可以厚葬的∈霸妫孔子心里是很想讓他被厚葬沃疮，所以弟子要讓孔子下這個(gè)臺(tái)階。最后梅肤，孔子反復(fù)說不要厚葬司蔬，如果厚葬是你們的事情，我是不同意的姨蝴。他可以把我當(dāng)成父親俊啼，我不能把他當(dāng)成兒子。最后顏回還是被厚葬了左医，是其他的弟子做的授帕。弟子為什么要這樣做呢？因?yàn)樗麄冎肋@樣做孔子才會(huì)心安浮梢，但是弟子又不能讓孔子去這樣說跛十。那誰有錢能厚葬顏回呢？就是子貢黔寇。有人說孔子很糾結(jié)偶器，其實(shí)孔子也不糾結(jié)，因?yàn)槿碎g本來就是情感和道義要平衡的缝裤，就好像在法律面前屏轰，我們現(xiàn)在也有很多的糾結(jié)。人間有糾結(jié)是很正常的憋飞，關(guān)鍵是在糾結(jié)的時(shí)候能不能照顧到各方面的人霎苗，這才是一個(gè)很好的處理方案。

從顏淵去世的故事中榛做，我們就可以看到唁盏，在孔子那個(gè)時(shí)代内狸，師生之間的感情，師生之間處理人際交往和人間事務(wù)的方式厘擂，非常值得我們學(xué)習(xí)昆淡。但是我們可能沒有看懂這一段，就只是覺得很奇怪刽严。

孔子去世之后昂灵，孔子的弟子編纂書籍，到處去宣導(dǎo)孔子觀點(diǎn)舞萄，我們說“儒有八家”眨补，其實(shí)弟子去宣講的那個(gè)內(nèi)容可能也都會(huì)有偏差。就像今天的讀經(jīng)教育推廣倒脓，王教授說了一個(gè)理論撑螺，然后底下的人到處去宣導(dǎo)，可能他們說的不一定是王教授說的崎弃，但是你能說他們都錯(cuò)了嗎甘晤？也不是。只是本來人間就是如此饲做，一個(gè)理論在這個(gè)傳播的過程中安皱，一定會(huì)變化。就像我們小時(shí)候玩這個(gè)傳話游戲艇炎，十個(gè)小朋友在一排，第一個(gè)說今天吃飯要吃什么腾窝，到了最后一個(gè)已經(jīng)完全不是第一個(gè)人說的那樣缀踪。這肯定會(huì)出現(xiàn)的，只要我們心里知道就好了虹脯。不要去糾結(jié)他為什么要這樣傳播驴娃，他傳播錯(cuò)了不是敗壞家風(fēng)嗎？其實(shí)循集，不必有這樣的情感唇敞，這是每個(gè)人心中都有自己對(duì)道理的一種鑒賞。

有人說咒彤，真正把《論語》這本書傳播到世間的應(yīng)該是子貢疆柔，就像我們今天說的印書、捐書镶柱，因?yàn)樽迂曈绣X去做旷档。所以子貢就是所謂的高富帥。

但是在我內(nèi)心最深處歇拆，我覺得顏回是最帥的鞋屈。在你不斷成熟的過程中范咨，一個(gè)女生心中會(huì)有一個(gè)意向，你心目中的男人是什么樣的厂庇？就像昨天有一位老師說渠啊，她曾經(jīng)很喜歡賺錢，但是掙到錢之后呢权旷，又覺得有比錢更重要的事情替蛉。對(duì)于男人的想象也是如此，你最初覺得高富帥是最好的炼杖，后來當(dāng)你擁有了他以后灭返，還會(huì)覺得缺點(diǎn)什么，缺什么呢坤邪？就是缺顏回的精神熙含。顏回一生似乎沒有做什么事情，也不知道他是否有做官艇纺，也不知道他是否著書怎静，也不知道他會(huì)不會(huì)寫書法，會(huì)不會(huì)彈琴黔衡，我們都不知道蚓聘。唯一知道的就是孔子經(jīng)常夸獎(jiǎng)他盟劫，能夠被孔子夸獎(jiǎng)的人應(yīng)該不簡單夜牡。

