這場瘟疫前所未有地改變了人們的生活。十四億人被困家中态贤，七萬多人被確診舱呻，兩千多鮮活的生命消隕于無形，多少個家庭因之而墮入困頓悠汽，多少人奔赴疫區(qū)沖鋒陷陣箱吕。而更多人一天二十四小時都陷落在疫情里，被手機綁架柿冲，深陷朋友圈不能自拔茬高。我們的眼睛里、耳朵里假抄、頭腦里充斥著太多的關于疫情的是是非非怎栽，除了討論這些問題，其他的無暇顧及慨亲。這顯然不是正常的生活狀態(tài)婚瓜。原本的我們是要干什么？我們已經(jīng)被生活改變得太多太多刑棵，到底怎么做巴刻，才最大限度的是我們自己呢？
作家野夫在一篇文章里介紹說蛉签，問.戈. 中堅持讀書胡陪、思考甚至寫作的少數(shù)青年沥寥，基本上成了1977年恢復高考之后的首批勝出者。現(xiàn)在這種停滯不前的生活才過去兩三個月柠座，遠不能與那恢弘的十年相比邑雅。但人的生活因此而陷入無序狀態(tài)，人的情緒進入焦躁狀態(tài)妈经，人的思想墜入混沌淮野，則是相通的。
以前說現(xiàn)在的社會都太浮躁吹泡，而今才是浮躁的經(jīng)典時刻骤星，人命關天，稍有差池爆哑，就會釀成大禍洞难，這時，誰能安之若素揭朝、心靜如水呢队贱？手足無措，惶恐不安潭袱，誰也不知道這個狀態(tài)會持續(xù)多久柱嫌，不知道滅頂之災離自己有多遠。
毋庸置疑的是敌卓，災難遲早會離去慎式，只是我們不知道自己能不能等到陽光燦爛的那一天。這就是浮躁的根源趟径。在這浮躁中瘪吏，我們得歷練自己，努力讓自己沉淀下來蜗巧。如何沉淀自己掌眠？不能不加思考，人云亦云幕屹；不能只看表面蓝丙，要有自己的判斷。比如望拖，2月13日渺尘，中央應對新冠肺炎疫情工作領導小組會議提出，武漢市要多渠道盡快增加隔離床位供給说敏，對“四類人員”加速分類集中收治或隔離鸥跟，確保救治設備和防護用品向重癥病例治療集中，保證應收盡收、應治盡治医咨。這段話的意思實際上是撥亂反正枫匾，說明此前武漢的抗疫工作確實存在諸多問題。
而且拟淮，現(xiàn)在的新聞干茉，即使是同一件事，不同的來源很泊，都會有不同的表述角虫；即便是同一來源，不同時間的報道也會有出入委造。也就是說我們無論從哪個渠道得來的消息上遥，都不是該消息所反映事實的全貌。這時争涌，只會識文斷字是遠遠不夠的，還需要什么辣恋？需要有對社會的認知亮垫、基本的邏輯判斷、價值觀的取向等伟骨，在此基礎之上饮潦，才能判斷出我們接收到的信息的真假、美丑與善惡携狭。
說到底继蜡，如何修煉內(nèi)功，才能最大限度地保有自己的本色逛腿，不至于迷失自己稀并？我以為，在一片紛擾中单默，依然有清醒的頭腦碘举，有執(zhí)著的追求，能看到自己奮斗的方向搁廓，且能為之持之以恒引颈，付出不懈努力。不忘初心境蜕，方得始終蝙场。這句話不算雞湯，而是至理名言粱年。我們都可以想一想售滤，自己的初心還在嗎？斗志還在嗎逼泣？能否像野夫老師的朋友那樣成為后瘟疫時代的勝出者呢趴泌？
