很多人理解無條件愛叶沛，覺得它就是無條件的愛一個人。這么理解也對也不對溉箕。從功用上來說偎痛，確實(shí)無條件愛可以給予這樣的愛，但是，從產(chǎn)生和發(fā)起來說贪婉，它跟世俗意義的無條件無所求的愛完全不同 ?疲迂。實(shí)際上這個無條件愛是從英文翻譯過來的尤蒿，它還有一個名字叫絕對之愛腰池，也叫神圣之愛示弓。后者我覺得說來源說的很清楚奏属。它不是物質(zhì)維度的所謂愛囱皿，實(shí)際上铆帽，所有物質(zhì)維度的愛都可以叫相對之愛爹橱，它必然的跟欲望相關(guān)聯(lián)慰技，因為物質(zhì)世界的根基就是忘念糟红，貪嗔癡慢柒爸，這樣的肉身是不可能真正無條件的愛的。也就是說事扭，在忘念滅盡之前捎稚，是不存在無條件愛的。也就是說求橄，當(dāng)一個人追求無條件愛一個人的時候今野，他永遠(yuǎn)都會感到沮喪挫敗，或者他發(fā)現(xiàn)這個坑其實(shí)就是一條長長的修行之路罐农。
每個肉身条霜，只能是在無條件愛的去往之路上。
無條件愛涵亏，神圣之愛蛔外，是一種存在狀態(tài)，它并不是一種愛人方式溯乒。它在人間的互動模式表現(xiàn)出無條件夹厌，但這種表現(xiàn)的背后，是如如不動的真心裆悄，或者說心輪全然開放并明光的狀態(tài)矛纹，或者說，這個人本身就是愛光稼，而不是去表達(dá)或者傳達(dá)愛或南。那個狀態(tài)，我理解就是源頭艾君，常寂光采够。
越趨近無條件愛的狀態(tài)，就要求越明光冰垄。反推回來蹬癌，一個人心輪越敞開，就越趨近無條件愛，而當(dāng)心輪敞開的越多逝薪，就要求它外面的屏障越多的去除隅要，它外面的屏障就是貪嗔癡慢，是無愛感的僵硬董济，分裂步清，控制÷采觯恐懼廓啊。這是橫向的表達(dá)，縱向來看封豪，每個名項又有不同的精細(xì)維度谴轮，從粗頓到極精微。也就是說撑毛，這些屏障的去除是一場極漫長的打大BOSS的過關(guān)之旅。
當(dāng)這些屏障一點(diǎn)點(diǎn)去除唧领，心輪越多的敞開藻雌，人將有機(jī)會感受到對自我的接納和擁抱，因為他將隨之發(fā)現(xiàn)外境即為內(nèi)在的顯化斩个，他越多敞開自己胯杭，越多接納外境的根本是越多接納臣服于自我的真相。用愛和光去化解無愛感的僵直和分隔受啥。所以做个，這個過程看似是對外境的接納實(shí)則是對自我的擁抱和超越。記沒錯滚局，真正意義的擁抱就是超越居暖。
因而，在無條件愛的趨近過程里藤肢，自他的界限區(qū)隔會越來越多的放下太闺，因為越多的體驗外在即內(nèi)在的顯化，體驗到外在是內(nèi)在的延伸嘁圈，復(fù)蘇所有被遺忘的全息能力省骂，復(fù)蘇我即是宇宙全息的碎片的記憶，因而最住，不再制造自他的二元對立钞澳。這便是無條件愛的回歸，回歸到一種萬物一體的圣愛境界涨缚。當(dāng)二元對立自他分別消失的時候轧粟，你與你愛的再無分別界限，因而愛他這個念也隨之消失，因而逃延，無條件愛下览妖，沒有愛人之念。
所以揽祥，有小伙伴問我讽膏，無條件愛如何去愛，我說拄丰，沒有愛的念府树，因為他存在本身就是愛，不需要再制造一個自他分離的愛的念去愛料按。只有當(dāng)一個人成為愛本身奄侠，他才能體驗到真正的愛。
所以說為何女性難以自足圓滿载矿，大概這個意思吧垄潮。我發(fā)現(xiàn)這是事實(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多女性伙伴都在尋找靈魂伴侶闷盔，無條件愛一個男人弯洗。我特別想說，在你去尋求靈魂伴侶無條件愛的時候逢勾，你已經(jīng)離它很遠(yuǎn)了牡整，你必須深刻的殘酷的覺察自我的真相，那便是溺拱，你在通過向外抓取來尋求自我存在價值逃贝，這是一種無愛感，這是一種對自我的恐懼迫摔。你要深刻覺察你到底在恐懼自己什么沐扳。你為何不愿意徹底的擁抱自己，你為何尋求外在的付出感來填補(bǔ)自我匱乏的坑洞句占。往往這種看似自我犧牲的無條件隱藏著一個驚人的真相就是：你想以此來證明自己的純粹無私和值得被愛迫皱。你以這種方式乞討被愛。你乞討的正是你不給予自己的辖众。正是你內(nèi)在缺愛的對外投射卓起。
收回來所有的關(guān)注，去覺察內(nèi)在凹炸，去發(fā)現(xiàn)自我的真相戏阅，去看到心輪僵硬的部位，用光和愛去融化它啤它，然后奕筐，你會感到更多的力量舱痘，你會發(fā)現(xiàn)，你一直所謂的去愛离赫，其實(shí)是一種隱形的魔法：影響與召喚芭逝，吸引與感應(yīng)。你越自由渊胸，得到你的愛的靈魂越自由有力旬盯，他也因此被你吸引，而這一切是超越物質(zhì)法則的翎猛。那是上界的恩典胖翰。