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我們?nèi)碎g有一種追求，就是不需要外在的表現(xiàn)形式侣签，這個(gè)人在那里就會(huì)覺得很安心塘装。顏回對(duì)這個(gè)世界最重要的一點(diǎn)貢獻(xiàn)就是他在那里，你就很安心影所。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的一個(gè)人蹦肴，你覺得他的精神境界已經(jīng)到了可以仰望的境界的時(shí)候，他曾經(jīng)出現(xiàn)過猴娩，你就會(huì)覺得很安心阴幌。

歷史上有很多的人都是如此，比如陶淵明卷中，當(dāng)然他的境界并不及顏回矛双。其實(shí)顏回更接近于一個(gè)思想家，雖然他有一定境界蟆豫，但是并沒有留下什么只言片語背零。而陶淵明是一個(gè)文學(xué)家，他留下了非常多的詩篇无埃，一生過得也很清苦徙瓶。陶淵明的太太是一個(gè)非常普通的女人毛雇，每天都會(huì)問他賺了多少錢？能為家里添置什么物件侦镇？陶淵明一輩子應(yīng)該過得挺痛苦的灵疮，但是他寫出來的詩篇詮釋了他內(nèi)心中別樣的境界。在這種痛苦之中壳繁，他能夠自得其樂震捣，他可以想明白這件事。真的回歸到“采菊東籬下闹炉，悠然見南山”的心理狀態(tài)蒿赢。這對(duì)我們的心理也是有一種療愈作用的，渣触。昨天我們看了一個(gè)電影羡棵，電影里的意象投射到我們的心中，我們就會(huì)被療愈嗅钻。其實(shí)去看看這些是歷史上的詩篇以及故事皂冰，如果真的認(rèn)真去看的話，你也會(huì)被療愈养篓。我覺得我就是被陶淵明療愈的秃流，在大學(xué)最痛苦的那段時(shí)間里，我每天都會(huì)讀陶淵明的詩柳弄。我覺得他當(dāng)時(shí)那種人生境況舶胀，就是我的人生境況，我就被療愈了碧注，走出了陰霾峻贮。療愈你的人不一定是陶淵明，可能是其他的人应闯。很多的人說的話、作的詩歌挂捻、寫的文章以及流傳的經(jīng)典碉纺，如果你讀了，其實(shí)都會(huì)對(duì)你有療愈的作用刻撒。你要真的走進(jìn)它骨田，去跟它對(duì)話，你要讓它進(jìn)入你的心靈声怔，感到它真實(shí)地出現(xiàn)在你的面前和你溝通态贤。

我們剛剛講到了古人，或者說孔門對(duì)于美的一種看法醋火。這種對(duì)美的看法是層層遞進(jìn)的悠汽。在最初的時(shí)候箱吕，你可能看到外在的東西，但是但是越來越深入的時(shí)候柿冲，你會(huì)看到內(nèi)在的品質(zhì)茬高。其實(shí)我們看到古人的畫像的時(shí)候，會(huì)覺得挺失望的假抄。第一怎栽，他們長得都一樣。第二宿饱，他們長得都不怎么樣熏瞄。（笑）所以還不如不看，我們就只看他的詩詞和文章就可以了谬以。我們已經(jīng)不在乎孔子强饮、孟子、王陽明蛉签、蘇軾長什么樣子了胡陪。像古代四大美女，她們真的是長得很美嗎碍舍？當(dāng)然柠座，她們也長得美，但是論長相一定有比她們更美的片橡，世間這么多的女子妈经，一定要比她們更美的。但是為什么把她們四個(gè)挑出來呢捧书？是因?yàn)樗齻兩砩峡隙ㄓ衅渌拿赖隆?strong>如果作為一個(gè)人吹泡，你的美名在世間流傳，一定是憑借外貌之外的東西经瓷。這是我對(duì)美的一些感觸爆哑。

所以說到服飾，尤其是古代的服飾舆吮，很多人都說漢服很美揭朝，因?yàn)樗蓺怙h飄。我常說一個(gè)笑話色冀，就是嫦娥奔月一定是穿的漢服潭袱，你想讓她穿一個(gè)旗袍去奔月，還登的上去嗎锋恬？雖然很輕盈屯换，布料更少，但還是有很長的披帛讓你感覺更像一個(gè)仙人与学，當(dāng)然牛仔褲就更奇怪了（笑）彤悔。在古畫里面嘉抓，我們看到有一個(gè)人騎著一頭牛，后面有一個(gè)書童跟著蜗巧。穿著一件長衫掌眠，梳一個(gè)發(fā)髻，佩一把劍幕屹，畫面中有遠(yuǎn)山和流水，他就這樣去尋一個(gè)隱者望拖。這個(gè)意境特別美渺尘，但是你想想鸥跟，如果他騎摩托車呢？（眾笑）在山里還有一個(gè)鐵門盔沫，上面掛一個(gè)攝像頭医咨，瞬間就覺得這個(gè)景色不美了。哪怕這個(gè)騎摩托車的人再帥架诞，也是不美拟淮。但是如果像剛才那樣的場景，穿長衫谴忧、留胡子很泊，即使他是一個(gè)老叟，你都會(huì)覺得很美沾谓。難道摩托車不美嗎委造？單獨(dú)看也很美，但是我們要的是一種整體的感受均驶。人內(nèi)在深處追求的是和自然和諧的一種狀態(tài)昏兆，達(dá)到這種狀態(tài)會(huì)覺得很輕松的。

《莊子》是道家的經(jīng)典妇穴，我個(gè)人非常喜歡爬虱，因?yàn)樗転⒚摚掀潘懒宋肮牵€在那里唱歌，這種人生狀態(tài)很令人羨慕燃异⌒粒《逍遙游》主要講大小，長短回俐。有一只大鳥逛腿，其名為鵬稀并。這個(gè)鳥的翅膀很大，要飛九萬里到南海之地单默，它要飛到很高的天上碘举，光靠翅膀也不行，他還要等待風(fēng)搁廓，只有靠風(fēng)的力量它才能夠上去引颈，然后還要跟這個(gè)風(fēng)搏擊，總之很辛苦的境蜕。那個(gè)小麻雀就嘲笑它蝙场，我們一飛也能飛幾丈高啊，在草里蹦蹦跳跳也很開心啊粱年。你這個(gè)大鳥為什么要飛到那么遠(yuǎn)的地方售滤？需要很多條件，還要等待台诗，那么辛苦而且還有中途死亡的可能完箩，為什么一定要跑到南海去？莊子就說:“朝菌不知晦朔”蟲子早上生了拉队，晚上就死了弊知，它連一個(gè)月都過不去。所以它看不到月缺月圓氏仗，他只看到一個(gè)場景吉捶。他就不知道這世間還有萬事萬物，他就不知道這世界上的人還有大小之分皆尔，大部分人像那個(gè)麻雀一樣呐舔，是看不到鯤鵬之志的。

大家一定要讀《莊子》慷蠕，因?yàn)樗梢辕熡闵浩础：芏嗳说男闹卸加泻芨叩睦硐耄車娜顺靶δ懔骺唬阋矔?huì)受不了澎现。看看《莊子》就受得了了每辟，因?yàn)榍f子認(rèn)為那些人是小麻雀剑辫、小螞蟻，（笑）以它們的視角也看不到更美的地方渠欺。一個(gè)鳥飛到九層云之上妹蔽，它看到場景是什么樣！底下那些人看不到，所以底下人永遠(yuǎn)都不能明白它為什么飛那么遠(yuǎn)胳岂。其實(shí)人生看到一次這樣的美景就夠了编整，看到一次就沒有遺憾了。只有見到了才知道乳丰，沒有見到就會(huì)一直嘲笑那個(gè)見到的掌测。

在莊子里邊有一個(gè)故事，講的是一個(gè)叫宋榮子的人产园，非常厲害汞斧。

“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮淆两，定乎內(nèi)外之分断箫，辯乎榮辱之境”

整個(gè)世界的人都在贊賞他，他也不會(huì)更努力一點(diǎn)秋冰；整個(gè)世界的人都嘲笑他仲义，他也不會(huì)很沮喪，覺得自己做的是對(duì)的事情剑勾，就這樣平平常常地做埃撵。你喜歡贊賞我也好，喜歡誹謗我也好虽另，都無所謂暂刘。莊子說這個(gè)人已經(jīng)很厲害了，但是還有比宋榮子更厲害的捂刺，就是列子谣拣，列子可御風(fēng)而行，是一位得道高人族展。

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但是列子還不是最厲害的森缠，在列子還沒有成道之前，列子是壺子的徒弟仪缸。胡子也會(huì)教他很多的技巧贵涵，列子就會(huì)出去賣弄，遇到了一個(gè)名叫季咸的神巫恰画，據(jù)說他能知人的生死宾茂、存亡、禍福拴还、壽夭跨晴，料事如神。鄭國的人見了他片林，都趕緊跑開了端盆，生怕被他抓住看出什么來树瞭。

列子見了季咸后，對(duì)他的巫術(shù)著了迷爱谁，回去就對(duì)自己的師傅說：“開始的時(shí)候，我以為先生您所修的道是最高的道術(shù)孝偎，現(xiàn)在我看到有更高的道術(shù)了访敌。”壺子聽了之后說：“我教給你的只是表面的東西衣盾，還沒有教的是實(shí)質(zhì)的東西寺旺，你怎么可能就得道了呢!要是一群母雞沒有一個(gè)雄雞，又怎么產(chǎn)生雞卵呢!你以尚未得道之心與世俗相抗衡势决，一定會(huì)被江湖小術(shù)所迷惑阻塑。你設(shè)法叫他來，給我看看果复〕旅В”

第二天，列子帶著季咸來見了壺子虽抄。那人出來之后走搁，就對(duì)列子說：“嗨!你老師要死了，不過十來天的存活時(shí)間了迈窟。列子聽了這話很驚懼私植，哭泣著告訴了壺子。然而车酣，壺子不以為然曲稼，卻說：“剛才我給他出示地象，萌然不動(dòng)不正湖员，這大概是季咸所見到的閉塞狀態(tài)贫悄。你讓他再來∑葡危”

轉(zhuǎn)天清女，列子帶了季咸再來看了壺子。出來之后晰筛，季咸對(duì)列子說：“幸運(yùn)啊!你的老師遇到了我嫡丙，他的病有好轉(zhuǎn)的跡象了《恋冢看起來全然有活下來的希望曙博，我見到了閉塞中的轉(zhuǎn)機(jī)了×鳎”

列子趕緊把剛才季咸的話告訴了壺子父泳。壺子則說：“剛才我給他看過天地般哼、陰陽兩儀相合的氣象，虛名實(shí)利都不得進(jìn)入其間惠窄，而生機(jī)發(fā)動(dòng)于腳跟蒸眠。這大概是他見到了我的好的轉(zhuǎn)機(jī)吧!你讓他再來「巳冢”

第三天楞卡，列子帶著季咸來看壺子。出來之后脾歇，季咸很生氣對(duì)列子說：“你的老師心跡不定蒋腮，一會(huì)兒這樣，一會(huì)兒那樣藕各，我無法看清他的面相池摧。設(shè)法讓他靜定下來，我再來看他激况∽魍”列子把季咸的話又轉(zhuǎn)告了壺子。壺子說：“我剛才給他看到太虛乌逐、心跡動(dòng)靜不相勝的氣象宦棺，這大概是他見到我的陰陽平衡的氣機(jī)了。一共有九種像黔帕，我只現(xiàn)了三種代咸，你再要他來〕苫疲”

又一天呐芥，列子帶來季咸來見壺子。然而奋岁，季咸還沒有站定思瘟，就神態(tài)自失，轉(zhuǎn)身就走了闻伶。壺子說：“快去追!”可是滨攻，列子那個(gè)時(shí)候還沒學(xué)“御風(fēng)而行”（笑），沒有追上蓝翰，他只好返回了光绕，他對(duì)壺子說：“他已經(jīng)不見蹤影了，已經(jīng)不知跑到哪里去了畜份，我沒能追得上诞帐。”壺子這才說：“剛才我讓他看到了懷道集虛爆雹、窈冥不測的意象停蕉，我忘懷無心愕鼓，隨順物化，似無所執(zhí)系慧起，難以看出我究竟是誰菇晃，所以，他只好逃走了!”

自那以后蚓挤，列子意識(shí)到季咸之術(shù)淺陋谋旦，壺子之道深厚，而自己沒有學(xué)到真學(xué)問屈尼，于是請求返歸，三年不出外拴孤，只在家里為妻子燒火煮飯脾歧，他給豬喂食如同給人喂食，對(duì)于所有的事情都沒有親疏差別演熟。在自己的習(xí)性修養(yǎng)上鞭执，雕琢復(fù)樸，像個(gè)槁木那么天真自然芒粹，無論外面的世界多么紛繁雜陳兄纺，他都不入于心，終生如一化漆。后來他就得道了估脆，寫了一本書汪厨，就是《列子》妻率。

其實(shí)季咸所修的只是一種“術(shù)”帝璧，所以可以丫钇惑常人刁笙；壺子修養(yǎng)的是“道”让虐，道不顯露盅弛，人們自然不知其深淺驻襟。列子拿修養(yǎng)不深的功夫與市井流行的“術(shù)”相比璧帝，難免陷于困惑捍岳。而季咸之所以最后逃跑了，那是他意識(shí)到自己的小術(shù)難敵壺子的大道睬隶。

那列子得道了锣夹，其實(shí)就是被壺子療愈了。像莊子苏潜、列子晕城、壺子穿漢服，大家就會(huì)覺得他非常得道窖贤。如果他穿一個(gè)牛仔褲砖顷，就算他得道了贰锁，你也覺得他不像。當(dāng)然滤蝠，他像不像倒是無所謂豌熄。但是你可以想象，是不是那樣穿著會(huì)比較容易得道物咳。大家可以想一想锣险，因?yàn)榈蓝荚诿總€(gè)人的心中。各位說自己要成為心靈療愈師览闰，其實(shí)心靈療愈師往往都不是替別人療愈芯肤，而是激發(fā)出每個(gè)人內(nèi)在自我療愈的機(jī)制。所以每個(gè)人的內(nèi)在都是可以被激發(fā)的压鉴，如果你覺得我要去療愈對(duì)方崖咨，那可能會(huì)越療越壞，還不如不要去做油吭，因?yàn)橐苍S他沒事击蹲，反而被你療愈壞了。每個(gè)人內(nèi)在都有那種東西婉宰，而那種東西歌豺，它是靠內(nèi)外的許多條件激發(fā)出來的，所以為什么我們在一個(gè)場里比較容易被療愈心包？在一個(gè)場里类咧，你的心靈比較容易被打開，是因?yàn)楹芏嗤庠诘臇|西是在影響著你的蟹腾。其實(shí)服飾本身就是會(huì)影響你的一個(gè)外在條件轮听。一個(gè)人的心情是跟每天穿的衣服有關(guān)系的。我們常常會(huì)想像古代的俠客岭佳，穿著很長的袍子血巍，走路帶風(fēng)。一個(gè)人不會(huì)穿一個(gè)現(xiàn)代的t恤去當(dāng)俠客珊随，如果他穿一個(gè)體恤述寡，你甚至?xí)X得他是一個(gè)惡人或者是個(gè)犯罪分子。如果他是一個(gè)有內(nèi)涵的人叶洞，他一定會(huì)靠外在的一些形象去襯托他鲫凶。

而有些人只靠外在的形象，其實(shí)內(nèi)在沒有東西衩辟，只是假裝的螟炫，那個(gè)也是很有問題的。在《莊子》里也有類似的故事艺晴。

有一次莊子去拜見一位君王昼钻。那位君王就說我們國家有很多的儒士掸屡，莊子就問:“為什么你會(huì)覺得有很多儒士？”君王就說因?yàn)榇┤宸娜撕芏啵ㄒ簿褪巧钜拢┤黄馈Ｇf子就說仅财，他們只是穿儒服的人，并不代表他們是儒士碗淌。不信的話盏求，你可以頒布一個(gè)法令對(duì)儒士進(jìn)行考核，規(guī)定如果通過這個(gè)考核亿眠，就可以穿儒服碎罚；如果沒有通過這個(gè)考核，就要被殺頭纳像，三天以后就實(shí)行這個(gè)考核荆烈，果然三天以后就沒有人穿儒服了。

所以不一定是穿的是這個(gè)衣服爹耗，你就是這樣的身份。

我們一直在強(qiáng)調(diào)內(nèi)外相結(jié)合谜喊，既要有“質(zhì)”潭兽，又要有“史”，一定要“文質(zhì)彬彬斗遏，然后君子山卦。”其實(shí)今天的場合有點(diǎn)奇怪诵次，在古代男人的穿著比女人的穿著更重要账蓉，男人穿得很美，裙子也不是女人的專利逾一。

我們來看一個(gè)圖片铸本，這個(gè)是宋代趙伯澐墓出土的男子的裙子和上衣，如果你不知道的話遵堵，會(huì)以為這是女子的衣服箱玷，其實(shí)古代的男人穿得很瀟灑。下面這件衣服是根據(jù)剛才那個(gè)男裝復(fù)制的陌宿，他頭上戴的是東坡巾锡足，這是蘇東坡發(fā)明的一種頭巾樣式。底下是裙子壳坪，上面是一件中長的上衣舶得。這個(gè)是一個(gè)典型的男士啊，他不是一個(gè)小鮮肉爽蝴。（笑）古人一定是蓄須戴冠的沐批，這位一個(gè)大叔穿上這樣一身衣服纫骑，你會(huì)覺得他也很有氣質(zhì)。如果他穿一個(gè)普通的老頭衫珠插，你會(huì)覺得他就是街邊的大爺惧磺。包括他的扇子還有他拿的包，都是網(wǎng)友根據(jù)古代的圖復(fù)原的捻撑。

接下來看明代的男子也是穿得很隆重磨隘，如果男人都是這樣的國家就很有希望了。（笑）剛才有人問顾患，穿成這樣怎么上廁所番捂？明代男子上廁所已經(jīng)容易一些了，他們的服飾已經(jīng)簡化一些江解，在明代之前確實(shí)上廁所是有些麻煩设预。所以我們古代把上廁所叫“出恭”。因?yàn)樯蠋耙獡Q一套專門的衣服犁河，這也表現(xiàn)了古人對(duì)所有事情的重視鳖枕。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)古人似乎有很多的時(shí)間，我們現(xiàn)在人什么都很方便卻沒有時(shí)間桨螺。你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都很麻煩宾符，我們卻覺得他們每天有很多的時(shí)間。其實(shí)不是古人時(shí)間多灭翔，而是他們做一件事情就是一件事情魏烫。現(xiàn)在人好像很多時(shí)間，但是全被你浪費(fèi)了肝箱『灏看一個(gè)朋友圈兒看一個(gè)小時(shí)，看一個(gè)肥皂劇看多少天煌张，我們現(xiàn)代人的時(shí)間其實(shí)全部浪費(fèi)了呐赡。如果按照傳統(tǒng)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的起居安排。日出的時(shí)候起床骏融，日落的時(shí)候就可以睡覺了罚舱。古人三點(diǎn)就起床了，皇宮里面上朝的時(shí)間就是四點(diǎn)鐘绎谦。 他們起得很早管闷，在七點(diǎn)之前就下朝，事情在七點(diǎn)之前就辦完了窃肠。白天就是去處理自己的公務(wù)包个。學(xué)生也是四點(diǎn)就起來讀書了，不到七點(diǎn)已經(jīng)讀了三個(gè)小時(shí)。白天就可以繼續(xù)讀書碧囊，然后還可以玩耍树灶。如果我們講老實(shí)大量讀經(jīng)，一天真的是八小時(shí)讀經(jīng)的話糯而，可以算一下:早上四點(diǎn)鐘起床天通，七點(diǎn)就已經(jīng)讀了三個(gè)小時(shí)，上下午各讀兩個(gè)小時(shí)熄驼，晚上再讀一個(gè)小時(shí)像寒，一天就是八個(gè)小時(shí)讀經(jīng)，實(shí)際上還有很多其它的時(shí)間瓜贾。其實(shí)我們現(xiàn)在的時(shí)間利用是有問題的诺祸，大部分時(shí)間都浪費(fèi)了。

下午我會(huì)繼續(xù)給大家看歷代服飾的復(fù)原祭芦，上午就到這里筷笨。